Посеять семена
В 1981 году профессор Чан Ван Кхе был приглашён присутствовать на презентации придворной музыки Хюэ делегации ЮНЕСКО. В то время ЮНЕСКО только начинало движение за помощь Вьетнаму в восстановлении дворца Хюэ, и придворная музыка Хюэ находилась лишь на начальной стадии развития.
Сидя рядом с генеральным директором ЮНЕСКО М'Боу, профессор Тран Ван Кхе подробно рассказал о представленном спектакле «Lân mẫu xuat lan nhi». После выступления, видя, как растроган г-н М'Боу, профессор Тран Ван Кхе сказал:
— Мы очень благодарны вам за призыв к миру помочь Вьетнаму защитить и восстановить исторические и культурные реликвии Хюэ. Но дворцы и мавзолеи — это лишь тело, а душа Хюэ — это поэзия, музыка , танец и драма. Думает ли ЮНЕСКО о сохранении этого нематериального культурного наследия?
Г-н М'Боу размышлял:
- Пока нет, но надо будет об этом подумать.
Профессор Тран Ван Кхе записал этот диалог в своих мемуарах. В своих мемуарах, «связывая» два события – включение древней столицы Хюэ в список Всемирного культурного наследия (в 1993 году) и получение Хюэской королевской придворной музыкой сертификата о признании шедевром устного и нематериального культурного наследия человечества (в 2004 году, во Франции), – он восторженно заметил: «Это означает, что древняя столица Хюэ признана объектом всемирного культурного наследия – и телом, и душой».
Он также был удивлён, поскольку считал, что идея «сохранения души», которую он в частном порядке предложил Генеральному директору ЮНЕСКО в 1981 году, быстро канет в лету. «Но я не ожидал, что она будет посеяна», — писал он.
«Душа» наследия наших предков, похоже, продолжает сеяться. В начале мая этого года X Генеральная конференция Комитета ЮНЕСКО «Память мира» для Азиатско-Тихоокеанского региона, состоявшаяся в Монголии, официально признала рельефы на Девяти треножниках Всемирным документальным наследием.
В связи с этим последним событием я вдруг подумал, что если бы профессор Тран Ван Кхе был еще жив, он мог бы еще раз поговорить о «теле и душе» наследия древней столицы Хюэ.
«Сбор» наследия
Программа ЮНЕСКО «Память мира» была создана 30 лет назад, в 1994 году, для регистрации культурного наследия в форме документального наследия.
Древняя столица Хюэ внесла первый вклад в мировое документальное наследие Вьетнама в 2009 году, представив ксилографию династии Нгуен. После этого многие другие объекты в Хюэ, Ханое, Бакзянге, Хатине, Дананге и других регионах были признаны мировым документальным наследием Азиатско-Тихоокеанского региона.
Наши предки также передавали потомкам культурное наследие, неся с собой множество различных посланий. И на этом пути создания, передачи и сохранения «действие» посева семян заслуживает внимания и почтения.
На Девяти Урнах, изготовленных в 1835–1837 годах по приказу короля Минь Манга, высечено 153 изображения на различные темы. На каждой урне — 17 рельефных изображений с ценной информацией об истории, культуре, образовании, географии, фэн-шуй, медицине, искусстве... Элемент «предмета» чётко выражен в девяти бронзовых урнах, установленных перед Мьеу.
Но «нематериальная» ценность более широка: она отражает изысканное мастерство вьетнамских мастеров бронзового литья начала XIX века, становясь уникальным и редким источником информации, достойным мирового признания. Долгое время исследователи рассматривали рельефные мотивы на девяти треножниках как «энциклопедию» и «географию» Вьетнама начала XIX века.
По эту сторону перевала Хайван, в культурном наследии, недавно признанном миром, присутствуют некоторые знакомые места и продукты. В статье о памяти «Нам Чан», о кронах деревьев, скрывающих тень времени, опубликованной в газете «Куанг Нам» весной 2022 года в «Ням Дан», я упомянул историю о досье «Девяти треножных котлов», которое было представлено (с середины конца 2021 года) и ждёт своего часа, когда ЮНЕСКО признаёт его объектом всемирного наследия. Я также полагаю, что, когда оно будет признано, «мировая память» поможет сохранить образ и информацию о знакомом продукте Куанг Нама...
«Nam Tran» — красивое название дерева лонган — один из предметов, связанных со сложными временами династии Нгуен, выбранных для гравировки на девяти треножниках.
Южный регион Куанг выгравирован на Няндинь, а изображение южного крокодила – на Чыонгдинь. В частности, на Дудинь выгравировано название региона Куанг: «Виньдьенха», что означает река Виньдьен.
Этот канал течёт на север, сливаясь с рекой Камле, к воротам Хан, нынешнему морскому порту Дананга. По совпадению, морской порт Дананга также был выбран для выгравирования на Дудинь, где он получил китайское название «морской порт Дананга». На Дудине также высечена надпись «Хай Ван Куан»…
Таким образом, места и типичные продукты Куангнама и всего Вьетнама объединяются в единое наследие, так что тело и душа наследия продолжают смешиваться, передавая свою ценность будущим поколениям.
Источник
Комментарий (0)