ЮНЕСКО: Семья — это опора общественного движения

(PLVN) – В постоянном движении времени Организация Объединённых Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО) подчёркивает: семья – это не только отправная точка личности, но и первый центр образования и ядро ​​устойчивого обучающегося общества. От Кореи и Японии до Сингапура азиатские модели семьи демонстрируют роль семьи в объединении поколений, сохранении традиционных культурных ценностей и содействии равенству.

Семья — мост между поколениями и основа развития

Семья считается основной ячейкой общества, играющей основополагающую роль в формировании личности, формировании ценностей и всестороннем развитии человека. Согласно ЮНЕСКО, Программа воспитания и образования детей младшего возраста (ECCE) определяет период от рождения до восьми лет как важный этап развития мозга, способствующий созданию фундамента для «счастья, гендерного равенства, социальной сплоченности и непрерывного обучения». Будучи первым местом, где дети получают любовь, ценностное воспитание и жизненные навыки, семья стала «мостом» между традицией и современностью, между личностью и обществом.

По данным ЮНЕСКО, комплексная программа дошкольного образования для детей не только готовит детей к поступлению в начальную школу, но и направлена ​​на развитие их эмоций, поведенческих навыков и установление тесных отношений между семьей, школой и обществом. Семья играет роль теплого дома, «первого образовательного центра», а также фундамента эмоционального здоровья и начала пути развития навыков и мышления детей. В докладе ЮНЕСКО «Переосмысливая наше будущее вместе» (2021) содержится призыв к созданию «нового общественного договора» в сфере образования, в котором семьи, школы и сообщества будут разделять ответственность. Благодаря этому семьи сохранят культурные ценности и станут важнейшими партнерами в реализации глобального образования, защите детей и развитии обучающегося общества.

В частности, на Генеральной Ассамблее ООН представитель Беларуси подчеркнул, что семьи вносят важный вклад в устойчивое развитие, выполняя множество функций: поддержку пожилых людей, детей с ограниченными возможностями и уязвимых групп населения, сохранение культуры и обеспечение того, чтобы никто не остался позади в цифровую эпоху. В этом контексте всесторонняя поддержка семей – от дошкольного образования, поощрения домашнего чтения до политики поддержки нескольких поколений – рассматривается как «долгосрочная инвестиция» в развитие личности, стабилизацию общества и содействие развитию обучающегося общества. Тогда семья не только «сеет семена» личности, но и становится связующим звеном всех процессов социального развития.

Азиатские модели семьи в постоянно меняющемся обществе

Современные японские семьи часто представляют собой «нуклеарные семьи», состоящие из отца, матери и детей, что характеризуется старением населения и низкой рождаемостью. Считается, что это связано с экономическим давлением и чрезмерной ответственностью за образование. Исследования показывают, что высокая стоимость довузовского образования в Японии создает огромное давление на родителей, особенно матерей. Чтобы справиться с этими проблемами, Япония разработала систему глубоких гуманистических ценностей, такую ​​как система Сока – система, которая рассматривает семью как место сохранения традиций и среду для воспитания чувства ответственности, прав человека и мира . Этот подход также поощряется ЮНЕСКО в модели обучающегося общества.

Современные японские семьи зачастую являются «нуклеарными семьями».

Корейское общество, находящееся под сильным влиянием конфуцианства, сформировало многопоколенные семьи, где дух уважения к предкам и «сыновней почтительности» стали «руководящим принципом» для всех форм социального поведения. На этой культурной основе возникло уникальное явление: тенденция «матерей-менеджеров». Это реальность, когда большинство корейских матерей посвящают всю свою энергию тщательному контролю за образованием своих детей от детского сада до университета. Они заботятся об успеваемости, даже считая это способом повысить социальный статус всей семьи и клана. Однако это жесткое давление в сфере образования привело к серьезным последствиям: рождаемость в Корее упала до тревожного уровня. В ответ на это правительство приняло такие меры, как субсидии на уход за детьми, уход за детьми и гибкий рабочий график, чтобы способствовать балансу между семьей и работой. В то же время активное участие женщин в рабочей силе, наряду с реформами правовой системы (такими как Закон о семье 1991 года) и прогрессивными концепциями гендерного равенства, меняют традиционные структуры семьи.

Сингапур, также находящийся в Азиатском регионе, успешно выстроил модель тесной связи между тремя столпами: семьей, школой и государством, в развитии обучающегося общества. ЮНЕСКО считает Сингапур успешной моделью для Азиатского региона. Эта страна обладает выдающимся качеством образования, с более высоким уровнем участия учащихся в Международной образовательной программе (PISA), чем в странах ОЭСР, и активной средой, поддерживающей непрерывное обучение детей. В этой модели сингапурские семьи играют двойную роль. Они воспитывают своих детей в соответствии с национальными ценностями страны и многоэтнической культурой. С другой стороны, семьи также тесно связаны с системой социальной политики государства, получая всестороннюю поддержку – от финансовой до образовательной ориентации для всех членов семьи.

Проблемы и решения политики

Развитые экономики, такие как Япония, Южная Корея и Сингапур, сталкиваются со старением населения и низкой рождаемостью, что обусловлено экономическим давлением, бременем, связанным с образованием, и традиционной ролью женщин в семье. Несмотря на то, что всё больше женщин выходят на рынок труда, обязанности по материнству и уходу за детьми по-прежнему ложатся в основном на них, что приводит к гендерному неравенству в семье. Кроме того, высокие расходы на образование также являются серьёзным фактором, который оказывает давление на многие семьи, напрямую влияя на решение иметь детей и качество жизни в долгосрочной перспективе.

Чтобы справиться с низкой рождаемостью и старением населения, многие страны, такие как Южная Корея, внедрили комплексную и всеобъемлющую политику. Во-первых, поощрялась финансовая поддержка и политика ухода за детьми, включая субсидии на воспитание детей, медицинскую помощь и гибкий рабочий график для снижения финансового бремени и создания более благоприятных условий для семей с детьми. В то же время в Южной Корее также продвигались правовые реформы, в частности пересмотр Закона о семье с начала 1990-х годов для содействия гендерному равенству и поощрения совместной ответственности между отцами и матерями в семье. Не менее важно, что также поощряется волна сдвигов культурных ценностей, направленных на повышение осведомленности о роли как отцов, так и матерей в воспитании детей, снижение нагрузки раннего обучения с дошкольного возраста и содействие всестороннему развитию посредством гибких навыков и творческого мышления.

В современном нестабильном обществе семья по-прежнему остаётся прочной основой, где традиции и глобализация кажутся противоречиями, но работают на достижение общей цели: формирование всесторонне развитой личности, равноправного, сплочённого и устойчивого общества. Примеры семейных моделей в Японии, Корее и Сингапуре показывают, что семья — это не только место, связывающее индивидуумов с коллективом, но и отправная точка для всей социальной политики, от образования до народонаселения. ЮНЕСКО призывает поставить семью в центр стратегии развития обучающегося общества и комплексной дошкольной заботы. Это ценный урок, который Вьетнам может использовать при разработке политики и развитии семейной культуры в XXI веке.

Дье Бао

Источник: https://baophapluat.vn/unesco-gia-dinh-la-diem-tua-trong-chuyen-dong-xa-hoi-post553291.html