รูปทรงเดิมสมบูรณ์
แฟ้มสมบัติของชาติของรูปปั้นสัมฤทธิ์ระบุว่าโบราณวัตถุเหล่านี้ถูกเก็บรวบรวมโดยพิพิธภัณฑ์ ฮานอย ในปี พ.ศ. 2535 เมื่อนำมาจัดแสดง รูปปั้นสัมฤทธิ์ยังคงถูกปกคลุมด้วยดินจำนวนมาก และมีชิ้นส่วนเล็กๆ บนลำตัวและขาบางส่วนบิ่นและแตกหัก “นี่เป็นเครื่องพิสูจน์ว่าโบราณวัตถุเหล่านี้ถูกค้นพบโดยบังเอิญโดยผู้คน ปัจจุบันรูปปั้นสัมฤทธิ์ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดี มีคราบสนิมสีเขียวเทาปกคลุมอยู่ทั่วทุกชั้น นี่เป็นผลมาจากกระบวนการอนุรักษ์และอนุรักษ์ของพิพิธภัณฑ์เพื่อการวิจัย การจัดแสดง และการส่งเสริมคุณค่าของรูปปั้น” พิพิธภัณฑ์ฮานอยแจ้ง
คู่สมบัติของชาติที่พิพิธภัณฑ์ฮานอย
ภาพ: กรมมรดกวัฒนธรรม
ข้อมูลจากแฟ้มสมบัติระบุว่า "แม้ว่ารูปปั้นสัมฤทธิ์ทั้งสองตัวจะสูญเสียหางไป แต่ยังคงสภาพสมบูรณ์และคงรูปทรงเดิม พิพิธภัณฑ์ฮานอยได้ดำเนินการและอนุรักษ์รูปปั้นเหล่านี้ไว้เพื่อให้เป็นไปตามข้อกำหนดในการอนุรักษ์และส่งเสริมการวิจัยและการจัดแสดง"
ตามที่พิพิธภัณฑ์ฮานอยระบุว่า รูปปั้นสัมฤทธิ์ทั้งสองชิ้นนี้มีลักษณะเป็นท่าคุกเข่า มีลักษณะเป็นประติมากรรมวงกลมที่ไม่เหมือนกัน ซึ่งประกอบด้วยสามส่วนที่แยกจากกัน คือ ส่วนหัว ส่วนลำตัว และส่วนหาง (หายไป) จากนั้นจึงประกอบเข้าด้วยกันโดยใช้เดือยและเดือยเพื่อสร้างผลงานที่สมบูรณ์ โดยมีร่องรอยที่ยากต่อการจดจำ ภายในมีแนวคิดเรื่องความเชื่อและจิตวิญญาณ
สิงโตคู่นี้ถือกันว่ามีท่าทางคุกเข่ามั่นคงและสง่างาม ขาหน้าทั้งสองข้างเหยียดตรง ศีรษะเชิดขึ้น ใบหน้าเงยขึ้น ดวงตามองตรงไปข้างหน้า ใบหน้าของสิงโตมีดวงตาคมเข้ม คิ้วหนา จมูกโด่ง ปากกว้าง ลิ้นโค้ง และฟันเขี้ยวคู่ใหญ่ที่เด่นชัดราวกับกำลังยิ้ม แสดงถึงความสง่างามแต่ในขณะเดียวกันก็ให้ความรู้สึกใกล้ชิด ใบหน้าของสิงโตถือกันว่าสร้างสรรค์โดยศิลปินผู้ทุ่มเท
ลำตัวของชาวเงะมีลักษณะกลม ท้องเว้า อกกว้างและยื่นไปข้างหน้า คอมีกระดิ่ง ชาวเงะมีเส้นเลือดใหญ่ที่คอและอก แสดงถึงความผอมบางของจิตวิญญาณที่มุ่งมั่น คอยปกป้องสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ ลำตัวของชาวเงะปกคลุมไปด้วยขนหนา โค้งงอที่ศีรษะ แต่ยังคงเผยให้เห็นซี่โครง เส้นเลือดใหญ่ที่รวมเข้ากับคอและอก แสดงถึงความเคร่งครัดในการปฏิบัติธรรม
เอกสารสมบัติของชาติระบุว่า: "...มันเป็นมาสคอตที่ไม่จริง แต่ที่ไหนสักแห่งที่เรายังคงสามารถเห็นองค์ประกอบที่แท้จริงของสัตว์ที่ใกล้ชิดกับชีวิตมนุษย์ เพื่อน ผู้รับใช้ที่ซื่อสัตย์ของมนุษย์ในชีวิตประจำวัน"
ประเพณีดงซอนกลับมาอีกครั้ง
สิ่งที่โดดเด่นเป็นอย่างยิ่งในมังกรคู่นี้คือลวดลายประดับที่หนาแน่นแต่ชัดเจนและกระชับ เครา ขน กระดิ่ง... ล้วนถูกถ่ายทอดออกมาเป็นเส้นเล็กๆ แสดงให้เห็นถึงพรสวรรค์ของผู้สร้างและช่างฝีมือ ที่สำคัญยิ่งกว่านั้น มังกรคู่นี้ยังแสดงให้เห็นถึงการหวนคืนสู่ประเพณีอันยาวนานกว่า 1,000 ปี นั่นคือยุคทองของวัฒนธรรมดองเซิน ด้วยลวดลายอันหนาแน่นบนกลองสำริด เทคนิคการหล่อสำริดดองเซินอันยอดเยี่ยมก็ดูเหมือนจะหวนคืนสู่ยุคเล จุง หุ่ง ด้วยความบางเป็นพิเศษของการหล่อ และแทบจะไม่มีข้อผิดพลาดทางเทคนิคหลงเหลืออยู่เลยในกระบวนการหล่อ
รูปปั้นสัมฤทธิ์เหงะคู่ของพิพิธภัณฑ์ฮานอยเป็นหนึ่งในงานศิลปะทางศาสนาสัมฤทธิ์ไม่กี่ชิ้นที่ค้นพบในเวียดนาม ปัจจุบัน พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งชาติ คอลเล็กชันโบราณวัตถุอานเบียน (ไฮฟอง) พิพิธภัณฑ์ไฮฟอง และพิพิธภัณฑ์ นามดิ่ญ (จังหวัดนิญบิ่ญ) ต่างเก็บรักษารูปปั้นสัมฤทธิ์เหงะไว้ แต่รูปปั้นเหล่านี้ชำรุดเสียหายอย่างหนัก แตกหัก หรือไม่สมมาตรกันอีกต่อไป รูปปั้นเหงะคู่ที่อยู่ในคอลเล็กชันโบราณวัตถุอานเบียน (ไฮฟอง) ยังคงสภาพสมบูรณ์ที่สุด แต่รูปปั้นเหงะคู่เหล่านี้ตั้งอยู่บนเตาธูป ต่างจากรูปปั้นเหงะคู่ของพิพิธภัณฑ์ฮานอยที่คุกเข่าเฝ้ายาม นอกจากนี้ รูปปั้นเหงะคู่ของพิพิธภัณฑ์ฮานอยยังมีขนาดใหญ่กว่ารูปปั้นเหงะคู่ของอันเบียน (45 ซม. หนัก 3 กก.) มาก
หนึ่งในเหตุผลที่รูปปั้นยูนิคอร์นสัมฤทธิ์คู่นี้กลายเป็นสมบัติของชาติก็คือ พวกมันมีคุณค่าทางศิลปะอันเป็นเอกลักษณ์ของยุคสมัยนั้น ตามบันทึกมรดกทางวัฒนธรรม ในยุคเลจุงหุ่ง (ศตวรรษที่ 17-18) รูปปั้นยูนิคอร์นได้พัฒนาและเป็นรูปเป็นร่างขึ้นอย่างโดดเด่น จนกลายเป็นรูปแบบที่โดดเด่นในงานศิลปะทางศาสนาและจิตวิญญาณของเวียดนาม อันที่จริง รูปปั้นยูนิคอร์นเป็นภาพที่โดดเด่นที่สุดในยุคเลจุงหุ่ง ก่อให้เกิดรูปแบบศิลปะที่จดจำได้ง่าย รูปปั้นยูนิคอร์นสัมฤทธิ์คู่นี้ได้รับแรงบันดาลใจจากการตกแต่งบนกลองและโถสัมฤทธิ์ในยุคดงเซิน ซึ่งใกล้เคียงกับเครื่องปั้นดินเผาลี-ตรัน กลองสัมฤทธิ์ตรัน และเตาธูปมักกะฮ์ โดยช่างฝีมือดัง เหวินถ่อง (โปรดติดตามตอนต่อไป)
ที่มา: https://thanhnien.vn/doc-la-bao-vat-quoc-gia-doi-nghe-dong-mat-duoi-tinh-xao-thoi-le-trung-hung-185241008214311168.htm
การแสดงความคิดเห็น (0)