พิธีบูชาบรรพบุรุษของชาวโลโล

เช่นเดียวกับกลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ จำนวนมากที่อาศัยอยู่บนที่ราบสูงหินห่า ซางมา ช้านาน ชาวโลโลในตำบลลุงกู เขตด่งวาน ยังคงรักษาประเพณีและพิธีกรรมดั้งเดิมที่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัวไว้หลายประการ

ในบรรดาพิธีกรรมเหล่านี้ พิธีบูชาบรรพบุรุษที่หัวหน้าบ้านของครอบครัวซึ่งจัดขึ้นในช่วงกลางเดือนจันทรคติจนถึงปลายเดือนที่ 7 ถือเป็นพิธีกรรมที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวอย่างหนึ่ง ซึ่งแสดงถึงปรัชญาการดำเนินชีวิต ความรักใคร่ในครอบครัว และความกตัญญูกตเวทีต่อบรรพบุรุษของชาวโลโล ชาวโลโลบูชาพ่อแม่ ปู่ย่าตายาย บรรพบุรุษใกล้ชิด (รุ่นที่ 3 และ 4) และบรรพบุรุษในรุ่นต่อๆ มา (รุ่นที่ 5 และก่อนหน้านั้น) ที่บ้านของลูกชายคนโต แท่นบูชามักจะวางไว้ชิดผนังห้องกลาง ตรงข้ามกับประตูหลัก โดยมีรูปแกะสลักไม้วางหรือติดไว้เหนือแท่นบูชาซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของวิญญาณบรรพบุรุษ ทุกปี พิธีบูชาบรรพบุรุษของครอบครัวจะจัดขึ้นที่หัวบ้านของครอบครัว โดยครอบครัวต่างๆ จะมารวมตัวกันเพื่อเตรียมและถวายเครื่องบูชา ในพิธีนี้ กลองสัมฤทธิ์คู่หนึ่งซึ่งเป็นสมบัติศักดิ์สิทธิ์ของชุมชนโลโล ซึ่งประกอบด้วยกลองชายและกลองหญิง ถือเป็นสิ่งจำเป็น กลองคู่นี้จะใช้เฉพาะในกรณีที่ชุมชนมีพิธีและเทศกาลสำคัญเท่านั้น ผู้ที่ได้รับเชิญให้เล่นกลองจะต้องเป็นบุคคลที่มีชื่อเสียง โดยปกติจะเป็นศิลปินที่มีประสบการณ์ กลองยังเป็นเครื่องดนตรีเพียงชนิดเดียวที่ใช้ในพิธีกรรมนี้ ในช่วงเริ่มต้นของพิธีกรรม หมอผีจะจุดธูปเพื่อเชิญบรรพบุรุษให้เข้าร่วม เพื่อเป็นสักขีพยานในความจริงใจ และเพลิดเพลินไปกับเครื่องเซ่นไหว้ของลูกหลาน จากนั้นศิลปินจะตีกลองและนักเต้นจะเริ่มเคลื่อนไหวตามจังหวะของกลอง นักเต้นประกอบด้วยผู้หญิงในครอบครัวที่สวมชุดประจำชาติและ "ผีหญ้า" “ชาวป่า” หรือที่เรียกกันว่า “ผีหญ้า” คือกลุ่มคนที่ปลอมตัวด้วยเครื่องแต่งกายที่ทอจากหญ้า “ซู่ชอว” ที่พบได้บนภูเขา “ชุนต้า” (ยอดเขาที่เรียกว่า “สันหลัง”) หญ้าซู่ชอวเป็นหญ้าที่ยาว นุ่ม เหนียว สามารถทอเป็นเครื่องแต่งกายที่คลุมทั้งตัวได้ง่าย ผีหญ้ายังสวมหน้ากากที่ทำจากไม้ไผ่ เมื่อแต่งตัวแล้ว ผีหญ้าจะเต้นรำตามจังหวะกลองตลอดทั้งวัน ผีหญ้าไม่ได้รับอนุญาตให้กินอาหาร พูดคุย และต้องระวังอย่างยิ่งไม่ให้สะดุดล้มขณะเต้นรำ การ “เต้นรำ” ของผีหญ้าเป็นกิจกรรมที่สำคัญที่สุด เนื่องจากชาวโลโลเชื่อว่าผีหญ้าเป็นต้นกำเนิดของบรรพบุรุษในอดีตที่อาศัยอยู่ในป่าและต้องใช้พืชและหญ้าเป็นเสื้อผ้า ในปัจจุบันนี้ หากบรรพบุรุษต้องการเห็นความจริงใจของลูกหลาน พวกเขาต้องมีวิญญาณมาคอยชี้นำ วิญญาณเปรียบเสมือนสะพานเชื่อมระหว่างลูกหลานในโลกมนุษย์กับบรรพบุรุษในโลก หน้า ดูเหมือนว่าความเชื่อทางจิตวิญญาณอันแรงกล้าจะทำให้วิญญาณเต้นรำตั้งแต่ต้นพิธีจนเสร็จตามจังหวะกลองโดยไม่เหนื่อยล้า เมื่อตกค่ำ ก็ถึงเวลาที่หมอผีจะทำพิธีส่งบรรพบุรุษ กองไฟขนาดใหญ่จะถูกจุดขึ้นกลางลานบ้าน ด้วยแสงสว่างจากกองไฟ หมอผีจะรายงานให้บรรพบุรุษทราบถึงเครื่องเซ่นไหว้ของลูกหลานในนามของครอบครัว โดยขอให้บรรพบุรุษยอมรับความจริงใจของพวกเขาและรู้สึกปลอดภัยในโลกหน้า และอวยพรให้ลูกหลานโชคดี หลังจากนั้น หมอผีจะเผาเครื่องเซ่นไหว้ทองคำและเงินเพื่อสิ้นสุดพิธีในรุ่งเช้าของวันถัดไป เครื่องเซ่นอื่นๆ จะถูกนำมาแปรรูปเป็นอาหารต่างๆ มากมาย แบ่งให้สมาชิกที่เข้าร่วมพิธีและจัดเป็นงานเลี้ยงให้ชุมชนได้ร่วมสนุกกัน

นิตยสารเฮอริเทจ