Büyük Tan Ly ormanındaki "kutsal ses"

QTO - Quang Tri eyaletinin uçsuz bucaksız Truong Son sıradağlarının ortasında, nesillerdir ormanın bir köşesinde gong sesleri yankılandığında, Moi, Xa Khia, Bach Dan, Tan Ly köylerindeki (eski Lam Thuy komünü) ve şimdi Kim Ngan komününün bir parçası olan Bru-Van Kieu halkı, bu "kutsal sesin" önemli mesajlar iletmeye çalıştığını anlayacaktır. Çünkü Bru-Van Kieu halkına göre, gong sesi nereden gelirse gelsin, bir cenaze, ölüm yıldönümü, düğün veya yeni pirinç kutlaması yapılır ve insanlar kutlamak ve kutlamak için gelirler.

Kazıklı evin köşesinde asılı duran gongu indirip bize birkaç ezgi çalan Bay Ho Du (1962 doğumlu), şu anda Kim Ngan komününe bağlı Tan Ly köyünde ikamet eden bir Bru-Van Kieu etnik grubudur ve şunları söyledi: Ailem (benim) aslen Quang Tri eyaletinden (eski) geliyor. Fransız sömürgecilere ve Amerikan emperyalistlerine karşı direniş yıllarında, büyükbabam ve babam sığınmak için bu topraklara göç etmiş ve bugüne kadar orada yaşamışlar. Büyükbabam ayrılırken yanında çok değerli bir gong getirmiş. Kendi zamanında, bir gong setine sahip olan herkesin köyde varlıklı bir hane olarak kabul edildiğini ve ailemin şu anda sahip olduğu gong'un 200 yıldan eski olduğunu söyledi.

Bay Ho Du ailesinin başarısından bahsediyor - Fotoğraf: VM

Günümüzde gonglar birçok yerde satılıyor, ancak malzeme ve değer açısından eski zamanlarda üretilenlerden çok daha düşük. Gonglar konusunda bilgili Bru-Van-Kieu halkı, bu "hazinenin" yaşını ve değerini sadece rengine bakarak tahmin edebiliyor. Şu anda, tüm Tan Ly köyünde yalnızca Mieng'in ailesi ve Bay Ho Truoi'nin ailesi iki set gong sahibi; Lam Thuy komünündeki (eski) diğer köylerde ise neredeyse hiç yok. Bu nedenle, civardaki bir köy veya aile cenaze, ölüm yıldönümü, düğün veya yeni pirinç kutlaması yaptığında, hepsi Mieng'in ailesine ve Ho Truoi'ye gelip gong kiralayıp kullanıyor ve parasını ödüyor. Gongların "kutsal sesinin" Bru-Van-Kieu halkının kanına ve etine işlediği ve halkın kültürel kimliğiyle bütünleşmiş bir "hazine" haline geldiği söylenebilir; hiçbir müzik aletinin onun yerini tutması zor...

Kim Ngan komünündeki Tan Ly köyünde Bay Ho Truoi ailesinin çanı - Fotoğraf: VM

Tan Ly köyü Kim Ngan komününde saygın bir kişi olan köyün büyüğü Ho Via (1949 doğumlu), Bay Ho Du'nun gongunu tutarak, metalin bazen aceleci, bazen de cıvıldayan, yüksek ve alçak ritimler çıkarmasını sağlamak için gonga vuruyor, okşuyor ve her parmağını bastırıyor... ve ardından ayrıntılı olarak açıklıyor: Ortasında düğme olmayan gong, buradaki Bru-Van Kieu halkı tarafından genellikle zil olarak adlandırılır. Bu enstrüman, Bru-Van Kieu halkının sesinin yerine "kutsal sesler" çıkarabilir. Özellikle gong'un "kutsal sesleri", yaşayanlar ile tanrılar ve ölmüş atalar arasında bir iletişim köprüsüdür... Gong sesi aracılığıyla, buradaki Bru-Van Kieu halkı mutlu mu yoksa üzücü bir şey mi olduğunu anlayabilir ve ev sahibinden davet almadan gelip paylaşabilir ve tebrik edebilirler. Gördüğünüz gibi, buradaki köylerin çoğunda kardeşler, akrabalar ve kayınvalideler arasında ilişkiler vardır. Eski çağlardan beri, elektrik kesintileri, telefon sinyalleri, motosikletler ve zorlu ve tehlikeli yollar nedeniyle, gong sesi duyulduğunda, biz Bru-Van Kieu halkı, bunun ev sahibinden gelen bir davet olduğunu "zımnen varsaydık". Dolayısıyla, gong sesi gelişigüzel çalınamaz, önemli anlarda kullanılmalıdır.

"Geçmişte ailemde de yüz yıldan eski olması gereken değerli bir gong seti vardı. Ne yazık ki babam Huong Hoa bölgesinde (eskiden Quang Tri eyaleti) başka bir kadınla evlendikten sonra, değerli gong'u da gelinin ailesine bırakmak üzere yanında götürdü... Şimdi ailemde artık gong yok, ama yine de en büyük oğluma, zengin olduğunda, ailedeki çocuklarına çeyiz olarak bir gong seti almak için para biriktirmesini söylüyorum..." diye devam etti yaşlı adam Ho Via.

Son yıllarda, Kim Ngan komünündeki Bru-Van Kieu halkının birçok güzel geleneksel kültürel değerinin, halkın kendine özgü kültürel değerlerini canlandırmak ve sürdürmek amacıyla korunup restore edildiği bilinmektedir. Örneğin, gonglar, ziller, flütler, pi flütleri, tin tung zitherleri, amam trompetleri ve davullar gibi müzik aletleri bulunmaktadır. Yukarıda adı geçen müzik aletleriyle yakından ilişkili olan Xieng oát, Ta ai, Xa not, Roai troong, A den... gibi halk ezgileri, Bru-Van Kieu halkının atalarının torunlarına bıraktığı ve korunması gereken geleneksel özü oluşturmaktadır.

Kim Ngan Komünü Halk Komitesi Başkanı Bay Dang Van Duong şunları söyledi: "Kim Ngan Komünü, önümüzdeki dönemde de etnik grupların, özellikle de Bru-Van Kieu halkının, topluluk temelli eko-turizm ve kültürün gelişimiyle yakından ilişkili olan iyi geleneksel kültürel değerlerini korumaya ve tanıtmaya özen göstermeye devam edecektir. Özellikle bölge, kötü gelenek ve hurafelerin propagandasını ve yaygınlaştırılmasını giderek artıracak, böylece insanlar bunları ortadan kaldırmak için el ele verebilecek, köy ve mezraların görünümünü kademeli olarak medeniyet ve modernliğe doğru değiştirecek ve her etnik grubun özünü destekleyecektir...".

Medeni

Kaynak: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202509/am-thieng-noi-dai-ngan-tan-ly-d7142a0/