Уникальная техника создания выкройки пояса юбки
Древняя община мыонгов в Хоабинь была тесно связана с сельскохозяйственным производством и самодостаточной экономикой, где ткачество занимало ведущее место среди традиционных ремёсел. Традиционный костюм женщин мыонгов включает в себя: аопан, нагрудник, юбку, тэнь и головной платок. Центральным элементом, несущим культурную сущность, является пояс юбки; техника создания узоров на поясе юбки определяет ценность костюма.
Женщины племени мыонг за ткацким станком.
Пояс традиционного костюма женщин мыонг элегантен, сдержан, но от этого не менее уникален. Узоры на поясе создают ценность и неповторимость. Поэтому, описывая традиционный костюм женщин мыонг, исследователь фольклора Ту Чи однажды написал: «Они не вырезают по дереву, камню, керамике, металлу, не вырезают деревянные и каменные статуи, не лепят глиняные и бронзовые статуи, но вплетают свои эстетические идеи в пояс женских юбок! Пояс здесь – как статуя, как картина!»
Чтобы оценить всю красоту парчи мыонг, необходимо внимательно присмотреться. Пояс юбки состоит из трёх частей сверху вниз: верхней, нижней и верхней. Верхняя полоса украшена геометрическим узором, представляющим различные формы солнца в горизонтальной компоновке. Верхнюю полосу покрывают многочисленные мотивы из перекрывающихся диагональных квадратов, где большие квадраты вложены в более мелкие концентрические квадраты.
Нижняя часть – самая важная часть пояса юбки мыонг. Её узоры, имитирующие животных и растения, переплетаются с геометрическими орнаментами. Для этой части часто используется специальный ткацкий станок с десятками палочек. Верхняя часть часто украшена чередующимися жёлтыми, синими и красными полосками и несколькими точками узора.
Узоры на поясе юбки народа мыонг.
Ткачество — это работа, требующая усердия, скрупулезности, ловкости и эстетического вкуса. Процесс создания пояса юбки состоит из четырёх основных этапов: навешивание ткани, наматывание её на вал, подбор узора и ткачество. Самым сложным из них является подбор узора, требующий точности и пространственного воображения. Каждый мотив узора требует отдельной системы ткацких станков для фиксации нити, после чего ткачиха ткает по очереди, следуя порядку подбора, «запомненному» глазом и рукой. В зависимости от сложности, для изготовления пояса юбки может потребоваться до 40–50 станков.
Цвета для декора также тщательно подбираются. Мыонги часто выбирают белый и чёрный, а также синий, красный, жёлтый, коричневый и индиго... Окрашивание волокон для создания красивых и стойких цветов — это настоящее искусство. Мыонги создают натуральные краски традиционным способом: красный цвет получают из измельчённого дерева фанга, тщательно кипятят, затем замачивают в волокнах, добавляя немного муравьиных крыльев, чтобы цвет был темнее и не выцветал. Жёлтый цвет получают из дерева кохем, дерева пуй, плодов ванга или куркумы...
Язык шаблонов
Ценность пояса заключается в богатой системе узоров, как декоративных, так и содержащих глубокие культурные пласты; отражающих мировоззрение , взгляды на жизнь, представления об эстетике; выражающих стремление к благополучию, счастью... Каждый узор имеет свое собственное значение.
Женщины племени мыонг в традиционных костюмах.
Согласно представлениям народа мыонг, узоры с драконом и фениксом символизируют силу и благородство и часто используются представителями семьи ланг. Драконы также ассоциируются с водной стихией – неотъемлемой частью культуры мыонг, поскольку община в основном занимается сельским хозяйством . Узоры с птицами в культуре мыонг символизируют заботу и уважение. Олени – дружбу и доброту. Цветок тланг символизирует любовь между мужем и женой. Цветок сим – верность. Чисто-белые цветы грейпфрута символизируют чистоту девушки...
Будучи увлечённым культурой мыонгов, коренной житель мыонгов Буй Ван Нам, сотрудник Департамента культуры, спорта и туризма, поделился: «Примечательно, что многие узоры на поясе юбки мыонг также являются популярными мотивами на бронзовых барабанах донгшон. Это свидетельствует о том, что узоры на поясе юбки мыонг имеют как художественную, так и историческую ценность, связанную со славным периодом вьетнамской цивилизации».
Сохранение и популяризация ценностей культурного наследия
Создателями искусства создания выкроек юбок мыонг являются женщины. Именно они сохраняют и передают следующему поколению квинтэссенцию нации. С 5-6 лет девочек обучают прядению и ткачеству, а с 9-10 лет – созданию выкроек юбок. Практически все девочки мыонг умеют шить самые красивые традиционные костюмы для свадеб, праздников и других важных событий.
Иностранным туристам нравится носить традиционные национальные костюмы мыонгов.
Однако в современной жизни это наследие находится под угрозой утраты. Число людей, умеющих ткать пояса для юбок, невелико, в основном это пожилые люди. Традиционные костюмы постепенно вытесняются промышленными тканями и удобными химическими красителями...
Столкнувшись с этой проблемой, провинция нашла решения по сохранению и продвижению ценностей наследия, такие как: выпуск проектов, поддержка ремесленников, открытие учебных классов, организация костюмированных представлений, связанных с фестивалями и общественным туризмом...
Продвигая культурные ценности народа мыонг, кооператив «Тхань Конг» в районе Тонгнят открыл мастерскую по ткачеству и пошиву традиционных костюмов. Здесь установлено 10 ткацких станков и работают 10 квалифицированных мастеров. Среди членов кооператива – г-жа Куач Тхи Хиен, Фунг Тхи Тиеп… – местные жители, знатоки истории и традиции, которые создают изделия, пропитанные культурной самобытностью, с производительностью около 550 м² в месяц. Управляющая кооперативом г-жа Куач Тхи Дунг отметила: «Изначально в кооперативе было всего 7 членов, а теперь их число выросло до 20». Кооператив не только вносит вклад в сохранение культурного наследия, но и создаёт рабочие места для около 40 сезонных рабочих.
Искусство создания узоров юбок народа мыонг — не только базовый элемент культуры, но и сокровищница народного знания, живое наследие, несущее в себе этническую самобытность. Сохранение и популяризация наследия — это также сохранение национального духа в эпоху интеграции.
Кэм Ле
Источник: https://baophutho.vn/doc-dao-nghe-thuat-tao-hoa-van-cap-vay-cua-nguoi-muong-236343.htm
Комментарий (0)