Sanatçının 'ilahi' karakteri

Bu kısmı düşünürken ve yazarken tereddüt ettim. Önce dalkavukluk, sonra nutuk, sonra da başka bir şey olarak yorumlanmasından biraz korktum. Eğlence ve performans dünyamız artık eskisinden çok daha karmaşık.

Peki, neden otobiyografi yazıyorum?

Birçok nedenden ötürü, en önemlisi geçmişi yaşatmak, değerli anıların bir kısmını (kendim için, gelecek nesiller için diyemem) saklamak istiyorum. Onları saklıyor, onları nazik ve değerli sözlere dönüştürüyorum.

Cốt cách nghệ sĩ: Hành trình và những bài học từ nghệ sĩ Năm Sa Đéc - Ảnh 1. — Sanatçı Nam Sa Dec

Atalarımıza sevgi ve şükranlarımızı ifade etmek.

Kendime hatırlatmak için.

İyileştirmenin yollarını bulmak için

iş.

Onlarla aynı sahnede durmaktan, onlarla konuşmaktan, onlarla azarlanmaktan, onların içtenlikle bana ders vermesinden, onların özünü görmekten ve onları izlerken, çalışırken kendimden öğrenmekten gurur duymak.

Oldukça resmi bir eğitim alıp oyunculuk diploması aldığım için şanslıydım. Bu, dönüşümüm ve karakterin zorlukları konusunda oldukça özgüvenli olduğum anlamına geliyor. Ancak sıkıcı kitapları ve belgeleri kolayca unuturum ve gözlerimin önündeki net ve ilgi çekici derslere karşı çok hassasım.

Ngoai Nam Sa Dec'i her zaman hatırlıyorum.

Büyükannem zayıf düştüğünde ve neredeyse emekliye ayrıldığında Kim Cuong topluluğuna katıldım. La Durian'ın 1.000. performansına ulaşması kutlamalarında büyükannemin seçkin bir konuk olarak tekrar davet edilmesi benim için büyük bir şanstı.

1980'lerde çok genç ve anlayışlı olduğum halde "altın ve yeşimi nasıl koruyacağımı" bilecek kadar derin olmadığım için pişmanım. Yüzlerce farklı kaderle dolu bir hayat yaşadıkları bu dünyadan ayrılmadan önce, o insanları daha çok sevmeli ve öğrenmeliydim. Bir ipekböceğinin ipeğini tüketmişlerdi, çok yorgunlardı ve hayatı güzelleştirip mutlu ettikten sonra yok olacaklardı.

Büyükannem sahneye çıktı. Thanh Minh Thanh Nga topluluğunun deneyimli bir sanatçısı olan büyükanneme bakakaldım. Hayranlık ve merakla bakıyordum. Büyükannem, tutkulu hát bội ve güzel cải lương dönemine tanıklık etmişti.

Cốt cách nghệ sĩ: Hành trình và những bài học từ nghệ sĩ Năm Sa Đéc - Ảnh 2. — Bayan Nam Sa Dec, "Doan Tuyet" oyununda kayınvalideyi canlandırıyor

O yıl, Büyükanne Nam Sa Dec 82 yaşındaydı, zayıf ve ufak tefekti. Zayıf adımlarla yürüyor, bazen daldan düşmek üzere olan bir yaprak gibi titriyordu. Artık kendi makyajını yapamıyordu ve bunu onun için yapacak birine ihtiyacı vardı. Ama tuhaf bir şekilde, o zamanlar ona sahneyi hatırlatmam için görevlendirilmiştim. Yanına dikilip fısıldadım: "Büyükanne, omzuna dokunduğumu hissettiğinde dışarı çık."

Ngoai kulisten çıktı, sahne Ngoai'yi heyecanla karşıladı. Ngoai 180 derece döndü, gerçekten "su kadar soğukkanlı"ydı. Ngoai'nin sesi berrak ve yankılıydı. Zengin, kibirli, zalim ve benzersiz bir köy meclisi üyesi sahneye çıktı. Ngoai o kadar iyi performans sergiledi ki adeta bir "tanrı" gibiydi. Ngoai parlak bir aurayla tüm hızıyla sahnedeydi. Saçları gümüş rengindeydi ve yüzü tuhaf bir şekilde zekiydi. Ngoai, "kalbi zayıf" seyirciyi büyüledi.

Ngoai Nam Sa Dec - Bayan Hoi Dong, Ngoai Bay Nam - Bayan Tu ile birlikte, günlük hayatta eşsiz bir iyi-kötü çifti kadar güzel. Biri nazik, aşırı sabırlı, nazik... klasikleşiyor; diğeri ise kurnazca zalimlik yaparak eşsiz bir klasik karaktere dönüşüyor. Ngoai'nin performansını izlerken kendimi kaptırdım. Elbette, o görkemli görüntü beni de etkiledi. Ama en çok hayran olduğum şey, Ngoai'nin kendi gözlerimle gördüğüm mükemmeliyetçilik noktasına varan titizliğiydi.

Anneannem sordu: "Rujunuz varsa alabilir miyim?"

Çocuklar kayıtsızca büyükanneye ruj verdiler, muhtemelen kendi kendilerine şöyle düşünüyorlardı: "Büyükanne yaşlı, ruja ne gerek var?".

Büyükanne ruju alıp avucuna sürdü ve kırmızı bir iz bıraktı. Ah, demek büyükanne dudaklarına sürmemiş, Bayan Dieu'nun getirdiği sıcak su leğenine elini yanlışlıkla soktuğu sahnede elini yakmak için kullanmış. Bayan Dieu'nun yaşlı kadına istemeden zarar verdiğini göstermek için hafif bir yanığa ihtiyacı vardı. Genç bir sanatçı olsaydı, sadece fiziksel bir performans sergilemek ve çığlık atarak zıplamak yeterli olurdu. Sahne o kadar büyüktü ki, karakterin nasıl yandığı kimin umurunda olurdu ki?

Ama hepsi bu kadar değildi, büyükanne tekrar sordu: "Bana biraz şu... Vazelin verebilir misiniz?" - Ah, Vazelin.

Büyükannem biraz vazelin alıp sürdü. Işığın altında parlak kırmızı bir leke belirdi: "İşte bu, gerçekten böyle olmalı. Kırmızı ve parlak olmalı. Ancak o zaman seyirci üzülür."

- Peki seyirci nasıl görebilir?

- Aman Tanrım, seyirciler çok keskin gözlü, görebiliyorlar, neden görmesinler ki? Ne yaparsanız yapın, ne kadar küçük olursa olsun dikkatli olmalısınız, dikkatsiz olmayın, yanık varsa, mutlaka yanık izi vardır. Herkes görmeyebilir ama birileri mutlaka görecektir.

Merhemi sürdükten sonra sahneye geri döndü ve sahneyi on kez canlandırdı, o kadar acımasız ve canlı bir şekilde pürüzsüzdü ki.

O kadar akıcı ve canlı ki, Ngoai her sahneye çıktığında, neredeyse her zaman seyirciler orada durup yüksek sesle bağırıyor ya da yerlerinden hızla kalkıp doğruca sahneye koşuyorlardı... küfür ediyorlardı: "Bu kadar kötü ne kötülük olabilir? Sen o kadar kötüsün ki, kim dayanabilir, defol git artık...".

Ngoai Nam Sa Dec'in performansını izlerken, iki kadının kötülüğü arasındaki farkı açıkça görebiliyoruz: Bayan Phan Loi ( Doan Tuyet ) ve Bayan Hoi Dong ( La Durian ). İki kötü adam, neredeyse bir asır boyunca belirgin bir iz bıraktı.

Sadece kötü adam değil. Ngoai, yüzlerce farklı role ustalıkla büründü. İyi adam rolü, Ngoai'nin gözleri, dudakları ve beyaz saçları... Ngoai'nin ağlamasına gerek kalmadan insanları ağlattı.

Rolünü yap.

İşte sanatçının karakteri, karakteri, düşünceliliği budur.

Hiçbir öğretiye, kitap veya not taşımaya gerek kalmadan, doğrudan doğruya bana nüfuz etti. ( devamı )

Kaynak: https://thanhnien.vn/cot-cach-than-nhap-cua-nguoi-nghe-si-185250916195347212.htm