بصمة من السينما
فيلم "الخاتم الفضي" (كونغ هو) من إخراج لام سون، وإنتاج شركة هو تشي منه سيتي العامة للأفلام عام ١٩٨٢. يتناول هذا الفيلم المرتفعات الوسطى بمحتوى ملحمي: القتال لحماية القرية. ولضمان تصوير مشاهد واقعية لسكان المرتفعات الوسطى ومناظرها الطبيعية وثقافتها، اختار فريق التصوير قرية كتانغ وقرية في آن خي كموقع للتصوير.
جالسًا تحت ظل شجرة أمام المنزل الجماعي، استذكر السيد بوك (مواليد ١٩٦٢)، شيخ قرية كانغ، أيام عودة فريق التصوير إلى القرية بفرح: في الفيلم، أعادت القرية تمثيل مراسم أكل الجاموس "احتفال النصر" أمام المنزل الجماعي مباشرةً. لم يكن أحد يعرف معنى "التصوير"، لذا سار كل شيء بسلاسة تامة. وقف فريق التصوير على المنزل الجماعي، يهتفون ويرقصون على إيقاع الأجراس، مما زاد من حماس القرويين.
تميّز المشهد ذلك العام بوجوه جميع أفراد العائلة، كبارًا وصغارًا، يرتدون أزياءً تقليدية، ويجتمعون أمام دار الجماعة في جوٍّ من البهجة والنشاط. كان السيد بوك في العشرين من عمره آنذاك، وكان مكلفًا بالشؤون اللوجستية. بعد التصوير، قام هو وشباب القرية بـ"حرق الجاموس" وتحويله إلى طبق تقليدي ليتناوله طاقم التصوير في حفل الوداع.
بعد مرور أكثر من أربعين عامًا، لا يزال الفنان الشعبي شوان لا، نائب المدير السابق لمسرح دام سان للموسيقى والرقص، والذي جسّد دور هلان في الفيلم، منبهرًا للغاية: "عزف الرجال على الصنوج بقوة، وكانت النساء في غاية الجمال، فاتنات. على وجه الخصوص، قدّم عشرات الشباب عروضًا على عصي خشبية، يمشون ويرقصون معًا، مُبدعين رقصة مذهلة. نادرًا ما نجد فرقة غونغ تُقدّم هذه المصاحبة المميزة على العصي الخشبية."
لا يزال الفنان الشعبي شوان لا يتذكر بوضوح شمس موسم الجفاف القاسية، حين كان الناس يرتدون ملابس مطرزة سميكة وحارة، لكنهم لا يزالون منغمسين في الغناء وقرع الأجراس. بدا وكأنهم نسوا كل ما حولهم ليعيشوا على أنغام المهرجان.
"إن أغنية الغونغ التي تحتفل بالنصر في نهاية الفيلم تشبه خاتمة جميلة، تعبر عن الروح التي لا تقهر في المرتفعات الوسطى، والتي تتردد أصداؤها إلى الأبد في قلوب الناس"، كما يتذكر الفنان الشعبي شوان لا.
واصل السيد بوك هذه الذكرى عند ذكر تفصيل خاص آخر يُضفي حيوية على موسيقى الغونغ. قال: في الماضي، كان جميع الشباب غير المتزوجين ينامون في المنزل المشترك. في موسم الأمطار، كانت طرق القرية الترابية تغمرها المياه حتى سيقانهم، فاستخدم معظمهم العصي للتنقل. عندما ساعد الفنان الشعبي واي بروم (المتوفى) فريق التصوير في تصميم الرقصات، أضاف رقصة العصي بإبداع إلى فرقة الغونغ، حيث كانوا يمشون على العصي وينقرون على بعضهم البعض. لم يقتصر الأمر على خلق تناغم حيوي، بل أعاد رقص العصي أيضًا إحياء جزء من حياة السكان في قلب الجبال والغابات.
الدافع للحفاظ والنقل
من قرية "دخلت ذات يوم إلى الشاشة الفضية"، تواصل كانج اليوم الروح البطولية في حرب المقاومة، وتحافظ على هويتها بحيث لا تعيش الثقافة على الفيلم فحسب، بل توجد أيضًا في الحياة.
يتذكر السيد بوك بوضوح الأوقات التي كان القرويون فيها يضطرون إلى التوغل في أعماق الغابة لتجنب غارات العدو، أو النزوح بسبب نقص المياه أو المرض. خلال تلك التنقلات، كان القرويون يتعاونون على الحفاظ على مجموعة الغونغ وحمايتها.
أضاف السيد بوك: "هذه هي مجموعة الغونغ التي ظهرت في فيلم "الحلقة الفضية". بسبب كثرة استخدامها، انكسرت بعض الغونغ. وقد دعت القرية العديد من فنيي إصلاح الغونغ المهرة لإصلاح الشقوق والكسور وضبط صوت الغونغ."
انتقلت القرية التي ظهرت في الفيلم إلى موقعها الحالي، حيث تقع بين مزارع المطاط والبن الشاسعة، وتحميها سلاسل جبلية متداخلة. قال السيد بوك: "في كل مرة تُبنى فيها قرية جديدة، أو يُبنى منزل جماعي جديد، أو يُهزم وباء، يُقيم الناس وليمة جاموس ويقرعون الأجراس احتفالًا بالنصر. يُشبه الجرس مصدرًا روحيًا، يعكس إرادة المجتمع الراسخة في رحلة تذليل الصعاب. بعد ظهورهم في الفيلم، أصبح الناس أكثر وعيًا بالحفاظ على التراث وممارسته وأدائه في العديد من الفعاليات الكبيرة والصغيرة."
يمكن لفيلم أن يجسد أجمل ما في قرية، ويخلّده على الشاشة الفضية. ولكن عندما تُحفظ الثقافة بوعي وتُمارس في الحياة اليومية من قِبل مجتمع، كما في قرية كتانغ، فهذا هو الخلود الحقيقي.
لأكثر من 40 عامًا، كان السيد بوك عضوًا أساسيًا في فرقة الغونغ. كانت رقصة العصيّ تُقاطع أحيانًا، مما يُقلّل من روعة أداء الغونغ. لذلك، يُعلّم الغونغ مباشرةً للجيل الشاب، ويعمل أيضًا على إعادة إحياء رقصة العصيّ ليبقى لفرقة الغونغ في القرية بصمةٌ مميزة.
قال بفخر: "عندما قدّمت فرقة الغونغ عرضًا في هانوي ، تعرّف عليها الكثيرون فورًا باعتبارها غونغًا، الهوية الثقافية للمرتفعات الوسطى". لم يستطع تذكر عدد المرات التي قدّم فيها عرضًا أو عدد الألقاب التي فاز بها. لكن مؤخرًا، فاز فريق غونغ قرية كتانغ بالجائزة الأولى في المهرجان الثقافي للجماعات العرقية في منطقة داك دوا (القديمة)، ومثّلهم في المهرجان الإقليمي الذي عُقد في أبريل 2025.
من قصة شيخ القرية، قال السيد شوين، أمين سرّ خلية الحزب ورئيس القرية، وقائد فرقة الغونغ: "حاليًا، تضم القرية 198/199 أسرة من البهنار، معظمهم بروتستانتيون أو كاثوليكيون، مما أدى إلى ضياع العديد من المهرجانات التقليدية". وأضاف السيد شوين: "يُمثل هذا تحديًا كبيرًا في الحفاظ على الثقافة، لكن فرقة الغونغ لا تزال تحافظ على دورها، شاهدةً على روح الحفاظ على هوية الأجيال".
كان كل سقف تقريبًا في قرية كتانغ يأوي ثوارًا، وكان للعديد من العائلات أقارب شهداء. هذا التقليد بمثابة مصدر رزق لحياة اليوم. لا تزال كتانغ تحمل روح القرية البطولية في حرب المقاومة وفي زمن السلم، مع إنجازات في التنمية الاقتصادية . لقد نهضت القرية من الفقر لتصبح قرية ريفية جديدة، حيث يتراوح دخل العديد من الأسر بين 400 و500 مليون دونج فيتنامي سنويًا.
يمكن لفيلم أن يجسد أجمل ما في قرية، ويخلّده على الشاشة الفضية. ولكن عندما تُحفظ الثقافة بوعي وتُمارس في الحياة اليومية من قِبل مجتمع، كما في قرية كتانغ، فهذا هو الخلود الحقيقي.
المصدر: https://baogialai.com.vn/chuyen-ngoi-lang-bahnar-tung-buoc-vao-phim-post565450.html
تعليق (0)