“จุดศูนย์กลาง” ของหมู่บ้านชายแดนเดียนเบียน

บทเรียนที่ 1: การเผชิญหน้าและขจัดประเพณีที่ไม่ดี

ใน “สงคราม” เพื่อขจัดขนบธรรมเนียมที่ผิดๆ ขจัดยาเสพติด… เพื่อสร้างวิถีชีวิตที่เจริญในที่สูงของจังหวัด เดียนเบียน โดยทั่วไป และในชุมชนชายแดนโดยเฉพาะ มีการสนับสนุนอย่างยิ่งใหญ่จากทีมผู้อาวุโสของหมู่บ้าน กำนัน และบุคคลที่มีเกียรติ (NCUT) ด้วยเกียรติยศ ความรับผิดชอบ พฤติกรรมที่เป็นแบบอย่าง และเสียงของผู้อาวุโสของหมู่บ้านและกำนัน NCUT เปรียบเสมือน “ไฟ” ที่ส่องสว่างและช่วยให้ผู้คนลุกขึ้นยืนได้

ฉันต้องตั้งเป็นตัวอย่าง…

ฝนในป่ายังคงตกหนักอยู่ หลังจากคณะผู้บริหารของตำบลแล้ว ข้าพเจ้าได้ไปที่บ้านของผู้อาวุโสประจำหมู่บ้าน Vang Giong Cha ซึ่งเป็นสมาชิกพรรค NCUT ของหมู่บ้าน Van Ho ตำบล Si Pa Phin (เขต Nam Po) ในบ้านไม้หลังคาต่ำแห่งหนึ่ง สวมชุดพื้นเมืองของชาวม้ง คุณชาหัวเราะอย่างสนุกสนานและกล่าวว่า “เนื่องจากเป็นประเพณีที่สวยงาม เราจึงควรอนุรักษ์และรักษาไว้ แต่ประเพณีที่ไม่ดีจะต้องถูกกำจัดและละทิ้งอย่างเด็ดขาดเพื่อให้ชีวิตดีขึ้น!” คุณชาอายุ 71 ปี ทำงานในพรรคมานานกว่า 40 ปี เคยดำรงตำแหน่งต่างๆ มากมาย ตั้งแต่เลขาธิการคณะกรรมการพรรคประจำตำบล ประธานคณะกรรมการแนวร่วมปิตุภูมิของอำเภอ Muong Nhe เลขาธิการพรรค คุณชาเป็นพยานถึงการเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญของชาวม้งที่นี่

ดวงตาของเขาเต็มไปด้วยความเศร้าโศก นึกถึงวันเก่าๆ ที่หมู่บ้านม้ง ซึ่งแม้แต่เฒ่าชาเองก็ไม่สามารถเอาชนะ “ประเพณีหมู่บ้าน” ได้ เฒ่าชาเล่าว่า ในอดีต ประเพณีที่ไม่ดีหลายอย่างฝังรากลึกอยู่ในชีวิตของชาวม้งในเมืองเญอ นัมโป เช่น การยิงปืนเพื่อแจ้งข่าวการเสียชีวิต ไม่นำศพใส่โลงศพ แต่หามศพใส่เปลแขวนไว้กลางบ้านหลายวัน ฆ่าควายและวัวหลายตัวเพื่อแสดงความกตัญญูต่อผู้เสียชีวิต... แม้แต่ในครอบครัวของฉัน เมื่อพ่อของฉันเสียชีวิตในปี 1999 ภายใต้ประเพณีที่ไม่ดีและแรงกดดันจากผู้อาวุโสในครอบครัว เราไม่ได้นำศพใส่โลงศพ แต่ฝังศพเขา 7 วันต่อมา และจัดงานศพที่มีราคาแพง!

การคงไว้ซึ่งขนบธรรมเนียมที่ไม่ดีเหล่านี้ไม่เพียงแต่ทำให้ชีวิตของผู้คนยากจนและล้าหลังเท่านั้น แต่ยังคุกคามสิ่งแวดล้อมและสุขภาพอีกด้วย... การเอาชนะอคติ เมื่อแม่ของเขาเสียชีวิต ชายชราชาจึงมุ่งมั่นและริเริ่มที่จะใส่ร่างของเธอลงในโลงศพทันทีหลังจากทำศพเสร็จ ในขณะเดียวกัน เขาก็จัดพิธีและฝังศพเธอภายใน 48 ชั่วโมง ชายชราชาพูดอย่างหนักแน่นว่า แม้ว่าญาติพี่น้องและแม้แต่ครอบครัวของเขาเองจะคัดค้านและไม่สนับสนุนเธอ แต่ฉันก็ต้องเป็นตัวอย่างเพื่อกระตุ้นให้ผู้คนทำตาม

นอกจากจะเป็นไกด์แล้ว คุณลุงชายังเดินทางไปทั่วหมู่บ้านบนและล่างที่ชาวม้งอาศัยอยู่เพื่อเผยแพร่และระดมผู้คนให้ขจัดประเพณีที่ไม่เหมาะสมในงานศพ นอกจากนี้ คุณลุงชาได้พบปะกับผู้อาวุโส ผู้นำเผ่า และผู้มีอิทธิพลในชุมชนม้งเพื่อโน้มน้าวให้พวกเขาร่วมมือกันขจัดประเพณีที่ไม่เหมาะสม คุณมัว อา ฮัว ประธานคณะกรรมการประชาชนของชุมชนสีปาฟิน กล่าวว่า "คุณลุงชาเป็นผู้มีส่วนสนับสนุนอย่างมากในการสร้างวิถีชีวิตทางวัฒนธรรมของชาวม้งในพื้นที่สูงแห่งนี้ จนถึงขณะนี้ พิธีกรรมศพของชาวม้งในชุมชนทั้งหมด 100% จะบรรจุผู้เสียชีวิตลงในโลงศพและไม่ใช้ปืนเพื่อประกาศว่ามีคนเสียชีวิตเหมือนอย่างเคยอีกต่อไป หมู่บ้านม้ง 100% ได้รวมธรรมเนียมปฏิบัติในพิธีกรรมศพไว้ในพันธสัญญาของหมู่บ้าน โดยพิธีศพจะถูกฝังภายใน 48 ชั่วโมง และการจัดเตรียมอาหารมื้อใหญ่ในงานศพก็ลดลงอย่างมาก"

นอกจากการขจัดประเพณีอันไม่ดีแล้ว ความงามทางวัฒนธรรมดั้งเดิมหลายประการยังได้รับการส่งเสริมและพัฒนาโดยผู้อาวุโสในหมู่บ้าน กำนัน และ NCUT อีกด้วย

เรื่องราวอันยาวนานของการนำวิถีชีวิตวัฒนธรรมใหม่มาสู่งานศพของผู้คนในที่นี่ ถือเป็น “ปาฏิหาริย์” ท่ามกลางป่าดงดิบ

ช่วยชีวิต

ในปีพ.ศ. 2538 ของศตวรรษที่แล้ว การปลูกฝิ่นเป็นที่นิยมมากในเขตที่สูงและชายแดน การปลูกฝิ่นเพื่อร่ำรวย การสูบฝิ่น "แทนข้าว" ทำให้ทุกคนสามารถสูบฝิ่นได้ ไม่ว่าจะเป็นผู้สูงอายุ คนหนุ่มสาว หรือแม้กระทั่งผู้หญิง ในเวลานั้น ในชุมชนชายแดนของ Sin Thau (เขต Muong Nhe) ซึ่งเป็น "ภูเขาห่างไกล" ชายหนุ่มสุขภาพดีหลายร้อยคนก็ถูกมนต์สะกดด้วยควันของ "นางฟ้าสีน้ำตาล" ทำให้ชีวิตของพวกเขาตกอยู่ในความยากจนและความสิ้นหวัง

ในขณะนั้นหมู่บ้านซินเทามีบ้านเพียง 100 กว่าหลังใน 3 หมู่บ้าน คือ หมู่บ้านอาปาไช หมู่บ้านตาโกคู หมู่บ้านเซนทวง แต่กลับมีคนติดยาเกือบ 110 คน ด้วยความมุ่งมั่นที่จะทำให้ชีวิตผู้คนกลับมาสดใส กลุ่ม NCUT ซุงซุงคาย (กลุ่มชาติพันธุ์ฮานี) หมู่บ้านอาปาไชในขณะนั้นดำรงตำแหน่งรองประธานคณะกรรมการประชาชนและหัวหน้าตำรวจประจำตำบล ถือ "ตราประทับบุกเบิก" ร่วมกับคณะกรรมการพรรค รัฐบาล และเจ้าหน้าที่รักษาชายแดน เพื่อขจัดปัญหายาเสพติดอย่างเด็ดขาด

นายซุง ซุง คาย เล่าว่า การพาผู้ติดยาไปบำบัดในสมัยนั้นถือเป็นงานที่ยาก เพราะผู้ติดยาไม่ให้ความร่วมมือจึงต่อต้านอย่างหนัก พอเราไปถึงบ้านบางคนก็วิ่งเข้าป่า บางคนก็โวยวายปาหินใส่กลุ่มทำงาน... แต่ด้วยความมุ่งมั่นไม่ยอมแพ้ต่อ “นางฟ้าสีน้ำตาล” กลุ่มทำงานจึงแบ่งกลุ่มกันไปตามซอยต่างๆ เคาะประตูบ้านแต่ละหลังเพื่อปลุกปั่น ชักจูง และใช้มาตรการรุนแรงบังคับให้คนทำลายฝิ่นโดยสมัครใจ ช่วยให้คนที่ทำผิดหลุดพ้นจาก “นางฟ้าสีน้ำตาล” ได้

“ช้าๆ ชนะการแข่งขัน” จากเรื่องราวในทุ่งนา ข้างกองไฟ นายไก่และคณะทำงานของเขาได้รับความไว้วางใจจากประชาชน และถูกส่งไปที่ทุ่งนาเพื่อทำลายฝิ่น 1 เฮกตาร์ด้วยตนเอง ผู้ติดยาได้ลงทะเบียนเข้าร่วมการบำบัดยาเสพติดทีละคน “สำหรับคนที่มีสุขภาพดี เราส่งพวกเขาไปที่เขตเพื่อบำบัด สำหรับคนชราและคนป่วย เราฟื้นฟูพวกเขาที่ชุมชนหรือที่บ้าน นอกจากนี้เรายังได้รับความช่วยเหลืออย่างกระตือรือร้นจากเจ้าหน้าที่ชายแดนที่สนับสนุนการจัดการผู้ติดยาและให้ยา หลังจากการบำบัดแล้ว ผู้คนจำนวนมากได้รับการช่วยเหลือและหลุดพ้นจาก “นางฟ้าสีน้ำตาล” อย่างสมบูรณ์ นายไก่เล่า

กลางเรื่องมีเสียงรถมอเตอร์ไซค์ดังเข้ามาในบ้าน นายไก่หัวเราะลั่นและพูดว่า “นั่นเขาเอง ซุง พีที ชาวบ้านคนหนึ่ง ซึ่งเคยติดยาหนัก ผอมแห้งเหมือนไม้แห้ง นอนซมทั้งวัน ตั้งแต่เลิกฝิ่นมา เขาก็ทำงานหนัก มีอาหารกิน มีเงินเก็บ ครอบครัวก็อยู่ดีกินดี ลูกหลานเขาเรียนดี บางคนเป็นข้าราชการส่วนท้องถิ่นด้วยซ้ำ

เรื่องนี้เป็นเรื่องเก่าในหมู่บ้าน แต่สำหรับซุง พีที ไม่เก่าเลย นายทีจับมือนายไคไว้แน่นแล้วพูดช้าๆ ว่า “ถ้าไม่ใช่เพราะนายไคพยายามเกลี้ยกล่อมและเกลี้ยกล่อมให้พาผมไปบำบัดยาเสพติด ผมคงตายไปแล้ว!” เขาไม่รู้ว่าจะตอบแทนน้ำใจของนายไคและคณะกรรมการพรรค รัฐบาล และเจ้าหน้าที่ชายแดนที่ “ช่วยชีวิตผมไว้” อย่างไร เขาจึงพยายามหาทางตอบแทนด้วยการพยายามพัฒนา เศรษฐกิจ สร้างโมเดลการเลี้ยงวัว ปลูกกระวาน... สำเร็จ มีรายได้กว่า 70 ล้านดอง/ปี ส่งเสริมให้เด็กและชาวบ้านห่างไกลจากยาเสพติดอย่างจริงจัง เราจะร่วมกันสร้างมิตรภาพระหว่างหมู่บ้านกับประชาชน และสร้างบ้านเกิดเมืองนอน Sin Thau ให้มั่นคงและพัฒนามากขึ้นในชายแดนตะวันตกสุดของปิตุภูมิ