เทศกาลตรุษจีน

(Baohatinh.vn) - ฉันไม่คิดว่านอกจากพจนานุกรมภาษาเวียดนามแล้ว พจนานุกรมภาษาอื่นใดจะมีคำว่า "วันประกาศอิสรภาพ" เลย มันเป็นวันหยุดที่เป็นของชาวเวียดนามเท่านั้น คำว่า "อิสรภาพ" สองคำนี้สะท้อนถึงความภาคภูมิใจในอำนาจอธิปไตยและเชื้อชาติของชาติอยู่เสมอ

ฉันได้สัมผัสฤดูใบไม้ร่วงมาหลายครั้งด้วยเฉดสีของท้องฟ้าและพื้นดินที่แตกต่างกันไป มีทั้งฤดูใบไม้ร่วงที่มีฝนตกหนัก น้ำท่วมพัดพาทุกสิ่งหายไป เหลือไว้เพียงต้นไม้และหญ้าที่แห้งแล้ง มีทั้งฤดูใบไม้ร่วงที่มีท้องฟ้าสีครามกว้างใหญ่สูงตระหง่าน มีแม่น้ำไหลเอื่อยๆ มีเรือไม่กี่ลำที่แล่นใบสีน้ำตาลระยิบระยับภายใต้แสงแดดอ่อนๆ และสายลมเย็นสบาย แต่ฤดูใบไม้ร่วงทั้งหมดที่ฉันเคยสัมผัสมาล้วนคล้ายคลึงกัน ตรงที่ล้วนสะท้อนถึงความเบิกบานใจของผู้คน ฤดูใบไม้ร่วงในเดือนกันยายนก็เป็นเช่นนี้เสมอ ฤดูใบไม้ร่วงแห่งธงและดอกไม้ ฤดูใบไม้ร่วงของชาวเวียดนาม

ในวัยเด็กที่แสนสงบสุขในชนบท ร่วมกับเทศกาลเต๊ดเหงียนดาน เทศกาลเต๊ดดวานแลปคงเป็นของขวัญจากรัฐบาล ทำให้ฉันได้เห็นสีสันของเทศกาลอีกครั้ง ได้ใช้ชีวิตในพื้นที่ที่แตกต่าง และได้สัมผัสชีวิตที่แปลกใหม่ ในวันนั้นของทุกปี ดวงวิญญาณของลูกหลานจะสว่างไสวด้วยสีของธงชาติที่ปกคลุมพื้นที่นั้น ราวต้นเดือนสิงหาคม เสียงกลองเริ่มดังก้องกังวานไปตามเสียงฝีเท้าของวัยรุ่นในช่วงฝึกซ้อมเพื่อเตรียมพร้อมสำหรับวันหยุดราชการ ในยามเช้า เมื่อแสงแรกจากขอบฟ้าสาดส่องลงมายังโลก หรือในยามเย็น เมื่อแสงจันทร์สีทองส่องลอดผ่านยอดไผ่ที่ทางเข้าหมู่บ้าน ลานตากผ้าของทีมงานผลิตจะคึกคักและรื่นเริงอยู่เสมอ

ก่อนปี พ.ศ. 2529 เศรษฐกิจ ของเวียดนามมีรูปแบบการเป็นเจ้าของสองรูปแบบ โดยรูปแบบเศรษฐกิจหลักสองรูปแบบคือรัฐวิสาหกิจและวิสาหกิจรวม ในภาพ: รัฐวิสาหกิจในนคร โฮจิมินห์ ได้ปรับปรุงวิธีการขายให้สอดคล้องกับความต้องการของตลาด (พ.ศ. 2526)

ตั้งแต่บ่ายวันที่ 1 กันยายนเป็นต้นไป ทีมเยาวชนแต่ละทีมได้เรียงแถวกันเดินขบวนอย่างเป็นจังหวะ สวมเสื้อเชิ้ตสีขาว กางเกงสีน้ำเงิน ถือไม้เท้า และกำไลข้อมือหลากสีสัน ดูเหมือนว่าวันนี้จะเริ่มต้นเร็วกว่าปกติ ประชาชนจำนวนมากหลั่งไหลลงสู่ท้องถนนเพื่อโบกมือต้อนรับขบวนพาเหรด เสียงโบกมือและรอยยิ้มยังคงดังก้อง เสียงเพลงคุ้นหูแต่ก็ไพเราะจับใจดังมาจากลำโพงของสหกรณ์ เช่น "ขบวนพาเหรดเยาวชนโฮจิมินห์" "ฉันคือต้นกล้าของพรรค" "ราวกับลุงโฮอยู่ที่นี่ในวันแห่งชัยชนะอันยิ่งใหญ่"... วันที่สองเป็นวันที่คึกคักที่สุด เมื่อทีมเยาวชนมารวมตัวกัน ณ สนามกีฬาประจำชุมชนเพื่อเดินขบวน แสดงศิลปะ และเข้าค่าย... อีกด้านหนึ่ง นอกชายหาดซอย ริมแม่น้ำแลมสีครามเข้ม ตรงทางแยกแม่น้ำ ผู้คนได้จัดกิจกรรมการละเล่นพื้นบ้าน เช่น แข่งเรือ หมากรุก โหนสลิง...

แต่สิ่งที่ผมจำได้มากที่สุดคือการบูชาวันประกาศอิสรภาพในครอบครัว ในบ้านเกิดของผมในเวลานั้น หลายครอบครัวเปลี่ยนจากการบูชาในวันที่ 15 เดือน 7 จันทรคติมาเป็นบูชาวันประกาศอิสรภาพ เหตุผลแรกเห็นได้ชัดว่าเป็นเพราะความรักที่มีต่อปิตุภูมิ หัวใจของผู้คนหันไปหาลุงโฮผู้เป็นที่รัก แต่มีอีกเหตุผลหนึ่งที่บางครั้งเมื่อนึกย้อนกลับไปก็อดรู้สึกเศร้าใจไม่ได้ ประเด็นคือ ในเวลานั้นเศรษฐกิจยังคงลำบาก การคมนาคมไม่สะดวก การซื้อขายมีจำกัดมาก (ส่วนหนึ่งเป็นเพราะระบบราชการที่อุดหนุนเศรษฐกิจ ซึ่งขัดต่อผลประโยชน์ของเอกชน) ดังนั้นอาหารและเสบียงจึงค่อนข้างหายาก ผมและพี่น้อง หากอยากรับประทานอาหารที่มีเนื้อสัตว์ มักจะต้องรอวันหยุดและเทศกาลเต๊ตเป็นเวลานานมาก และในวันที่ 2 กันยายน ซึ่งเป็นวันหยุดราชการ สหกรณ์ก็อนุญาตให้ฆ่าหมูและขายให้กับประชาชนได้ ฉะนั้นการบูชาวันชาติจึงสะดวกกว่าการบูชาวันขึ้น 15 ค่ำเดือน 7 จันทรคติ เนื่องจากวันที่ 2 วันนั้นมักจะอยู่ใกล้กัน

เวลาประมาณตีสี่ สหกรณ์เริ่มฆ่าหมู ในลานของทีมงานผลิต มีหมูหลายตัวถูกนำมาวางเรียงกัน ผู้คนเบียดเสียดกันทั้งภายในและภายนอกเพื่อรอเนื้อหมูไม่กี่ออนซ์ หมูถูกเอาเลือดออก โกนขนให้สะอาด ผิวหนังเป็นสีขาวอมชมพู ชำแหละและวางอย่างเรียบร้อยบนใบตองที่วางเรียงกัน หมูในสมัยนั้นมีขนาดเล็ก ประมาณ 30-40 กิโลกรัม ไม่ใหญ่และหนักเท่าหมูพันธุ์ใหม่ในปัจจุบัน เนื้อหมูที่โชคร้ายถูกหั่นเป็นชิ้นเล็กๆ แต่ละครอบครัวได้รับอนุญาตให้ซื้อได้เพียงไม่กี่ออนซ์ ถึงจะไม่มีเงินก็ไม่เป็นไร แต่ถ้ามีเงินก็สามารถซื้อเพิ่มได้ แม้ว่าทุกครอบครัวจะมีลูกหลายคนในสมัยนั้นก็ตาม เด็กๆ เติบโตขึ้นมาหลังจากอดอาหารมาหลายวัน โดยนอนทุกที่ที่ทำได้ บางครั้งก็บนฐานหญ้า บางครั้งก็บนขอบทุ่งนา ในสภาพที่โชคร้ายและผอมแห้ง... เนื้อหมูเพียงไม่กี่ออนซ์สำหรับแต่ละครอบครัว จะเป็นอาหารจานหลักบนแท่นบูชาในวันประกาศอิสรภาพ

ครอบครัวต่างเฉลิมฉลองวันประกาศอิสรภาพด้วยการตกแต่งอย่างหรูหรา บ้านของฉันก็เช่นกัน ฉันยังจำภาพธงสีแดงประดับดาวสีเหลืองโบกสะบัดตามสายลมข้างธงรูปเคียวและค้อนได้อยู่เลย เสาธงทำจากไม้ไผ่ ซึ่งเป็นวัสดุที่พบเห็นได้ทั่วไปในสวนของเกือบทุกบ้านในสมัยนั้น ใต้ธงมีถาดเก่าๆ ซีดจางๆ จารึกด้วยสีปูนขาวที่เพิ่งลอกออกว่า “ไม่มีสิ่งใดล้ำค่าไปกว่าอิสรภาพและเสรีภาพ” หรือ “ประธานาธิบดีโฮจิมินห์จงเจริญ” เมื่อมองดูภาพนั้น หัวใจของฉันก็เปี่ยมไปด้วยความรู้สึกอย่างกะทันหัน

ครอบครัวของผู้ป่วยทหารผ่านศึกเหงียน ซวน ตวน (หมู่บ้านวินห์ฟู ตำบลกามเซวียน) รู้สึกภาคภูมิใจที่ได้เห็นแต่ละกลุ่มเดินขบวนและแห่

ตอนนั้นฉันยังเด็ก หนังสือหายาก และอ่านหนังสือไม่ค่อยออก แต่ฉันมักจะได้ยินครูเล่าเรื่องลุงโฮด้วยน้ำเสียงที่เคารพนับถือและเคร่งขรึม พร้อมกับน้ำตาคลอเบ้า หากมีกล้องถ่ายรูป ผู้คนก็สามารถบันทึกภาพสารคดีเกี่ยวกับความรักที่ชาวเวียดนามมีต่อลุงโฮได้นับไม่ถ้วน บ้านหลังนี้เต็มไปด้วยควันธูป บนแท่นบูชาซึ่งเดิมเป็นถาดข้าว แม่ของฉันได้เตรียมถาดเครื่องเซ่นไว้สองถาด ประกอบไปด้วยขนมจุงพร้อมไวน์ พลู และเทียน... ด้านบน ภายในมีรูปลุงโฮแขวนอย่างสง่างามบนพื้นหลังธงชาติ ราวกับได้ลิ้มรสเทศกาลเต๊ด ควันธูปและธูปหอมผสมผสานกันในบ้านหลังเล็กๆ แต่อบอุ่น กลิ่นหอมอบอวลของธูปหอมอบอวล พยายามทำทุกวิถีทางเพื่ออุทิศให้กับวันประกาศอิสรภาพ

ฉันไม่คิดว่านอกจากพจนานุกรมภาษาเวียดนามแล้ว จะมีพจนานุกรมภาษาอื่นใดอีกที่มีคำว่า "วันประกาศอิสรภาพ" อยู่ด้วย นั่นเป็นวันหยุดที่เป็นของชาวเวียดนามเท่านั้น คำว่า "อิสรภาพ" สองคำนี้สะท้อนถึงความภาคภูมิใจใน อำนาจอธิปไตย และเชื้อชาติของชาติเสมอ เสียงสะท้อนอันยิ่งใหญ่เหล่านั้นสืบทอดมาจากขุนเขาและแม่น้ำในภาคใต้ คำประกาศของเหล่านายพล คำประกาศชัยชนะเหนือราชวงศ์ชิง คำประกาศอิสรภาพ ซึ่งอาจไม่ได้ปรากฏอยู่แค่ในหน้าหนังสือและในใจผู้คนเท่านั้น แต่ยังปรากฏอยู่ในผืนดิน ต้นไม้ ลำธาร ฯลฯ ด้วย

นางสาวโฮ ทิ ซัม (หมู่บ้านราวเทร ตำบลฟุกทราค จังหวัดห่าติ๋ญ) เล่าว่า “ในวันประกาศอิสรภาพ ผู้คนดูเหมือนจะมีแรงบันดาลใจใหม่ๆ”

ด้วยจิตวิญญาณนี้ จากรุ่นสู่รุ่น ชาวเวียดนามได้ทุ่มเทแรงกายแรงใจอย่างสุดกำลังด้วยเลือดเนื้อและกระดูก เพื่อปกป้องผืนหญ้าและผืนแผ่นดินทุกตารางนิ้ว จารึกประวัติศาสตร์ด้วยสีชมพูดุจโลหิต น้ำตาระยิบระยับ รอยยิ้มเจิดจรัส และธงที่ส่องประกายระยิบระยับ คำว่า “ตรุษเต๊ต” เปรียบเสมือนการยึดเหนี่ยวจิตวิญญาณชาวเวียดนามไว้บนฝั่งประวัติศาสตร์ ปลุกบรรยากาศแห่งการเฉลิมฉลองอันสงบสุข เชื่อมโยงความสำคัญทางการเมืองและประวัติศาสตร์ของวันสถาปนาประเทศเข้ากับความทรงจำอันเลือนรางของอารยธรรมและวัฒนธรรมข้าว ในสมัยที่สวรรค์และโลกอยู่ร่วมกันอย่างสันติ จิตใจของผู้คนเปิดกว้างและรอคอยชีวิตใหม่

“วันประกาศอิสรภาพ” เป็นคำที่ใช้สื่อถึงความปรารถนาในความเป็นอมตะ เชื่อมโยงความหมายทางจิตวิญญาณของต้นกำเนิดเข้ากับจิตวิญญาณแห่งการปฏิวัติแห่งยุคสมัย การปรากฏตัวของบั๋นชุงและบั๋นเดย์บนถาดเครื่องเซ่น เตือนใจเราว่าเทศกาลวันประกาศอิสรภาพเป็นภาคต่อของการเดินทางจากเมืองหลากหลงเฉวียนที่สอนให้ผู้คนปลูกข้าว และหล่างเหลียวที่ทำขนมเพื่อถวายแด่พระราชบิดา...

ฉันนั่งเขียนข้อความเหล่านี้ในเช้าวันฤดูใบไม้ร่วง ท่ามกลางแสงแดดที่ส่องประกายผ่านใบไม้ในสวน เสียงกลองเด็กๆ ดังก้องกังวานมาแต่ไกล ชวนให้คิดถึงอดีต บางทีผู้คนอาจจะห่อบั๋นจง มีการละเล่นพื้นบ้านอีกครั้ง และค่ายจะเริ่มต้นขึ้นด้วยความตื่นเต้น ทั้งหมดนี้ทำให้ฉันนึกถึงวัยเด็กที่ไม่มีวันลืมเลือน ในความสุขของผู้คนที่ได้สูดอากาศแห่งสันติภาพและอิสรภาพ

ที่มา: https://baohatinh.vn/mua-thu-don-tet-post294881.html