Роспись и окраска шелка для сохранения вьетнамской культуры

Мотивация молодых людей

В последние дни перед Тет, проходя по улице Фам Нгок Тхать (район 3, Хошимин), нетрудно узнать переулок, ведущий к «Вьетнамскому шелковому дому» по ярким цветам мягких шелковых полос, развевающихся на ветру. Расположенный на фундаменте старинной виллы, выставочный зал демонстрирует шелковые картины и расписанные вручную шелковые аозай от дизайнера-ремесленника Трунг Диня и его учеников.

Имея 12 лет новаторства, инициирования и создания мощной волны для движения ручного окрашивания шелка и росписи по шелку с использованием новых методов, мастер из Фу Йена давно вынашивал план открытия выставочного зала, но только сейчас он осуществился. Трунг Динь поделился: «С помощью этого пространства я надеюсь вдохновить студентов на продолжение профессии росписи по шелку и пробудить вдохновение у молодых дизайнеров. Я надеюсь, что молодые люди будут отдавать особое предпочтение вьетнамским шелковым тканям вместо иностранных материалов».

Дизайнер Трунг Динь руководит росписью по шелку

Молодой художник рисует шелковые картины на шарфах и аозай

До того, как влюбиться во вьетнамский шелк, дизайнер, родившийся в 1983 году, был креативным директором итальянского модного бренда. Однако он решил оставить работу своей мечты, чтобы сосредоточиться на разработке техник окрашивания шелка омбре и росписи шелка вручную.

Trung Dinh сказал, что, будучи студентом факультета дизайна одежды, он понял, что одной из самых больших проблем вьетнамской моды, особенно для молодых дизайнеров, является зависимость от рынка. Если крупные бренды могут заказывать материалы с узорами и цветами в соответствии со своими требованиями, молодые люди могут создавать моду только на основе того, что предоставляет рынок тканей. Если вьетнамский шелк не может «жить» в своей собственной стране, как его можно экспортировать? Этот вопрос заставил его погрузиться в исследования и понять, что причина, по которой деревни, выращивающие шелкопрядов, постепенно исчезают, заключается в том, что они могут продавать только сырые волокна вместо высококачественного готового шелка.

После более чем 2 лет экспериментов с бесчисленными неудачами дизайнер Трунг Динь успешно исследовал технику ручного окрашивания шелка с использованием акриловой краски. Кроме того, он также разработал новую технику росписи по шелку, которая проще и легче в применении. Эти две техники искусно сочетаются в костюмах аозай, шелковых шарфах, платьях, сумочках и т. д., достигая как эстетических эффектов, так и приближаясь к модным тенденциям и потребностям потребителей. Трунг Динь сказал, что сначала ему пришлось найти каждого ученика для обучения и передачи профессии, чтобы создать движение по окрашиванию шелка и росписи по шелку; на сегодняшний день количество учеников превысило 4000.

«Я счастлив, что именно я инициировал движение любви к шелку, культуре и вьетнамским ремеслам. Этот путь становится все яснее, все больше молодых людей узнают о нем и решают следовать по нему. Я верю, что многие поколения ремесленников, художников и дизайнеров возродят вьетнамский Шелковый путь», — признался Чунг Динь.

Связь живописи и моды

Шелковые ткани, используемые поколением 8X и учениками ремесленника Trung Dinh, в основном из шелка Nha Xa (Duy Tien, Ha Nam ), шелка Bao Loc, шелка Toan Thinh... Белые шелковые листы натягиваются на бамбуковые рамы и окрашиваются множеством слоев цвета для создания желаемых светлых и темных оттенков. Эта техника позволяет ремесленникам создавать цветные пятна (омбре) и создавать желаемые цвета. После процесса окрашивания следует рисование мотивов в соответствии с темой с использованием реалистичных техник живописи для создания впечатляющих художественных эффектов.

Среди более чем 4000 выпускников дизайнера Trung Dinh, многие создали свои собственные бренды, а многие работали на другие бренды и дизайнеров. Vo Thien Vu — один из студентов, который был оставлен, чтобы стать художником по аозай. Молодой человек, родившийся в 2003 году, сказал, что после вступительного экзамена в университет он собрал вещи и отправился в Хошимин, чтобы изучать профессию. Vu доволен своим выбором, а не последовал указаниям своей семьи. Он сказал: «Изучение ремесел требует скрупулезности и терпения. Я обнаружил, что люблю культуру больше, люблю аозай и люблю вьетнамскую ручную роспись по шелку больше после 3 лет привязанности».

Второе место заняла Ким Дуен в аозае, окрашенном в стиле омбре и расписанном вручную акварелью.

ФОТО: КОМАНДА ОЧКОВ

Демонстрация ручного окрашивания шелка

ФОТО: КОМАНДА ОЧКОВ

Линь Тринь, еще одна бывшая студентка, решила построить центр рисования. Она открыла онлайн и очные курсы для обучения рисованию на сумках, футболках, рубашках, масках, аозай и т. д. по различным темам.

Мастер Трунг Динь сказал, что роспись по шелку не только изучается молодыми людьми как карьера, чтобы удовлетворить свою страсть к живописи, но и считается здоровой формой развлечения. Многие студенты в возрасте 70 лет приезжают со всей страны, некоторые из США и Канады, во Вьетнам, чтобы изучать живопись и окрашивание шелка как способ «медитации» помимо радости создания собственных картин по шелку или уникальных костюмов для собственного использования.

Будучи одним из немногих дизайнеров, которые произвели фурор как прекрасными коллекциями, так и впечатляющими культурными историями, Trung Dinh много раз приглашался для участия в культурных и дипломатических мероприятиях в Хошимине. Только в 2024 году он 3 раза привозил свои коллекции Ao Dai для показа, представляя технику окрашивания омбре в программах по продвижению туризма в Хошимине, проводимых в Австралии, Японии и Китае. Его коллекции Ao Dai всемирно известных пейзажей, известных пейзажей и прекрасных пейзажей Вьетнама произвели фурор. Viet Silk Showroom также стал культурным местом, где есть не только Ao Dai, картины по шелку, но и истории о вьетнамском шелке и шелковых изделиях ручной работы.

Источник: https://thanhnien.vn/ve-tranh-nhuom-lua-de-giu-van-hoa-viet-185250204222331774.htm