ضفة النهر والعشب وأنا

في الريف، الشتاء بارد وجاف. السوق على السد مهجور، والأسقف القشية ترفرف في الريح. عشية الحصاد، الرصيف وحيد، وشاطئ القرية حزين. تمر الرياح الباردة عبر المنزل المشترك، والمعبد، وجذوع الأشجار القديمة المتعفنة تسمع صفير الرياح بين أوراقها، وتسقط آخر أزهار الموسم.

تبع القارب الحديدي من ضفة النهر الطريق الترابي عائداً إلى القرية.

يكافح سكان ضفاف النهر بجدٍّ في الأرصفة البعيدة والقريبة، وفي الحقول والسدود، بغض النظر عن الشمس أو المطر، استعدادًا لموسم الحصاد، لكنهم ما زالوا فقراء. الفقر لا يرتبط باسم العائلة، ولا يُقاس بالسنين والفصول، بل بأجيال القرويين. ما زال القرويون يثرثرون ويفكرون في لعنةٍ عميقة.

لأن: هذا الجزء من نهر داي مُناسب. وكغيره من القرى، يزرع أصحاب هذه المنطقة الذرة وقصب السكر ومحاصيل أخرى. إلى جانب العمل في الأرض، يمارس سكان بعض القرى أعمالًا جانبية، مثل دبس السكر، وجمع الخردة، وشراء ونقل وتداول المنتجات الزراعية والحرجية، وهو ما يُطلق عليه القرويون "السير عكس التيار". في قرى أخرى، يعتمد الناس على عمل واحد، لكن هذه القرية لديها العديد من الأعمال، لكنها فقيرة.

لنتحدث أكثر عن رحلات القرويين "العكسية". كانت الشاحنات التي تسلك طريق الشمال الغربي القديم غالبًا ما تمر عبر عبّارة دونغ ماي. كان البقاء في الحقول أو شراء الخردة المعدنية أحيانًا يُبطئ من سرعتها، ولم يكن كافيًا لجذب محبي التجوال والقلق، فكانوا يقفزون إلى كابينة الشاحنة لاستكشاف أراضٍ جديدة.

كانت هناك عائلة، في البداية، لديها شخص واحد فقط ليذهب ويستمع إلى البضائع، ثم حاولت شحنها، وللمفاجأة، كان الربح يعادل طنًا من الذرة. لذا خاطروا بمواصلة الرحلات التالية ودعوا أقاربهم للانضمام إليهم في العمل. تدريجيًا، عندما رأوا الربح، أصبحوا مدمنين ولم يستطيعوا تحمل عدم الذهاب. جزئيًا لأنهم فاتتهم الطرق، وجزئيًا لأنهم لم يتمكنوا من رؤية المال إلا بالسير عكس التيار، ويجرؤون على الأمل في الحصول على طبق من الطعام، طبق من الأرز.

كان من الصعب إخفاء قصة القرية، فقد رأت النساء ذلك ولم يُردن أن يُتفوق عليهن أحد، فهجرن سلالهن وحقولهن وتبعن أزواجهن "خلفًا". كنّ خائفات من ضياع المال المتناثر على طول الطريق، ناهيك عن احتمال تشتت أطفالهن أيضًا، فيُدمر منزلهن. تجرأت بعض النساء على التفكير في الأمر، فاخترن الرحلة الطويلة بدلًا من التشبث بأرض القرية. لم تكن البضائع التي تُحمل بالشاحنات إلى شارع ماي لينه، ثم تتبع التجار إلى المقاطعة، تفتقر إلى أي شيء. كما أرسل العديد من القرويين أصهارهم أو زوجات أبنائهم للعمل في بلدان أجنبية، لكن الأمر الجيد هو أنه مهما بلغوا من نجاح أو بؤس، فإنهم ما زالوا يجدون طريقة للعودة إلى القرية. تشبث الإخوة والأقارب ببعضهم البعض، يعملون بجد في الحقول، وكثيرًا ما كانوا ينادون بحماس "من لديه ريش دجاج أو بط للبيع؟" في القرى المجاورة.

إذًا، تحتوي هذه الأرض على ما يصل إلى ثلاث مهن ثانوية. يأتي احتلال "عكس التيار" في المرتبة الأخيرة، لكنه يتطور أسرع، ويلتصق بالقرويين بعد أن تتلاشى المهن القديمة وتختفي تدريجيًا.

ولهذا السبب فإن الناس في المنطقة، الناس من الأمام والخلف، عندما يعلقون على القرية من الماضي، يكون لديهم دائمًا نية المقارنة، والكثير من المجاملات، وأحيانًا حتى الغيرة.

هذا: من الشائع أن سكان هذا النهر أجمل من غيرهم. وهناك أيضًا بعض التنهدات التي تقول: "هل يُصقل الجمال ليؤكل؟ عندما نشبع ونرتدي ملابس أنيقة، سنعرف". إلى متى؟ لا أحد يجرؤ على الجزم، فقط يعلم أن فتيات القرية جميلات حتى في غياب التباهي، جميلات وساحرات حتى في ذهابهن للعمل بجد، جميلات وطيبات القلب، لذا يحظين بالحب والاحترام. يتمنى الناس على كل ضفة أن يكونوا صهرًا لعبارة ماي لينه، بغض النظر عن فقر الأرض.

نظرت عبارة ماي لينه إلى قرى نهان هيو، نهان سون، واي سون، وكان قصب السكر في قمته، وأعطى المطر سيقانًا طويلة، وأعطته الشمس حديدًا حلوًا. كانت أوراق قصب السكر حادة كالسكاكين، لكنها لم تستطع منع فتيات القرية من قطعها وربطها على عربات تجرها ثيران لسحبها إلى القرية. لم يكن في القرية طريق مُعبّد، فعربات الثيران التي تجرها أجيال جعلت أحجار الطريق مهترئة، ناعمة، وعرة، وتراكمت عليها أكوام من الدبال الأسود. كانت لأشجار الدردار جذوع فضية، وأشجار الأناناس البري أوراق طويلة، ودجاج في الشجيرات وثعابين في الشجيرات. نظر الأطفال المارة إلى ثقوب الأشجار بخوف. لكن في كل موسم، عندما كانت أشجار الدردار تكتسي باللون الأصفر، أو ثمار البوروزو ذات اللحم الدهني اللذيذ، أو ثمار ضرع البقر ذات عصارة الساق البيضاء كالحليب، قابضة لكنها لذيذة، أو أحيانًا خيوط الحرير الصفراء الممتدة على الأسوار، تمتد لتلفها... كان الأطفال ينسون كل شيء. كانوا مفتونين بالأسوار، بتلك الهدية الصغيرة التي منحتها لهم الطبيعة.

تلك هي الأزقة والأسوار وحدود أرضنا ومنازل الآخرين. يكبر الأطفال وهم يركضون على ضفاف النهر، ويجوبون القرية بين الأشجار، ويرعون الأبقار، ويلعبون مع الأبقار كأنهم أصدقاء مقربون. وعندما يكبرون، يتقن الأولاد والبنات قيادة العربات التي تجرها الثيران، ويحملون قصب السكر والذرة والجير إلى جبال ترام وساي لبيعه، ويحملون الطوب والبلاط إلى تشوك وغوت لبناء منازل جديدة، وبناء أعشاش للأزواج الشباب ليصبحوا أزواجًا وزوجات.

صوت خوار الأبقار في جميع أنحاء القرية، والنتوءات الذهبية، التي تخدشها أحيانًا حركة الكتف، والأبقار تؤلمها، والناس يشعرون بالأسف.

خلال موسم الحصاد، تقضم الأبقار قمم قصب السكر اللذيذة، مجهدةً ضعف أو ثلاثة أضعاف ما يبذله الناس. فهي لا تنقل قصب السكر إلى القرية فحسب، بل تجوبها أيضًا لجمع الدبس. تفوح رائحة الدبس العطرة في أرجاء القرية، وينشغل القرويون بها لدرجة أن القليلين فقط يستمتعون بها، لكنهم يفتقدونها. يخيم الحنين الحلو والقوي والمستمر على منازل القرية المبلطة النادرة.

مسقط رأس فقير في الذكريات، في أمتعة القرويين الذين يطيرون إلى السحب البيضاء من هذا المكان.

كيف يُمكن لأهل القرى الأخرى أن يكونوا بهذه البراعة في اختيار وظائف تُوفر لهم دخلًا جيدًا؟ ولكن ما مصير هذا القروي الذي يُضطر دائمًا للعمل في وظائف شاقة؟ من بين هذه الوظائف جمع الخردة. ينشغل رجال القرية بأعمال الفناء والنهر، بينما تنشغل النساء والفتيات بالذهاب إلى السوق في أيام فراغهن. لا يذهبن إلى السوق في الثالث من أغسطس فقط، عندما يفرغن من العمل في المحاصيل، بل يذهبن أيضًا إلى السوق في أيام الأعياد وأيام اكتمال القمر. يتطلع الجميع إلى موسم البط، حيث تأكل كل عائلة بطًا طازجًا مع زوج من النواق، لذا يُمكن للنساء اللواتي يجمعن الخردة شراء ريش البط أيضًا. يتساءل المشترون، وقد سأل الأطفال الذين يبيعون ريش البط مرارًا:

- لماذا لا تشتري ريش الدجاج؟

- إذا لم يشتري الجامع، ماذا يمكنك أن تفعل؟

يقول البعض: "لأن ريش الدجاج لا يُصنع منه صوف، فالناس لا يشترونه". البائعون والمشترون يندمون دائمًا على ذلك. لا بد من القول إن أصغر من كانوا يندمون على ريش الدجاج في الماضي أصبح شعرهم الآن رماديًا.

تُهلك طرق السدود وطرق القرى أحذية الأمهات والأخوات. ورغم أن الناس يستبدلون الصنادل القديمة بأخرى جديدة، إلا أن قلة منهم تجرؤ على ارتداء زوج منها. لا تتحمل أي صنادل هذه المسافات الطويلة، فالأقدام وحدها تسير بجد لجمع كل قرش وتوفيره لإعالة الأمهات المسنات والأطفال الصغار.

هناك قرى كهذه، حيث تكون هدايا الزفاف لأبنائها بسيطة، كحمل كتف جديد وبعض الصنادل البلاستيكية. يتسلل الأطفال إلى غرفة العروس ليشاهدوها تبكي، والحماة أيضًا تذرف الدموع. العبء خفيف، لكن عبء كونكِ زوجةً ثقيل.

شُيّد جسر ماي لينه على رصيف العبّارات القديم، الذي كان قديمًا أصلًا. عند سفح الجسر، جفّ النهر القديم. لا تزال الحقول القديمة مزروعة بالذرة وقصب السكر، ولكن ليس بكميات كبيرة، وبساتين الخضراوات الموسمية، لكن القرية الواقعة على ضفاف النهر قد تغيّرت.

لقد اختفى الدبس منذ زمن، فأهل الريف والمدن يتناولون السكر المكرر منذ زمن، ونسوا حلاوة الدبس البسيطة والمنعشة. عندما يكبر الأطفال ويذهبون إلى المدارس أو يعملون في الشركات، قلّما يرتادون المراعي لرعي الأبقار. ومنذ زمن، لم تعد فتيات القرى بارعات في قيادة عربات تجرها الثيران. ومنذ ذلك الحين، اختفى الدبس.

مهنة "ريش الدجاج والبط" آخذة في التلاشي أيضًا. لا يزال بعض سكان القرية يحافظون على علاقاتهم، فيصبحون وكلاء جملة لبائعي الصنادل البلاستيكية. لم يبقَ سوى مهنة "السير عكس التيار". تُشحن منتجات الغابات التي تصل إلى شارع ماي لينه إلى الأراضي المنخفضة. لا أحد يدّعي أن هذا سوق جملة، لكن أصحابه يملكون ما يكفي من الشروط، من رأس المال إلى منصة شحن. لقد دأب القرويون على "السير عكس التيار" لأجيال عديدة، وبعض العائلات لديها أربعة أجيال مرتبطة بالطريق.

أصبحت بلدية دونغ ماي حيًا تابعًا لها. كان الجسر القديم كبيرًا، أما الآن فيبدو صغيرًا، مكتظًا بالناس والمركبات والبضائع. ينتظر سكان العديد من البلديات والمناطق يوميًا خبرًا عن ازدحام جسر ماي لينه. تحت الجسر، يتدفق النهر، وبجانبه سد داي، والطريق السريع الوطني، والطرق المتعرجة بين المقاطعات والقرى، القديمة والحديثة، وتُزرع الزهور البنفسجية والصفراء بناءً على رغبة أصحاب القرى.

لم يكن هناك صوتٌ لجريان النهر، بل كان صوت الرياح التي تهب منه مختلفًا. نظرتُ نحو مجرى النهر، فرأيتُ أشجارًا، ونباتات زينة كبيرة وصغيرة خصبة لشركة تربية النباتات.

يبدو أن هذا الجزء من النهر، حيث كانت عبّارة ماي لينه القديمة، حيث كان الجسر يعبر، قد أصبح أقل فقرًا. لو كانت هناك نقمة، فقد حُلّت. المنازل على ضفاف النهر جميلة، بل وفيلات وسيارات في الفناء... ومع ذلك، فقد جفّ مجرى النهر، منذ زمن بعيد، قديم جدًا، حيث انحرف مجرى النهر نحو المصب.

ماي لينه هي مسقط رأسي لأمي. المكان الذي أرى فيه أجمل سد، حيث تمتد حقول قصب السكر والذرة أمام أعين الأطفال. دبس السكر عند طهيه له رائحة ساحرة تفوق أي حلوى رأيتها في حياتي. هذا الطعم الحلو محفور في قلبي، حتى أنني عندما أشعر بالمرارة، ما زلت أذكره وأتمسك به.

ضفة النهر، حيث تعرفتُ على أوراق الحميض الخضراء اليانعة بجانب أزهارها البنفسجية الوردية. لاحقًا فقط، عرفتُ أن البرسيم ثلاثي الأوراق والبرسيم رباعي الأوراق هما من أوراق الحميض، وهو نوع من الأعشاب يُسمى "السعادة".

أنا من احتفظ بحلاوة روح الريف، ومن قطف وامتلك أوراق السعادة وأزهارها. كنتُ هناك، استقبلتُها وعدتُ إليها في كل مرة، ويبدو أن هذا يكفي لثروة المرء.

المصدر: https://daidoanket.vn/bai-song-co-va-toi-10293808.html