منذ ما يقرب من 500 عام، باعتبارها العاصمة المجيدة لمملكة تشامبا (القرنين الحادي عشر والخامس عشر)، لا تزال بينه دينه (مقاطعة جيا لاي حاليًا) تحافظ على كنز تراث ثقافي فريد من نوعه من المعابد والأبراج القديمة، والآثار التي تحمل علامات الزمن، إلى آلاف المنحوتات الحجرية ذات القيمة الفنية الفريدة.
أصبح الزوج من التماثيل "السيد الأسود - السيد الأحمر" رمزًا مقدسًا في المعتقدات الشعبية.
يتم تقييم زوج تماثيل دفارابالا (التي اعترفت بها الحكومة باعتبارها كنزًا وطنيًا في عام 2019)، المحفوظة حاليًا في معبد نهان سون، الموجود الآن في حي آن نون، مقاطعة جيا لاي، من قبل وزارة التراث الثقافي (وزارة الثقافة والرياضة والسياحة) على أنها أكبر وأجمل وأكثر التماثيل الحجرية سليمة، والممثلين الأخيرين لنوع تماثيل حماية دارما على طراز ثاب مام، آخر فترة رائعة من فن تشامبا.
وبحسب وثائق إدارة التراث الثقافي، يبلغ ارتفاع تمثال أونج دو 2.42 متراً وارتفاع تمثال أونج دين 2.45 متراً، ويزن كل تمثال حوالي 800 كيلوغرام، وقد نحت من كتلة واحدة من الحجر الرملي.
يقف التمثال بركبتيه مثنيتين، مائلًا قليلًا إلى الأمام، وجهه شرس، وعيناه جاحظتان، وحاجباه كثيفان، ويداه تحملان سيفًا أو عصا، وقدماه مزينتان بحلي على شكل ثعبان ناغا. والجدير بالذكر أن كلا التمثالين ظلا في نفس الوضع منذ عهد تشام حتى الآن، وهو أمر نادر في نظام معابد تشامبا.
وفقًا للفولكلور، عندما جاء الفيتناميون إلى هذه الأرض، لم يدمروها بل قاموا بإضفاء طابع فيتنام على الصورة من خلال رسم اللحى وارتداء الجلباب والقبعات... ليكونوا أقرب إلى صورة حماة دارما في البوذية.
وبحسب وثائق إدارة التراث الثقافي فإن ارتفاع تمثال السيد دو يبلغ 2.42 متر.
منذ ذلك الحين، أصبح "السيد الأسود - السيد الأحمر" رمزين مقدسين في المعتقدات الشعبية. أحدهما يرمز إلى اللطف، والآخر إلى القوة الحامية، التي يعبدها الناس، ويدعون من أجل السلام والثروة والأطفال، أو يعهدون بالأطفال الذين يصعب تربيتهم إلى بوذا و"الرجلين".
تم تسجيل زوج التماثيل أيضًا في العديد من الوثائق القديمة، مثل "داي نام نهات ثونغ تشي" من سلالة نجوين... مع تفاصيل تفيد بأن التمثالين يقفان على "حجر ذهبي"، ويبلغ ارتفاعهما "أكثر من ستة أقدام"، أحدهما مطلي باللون الأحمر والآخر باللون الأسود.
وفقًا لمتحف بينه دينه (متحف جيا لاي حاليًا)، من خلال المسح الفعلي، يوجد خلف معبد نهان سون تل كبير ومرتفع إلى حد ما، أطلق عليه السكان المحليون من العصور القديمة حتى الوقت الحاضر اسم جو تام ثاب، وعلى سطح التل لا تزال هناك العديد من الطوب المتناثر، حيث كان هناك مجموعة من أبراج تشام، والتي انهارت الآن، ومن المحتمل أن يكون قد تم وضع تمثالين للإله الحارس (المعروف أيضًا باسم آلهة البوابة) أمام برج المعبد.
شُيّد هذا الموقع لاحقًا على يد الفيتناميين، ووُضع فيه منذ العصور القديمة تمثالان لإلهين للبوابة. هذان تمثالان من ثقافة تشامبا.
يبلغ ارتفاع تمثال أونج دين 2.45 متراً، ويزن كل تمثال حوالي 800 كجم، وهو منحوت من كتلة واحدة من الحجر الرملي.
يعتقد خبراء البحث والآثار أن المكان الوحيد الذي حقق فيه شعب تشام أوج نجاحه عندما غزا الفيتناميون الجنوب كان بوناغار. يوجد زوج من تماثيل تشام التي خضعت للتحول إلى فيتنام، وهو مثال رائع على العلاقة مع شعب تشام.
وهذا دليل على التكامل الثقافي لشعب تشام، لأن الشعب الفيتنامي يحترم شعب تشام للغاية، وليس يغزوهم ويذبحهم كما قالت القوى المعادية.
وبحسب عالم الآثار الدكتور لي دينه فونج، فإنه لإيقاظ قيمة الكنز الوطني المتمثل في زوج تماثيل دفارابالا، من الضروري اعتبار هذا بمثابة مورد ثقافي داخلي، يخدم تنمية الاقتصاد المحلي والثقافة والسياحة.
ويعتقد عالم الآثار أيضًا أن قيمة الكنوز يجب أن تُدرج في برامج التعليم المحلية لتعزيز حب التراث لدى الجيل الأصغر سنًا.
وخاصة بالنسبة للكنوز الخارجية مثل التماثيل في معبد نهان سون، هناك حاجة إلى خطة متخصصة للحفاظ عليها، لا تعتمد فقط على المعتقدات الشعبية ولكن أيضًا على آلية منهجية للرصد والاستغلال والترويج من قبل الوكالات الثقافية.
قصة تمثالي الحجر اللذين يزن كل منهما ألف رطل في معبد نهان سون تُعدّ شهادةً حيةً على حيوية تراث تشامبا الدائم. من الأبراج القديمة إلى أسقف المعابد الفيتنامية، ومن الرموز الإلهية إلى المعتقدات الشعبية، يُمثّل كل تمثال جسرًا يربط الماضي بالحاضر.
لا تكمن قيمة الكنز في شكله الحجري فحسب، بل في ذكرياته وروحه ومشاعر مجتمعه المتوارثة جيلاً بعد جيل. إحياء التراث لا يقتصر على الحفاظ عليه فحسب، بل هو أيضًا رحلةٌ لمواصلة سرد تاريخه الثقافي بفهمٍ ومحبةٍ ومسؤوليةٍ مشتركةٍ من قِبل المجتمع بأكمله اليوم.
المصدر: https://baovanhoa.vn/van-hoa/cap-tuong-da-700-nam-va-hanh-trinh-hoi-nhap-giao-thoa-van-hoa-148447.html
تعليق (0)