Bazı kadrolar ve parti üyeleri arasında yeni dogmatizm

6. Kongre yeni bir dönem başlattı. Parti, Marksizm-Leninizm'e bağlılık temelinde, bu bağlılığı yenilenme sürecini esnek bir şekilde uyguladı.

Dogmatizmden kopuş, ülkemizin yoksulluktan kurtulmasına yardımcı oldu ve ülke ekonomisi büyüdü. Yaklaşık 40 yıllık yenilenmenin ardından, büyük başarıların yanı sıra, bir yerlerde ülkenin kalkınmasını büyük ölçüde etkileyen yeni bir dogmatizmin ortaya çıktığını görüyoruz.

Dogmatizmin yeni tezahürlerini tespit etmek

Dogma, insanların körü körüne, kanıt, eleştiri veya uygulama koşullarına dikkat etmeden kabul ettikleri bir ilke, bakış açısı veya prensiptir. Dogma ayrıca teoriyi mutlaklaştırma, pratiği göz ardı etme ve küçümseme veya pratiği hesaba katmadan teoriyi uygulama düşünce ve eylemini de ifade eder. İki biçime ayrılabilir: Teorik dogma: Teoriyi belirli pratik koşullara dayandırmadan, teorinin doğasını anlamadan uygulama. Deneyimsel dogma: Diğer endüstrilerin, diğer insanların, diğer yerlerin, diğer ülkelerin deneyimlerini belirli pratik koşulları hesaba katmadan mekanik olarak pratiğe uygulama. Dogma, bir grup kadro ve parti üyesinde devam eden, hem teoride hem de pratikte dogmatik bir algı ve eylem durumu olarak anlaşılabilir ve bunun tanınması ve üstesinden gelinmesi gerekir. Bir grup kadro ve parti üyesindeki yeni dogmanın birçok tezahürü vardır, ancak genel olarak aşağıdaki konularda özetlenebilir:

Kararların dogmatikleştirilmesi: Her aşamada görevlerin niteliği farklıdır, bu nedenle kararların uygulanması için farklı politikalar ve çözümler olmalıdır. Ancak şu anda, liderlik faaliyetlerinde, özellikle de karar alma faaliyetlerinde, bazı Parti komiteleri ve sekreterleri, kurum ve birimlerin görevlerinin "ilkbahar ve sonbahar" gibi olduğu ve hiçbir yenilik olmadan her yıl tekrarlandığı algısına sahiptir. Bu nedenle, birçok Parti örgütünde, özellikle tabanda, liderlik kararları bir şablona göre oluşturulmakta, eskisi gibi birebir kopyalanmakta, yalnızca tarih ve ay değiştirilmektedir. Şu anda, bazı Parti örgütlerinde, özellikle hücre düzeyinde, taslakların hazırlanması ve kararların yayınlanması, üst düzey Parti örgütlerinin denetimi ve gözetimi için bile resmi bir işlemdir. Bu durum, takip eden ayın, takip eden çeyreğin, takip eden yılın kararlarının eskisiyle aynı olduğu, en fazla birkaç içerik eklenerek eskisinden farklı kılındığı bir duruma yol açmaktadır. Bu yeni tezahür yalnızca teorik ve pratik bir dogma olmakla kalmayıp, aynı zamanda bir kısım kadro ve parti üyesinin sorumsuzluğunu da göstermektedir.

Politikaların yabancılaştırılması: Son zamanlarda, birçok bakanlık, şube ve yerel yönetimdeki kadrolar ve parti üyeleri arasında, yurt dışında çok sayıda inceleme gezisi ve çalışma turu düzenlendiği görülmektedir. Gezinin amacı, özellikle gelişmiş ülkelerden sosyo-ekonomiyi organize etme, yönetme ve geliştirme konusunda bilgi ve deneyim getirip bunları Vietnam'da uygulamak olarak açıkça belirtilmiştir. Ancak, yurt dışında eğitim gören ve yüksek mevki ve nüfuz sahibi birçok kadro, yurt dışındaki tüm modelleri Vietnam'a getirerek, bunun yeni şeyler öğrenmek, yaratmak ve özümsemek olduğunu düşünerek uygulamaktadır. Bu dayatma, sosyo-ekonomik koşullarımızın ve altyapı koşullarımızın uygun olmadığı ve bu deneyimi tam olarak özümseyemeyeceği gerçeğini göz önünde bulundurmamıştır. Sonuç, büyük bir sosyal kaynak kaybı ve israfıdır. Başkent Hanoi'deki BRT hızlı otobüs (BRT) yol projesi, gelişmiş ülkelerin deneyimlerinden ders çıkarıp bunları olduğu gibi Vietnam'a taşıma anlayışının tipik bir örneğidir. Vietnam'ın trafik altyapısı koşullarına uygun olmaması nedeniyle, söz konusu projenin faaliyetlerini durdurma riski yüksektir ve bu da çok fazla yatırım kaynağının boşa harcanmasına neden olmaktadır.

Illustration photo / tuyengiao.vn

Hata yapma korkusu, düşük verimliliğe rağmen yeni işte eski formül ve prosedürleri takip etmeye yol açar: Bir grup kadro ve parti üyesi arasında hata yapma korkusu, düşünmeye, yapmaya, sorumluluk almaya cesaret edememe, bir önceki kişinin, geçen ay, geçen yıl, önceki sürecin, önceki dönemin aynısını yapmaya ve kendi güvenliklerini sağlamak için atılım yapmaya cesaret edememeye yol açar. Bu kadrolar ve parti üyeleri yalnızca "küçük bir koza" içinde kendilerini güvende tutmakla ilgilenirler, yenilik yapmak, öğrenmek istemezler, yalnızca kendi dönemlerinin zihniyetiyle sınırlı kalırlar, sonunda "güvenli bir iniş" yapmak için çarpışmalardan kaçınırlar. Bu durum, liderlik ve yönetimdeki yeni işlerde "formülleri" ve "eski prosedürleri" tekrarlama durumuna yol açar. "Kulaklarını açık tutmaktan", düşündüklerini ve endişelerini dile getirmeye cesaret edememekten, giderek toplumsal değişimlere, kurumun, birimin görevlerine ve kendi sorumluluk ve görevlerine karşı kayıtsız hale gelirler.

Kayıtsızlık tutumu: Tezahürü, Parti Komitesi ve Parti örgütünün faaliyetlerinde kişinin kendi görüşlerini ifade edememesidir. Bu hastalık iki şekilde ortaya çıkar: İlkinde, kadroların ve Parti üyelerinin gerçekten fikirleri vardır, ancak çatışmadan ve kendilerini ifade etmekten korktukları için her konuda hemfikir olurlar ve bu da "on beş yaşında evet, on dört yaşında onay", "yüksek fikir birliği"ne yol açar. Bu, liderlikte de aynı yönelimin bir tezahürüdür. Bunun sonucu, Parti üyelerinin kendi "kozalarında" sinmeleri, birçok sorun görmeleri, yenilikçi fikirleri olması, inisiyatifleri olmasına rağmen bunları sunmaya cesaret edememeleri, ifade etmeye cesaret edememeleridir. İkincisinde ise, düşünmede tembel, liderliği Parti Komitesi'nin, Parti örgütünün işi olarak gören, bu nedenle tartışmalara katkıda bulunma, kararlar alma ve diğer kararları alma konusunda proaktif olmayan kişiler vardır. Her iki tür de aynı cevabı verir: Liderlik kararlarında kolektif zekâ ve sorumluluğu harekete geçirmemek.

Öngörülemeyen sonuçlar

En büyük sonuç, bu hastalığın devam etmesi halinde durgunluğa ve gelişmenin gerisine yol açan bir engel teşkil edecek olmasıdır. Çünkü liderlik kararı, üst düzey kararın somutlaşmış hali veya yeni dönemde bir liderlik kararı değil, sadece eskisi gibi kopyalanmış bir karardır. Böyle bir karar etkisizdir, yaratıcı ve yenilikçi politika ve çözümlere sahip olamaz, canlılıktan tamamen yoksundur, gerçeklikten uzaktır ve görevin gereklerine yakın değildir. Dolayısıyla, kurum, birim ve yerel yönetimlerin faaliyetleri monoton, vasat bir şekilde, atılım yapmadan devam etmekte, durgunluğa, gerilemeye ve geri kalmışlığa yol açmaktadır; çünkü ekonomik ve sosyal yaşamın gerçekliği sürekli dalgalı ve değişkendir.

Yeni dogmatizm, kararın uygulamaya konulmasının önünde de bir engel teşkil ediyor. Çünkü kadroların ve parti üyelerinin bir kısmının algısına göre, liderlik rollerini kaybetmiş durumdalar. Dolayısıyla, pratik faaliyetlerde kararı uygulamaya koyma sorumluluklarını yerine getirmeleri zor; ister iyi ister kötü olsun, alışkanlıktan hareket edecekler. Açıkçası, tabanda bile olsa, böyle bir kadro ve parti üyesi kesimi, Parti'nin liderlik ve yönetim kapasitesinin zayıflamasının önünde bir engel teşkil edecektir. Çünkü Parti, Devlet, halk, kurum ve kuruluşların onlardan beklediği şey, yenilik davası, kurum, birim ve mahallelerin inşası ve geliştirilmesi davası için özveri, bağlılık, zekâ ve yaratıcı fikirlerdir; ancak bunlar onlarda yoktur.

Sosyo-ekonomik koşullar dikkate alınmadan hem teorinin hem de pratiğin mekanik ve dogmatik bir şekilde uygulanması, ülke kaynaklarının, kurumlarının, birimlerinin ve yerelliklerinin büyük bir kısmını israf edecek, kamuoyunda infiale yol açacak, Parti'nin liderlik prestijini düşürecek ve kadroların ve Parti üyelerinin prestijini yitirmesine neden olacaktır. Ayrıca, yeni dogmatizm aynı zamanda otoriterliğin, otoriterliğin, öznelliğin ve gönüllülüğün gelişmesi için de verimli bir zemin oluşturmaktadır. Bu aynı zamanda liderlik çalışmalarındaki hatalar ve olumsuzluklarla mücadele edilip ortadan kaldırılmadığı ve hataların hataları takip ettiği anlamına gelir. Bu durum, kolektifin liderlik rolünü kaybetmesi, Parti örgütlenme ve faaliyet ilkelerinin göz ardı edilmesi ve liderlik ve yönetim kararları almak için kolektif akıl ve sorumluluğun harekete geçirilememesi gibi öngörülemeyen sonuçlara yol açacaktır.

Yeni dogmanın çaresi

Yeni dogmatizmin tezahürlerinin net bir şekilde tanımlanması temelinde, her kadro, parti üyesi ve parti örgütünün bu hastalığın tezahürleriyle etkili bir şekilde başa çıkabilmesi için çözümler bulunmalıdır. Buna göre, aşağıdaki çözümlerin iyi bir şekilde uygulanması gerekmektedir:

Öncelikle, Vietnam devriminin yeni koşullarında Marksizm-Leninizm ve Ho Chi Minh düşüncesinin teorisini incelemeye ve özetlemeye, geliştirmeye ve desteklemeye devam edin. Bugüne kadar ülkemizin tarihsel koşulları, bağlamı, konumu ve gücü çok daha fazla değişti ve gelişti. Bu nedenle, Marksizm-Leninizm ve Ho Chi Minh düşüncesini tüm eylemlerin ideolojik temeli ve pusulası olarak kabul ederek, Partimiz, Marksizm-Leninizm ve Ho Chi Minh düşüncesinin teorisini yeni bağlamda açıklığa kavuşturmak, desteklemek ve geliştirmek için pratiklerin incelenmesini ve özetlenmesini teşvik etmelidir. Özetin sonuçları ve öğrenilen dersler, Parti'nin liderlik ilkelerinin ve politikalarının pratiğin gerek ve talepleri doğrultusunda planlanmasının temelini oluşturacaktır. Aynı zamanda, her düzeydeki Parti örgütleri ve Parti üyelerinin bunları incelemeleri, derinlemesine kavramaları ve bakanlıklarının, şubelerinin, illerinin, şehirlerinin, teşkilatlarının ve birimlerinin pratik faaliyetlerine yaratıcı bir şekilde uygulamaları için bir temel oluşturacaktır.

İkincisi, kadrolar ve parti üyeleri arasında "7 cesaret" ruhunu teşvik edecek mekanizmayı mükemmelleştirmek. "7 cesaret" ruhunu, özellikle de yapmaya cesaret etme ve üst düzey ve üst düzey kadroların sorumluluk alma ruhunu teşvik etmek, kadroları yönetecek, yönlendirecek ve koruyacak bir mekanizma gerektirir. Bu mekanizma, hem kadroların hem de parti üyelerinin "7 cesaret" ruhunu en üst seviyeye yaymaları için yeterince açık ve şeffaf olacak şekilde yasal olarak kurumsallaştırılmalı, ancak yine de kadroların ve parti üyelerinin engel ve ihlallerden kaçınabilmeleri için yasalara uygun olmalıdır.

Üçüncüsü, Ho Chi Minh'in pratiklik konusundaki düşüncelerinin kadrolar ve parti üyeleri arasında incelenmesi ve uygulanmasının yaygınlaştırılmasına devam edilmelidir. Ho Chi Minh'in pratik tarzı, mekanik veya dogmatik bir şekilde uygulamaktan ziyade, her zaman Vietnam devrimci gerçekliği, Vietnam kültürü ve halkı temelinde durarak Marksizm-Leninizm'i araştırmak, korumak, geliştirmek ve uygulamakta en derin ifadesini bulmaktadır. Her kadro ve parti üyesinin görev ve sorumluluklarını derinlemesine kavraması, uygulamaya derinlemesine inmesi, liderlik ve yönlendirme yöntemlerini yakından ve özel olarak uygulaması, bilimsel ve etkili bir nitelik sağlaması gerekmektedir.

Dördüncüsü, Partinin tüm kademelerindeki kadrolar için zorlu bir eğitimle ilişkili eğitim ve yetiştirmede bir atılım yaratın. Bu, bir atılım olarak tanımlanıyor çünkü kadrolar, temel bilgiler ve yetiştirme liderlik ve yönlendirme becerileri konusunda eğitilmenin yanı sıra, pratikte zorluklarla karşılaşmaları ve pratik yapmaları gerekiyor. Pratik iş deneyimi arttıkça, kadroların ve parti üyelerinin liderlik ve yönlendirme deneyimleri de gönüllülük, dogmatizm ve mekaniklikten kaçınılarak daha etkili ve pratik hale gelecektir.

Beşincisi, özellikle her düzeydeki liderler için politika eleştirisinde demokrasiyi teşvik edin. Politika eleştirisinde yaygın demokrasiyi teşvik etmek ve Parti teşkilatı, kurumlar ve birimler içinde demokrasiyi hayata geçirmek gerekir. Yerel liderler için ise, Parti komitelerinin ve yerel yönetimlerin her düzeydeki karar ve politikalarının pratikte uygulanmasından elde edilen bilgilere yanıt vermek için sosyal eleştiri sistemini iyi işletmek ve böylece Parti komitelerinin, sekreterlerin ve liderlerin politika uygulamasının etkinliği hakkında kapsamlı bir görüşe sahip olmalarına ve eksiklikleri hızla tespit ederek düzeltme yapmalarına yardımcı olmak gerekir.

Bir dizi kadro ve parti üyesi arasındaki yeni dogmatizm, üstesinden gelinmesi için tespit edilip yönlendirilmesi gereken bir sorundur. Odak noktası, Başkan Ho Chi Minh'in ideolojisinin ve pratik tarzının incelenmesi ve izlenmesinin teşvik edilmesine devam etmek ve özellikle liderler olmak üzere kadrolar ve parti üyeleri arasında "7 cesaret" ruhunu teşvik etme mekanizmasını mükemmelleştirmektir. Bu, yeni durumda Marksizm-Leninizm ve Ho Chi Minh'in ideolojisini korumanın, desteklemenin ve geliştirmenin pratik bir yoludur ve Parti'nin ve her kadro ve parti üyesinin sosyalist Vietnam Anavatanı'nın inşası ve korunmasında liderlik ve yönlendirme pratiğindeki rolünü ve misyonunu güvence altına alır.

Ta Ngoc (qdnd.vn'ye göre)

Kaynak: https://baovinhphuc.com.vn/Multimedia/Images/Id/110945/Benh-giao-dieu-moi-trong-mot-bo-phan-can-bo-dang-vien