Пока существует письменность, существует и культура.

В деревне Бан Кыон II (коммуна Чо Дон) есть специальный класс. Обучение здесь бесплатное. В этом классе преподаётся письмо дао ном, которое ведёт «учитель» Чьеу Суань Минь.

«Учитель» Минь исправляет каждую черточку почерка ученика.

Сохранение души народа Дао

Из центра коммуны нам потребовалось 2 часа, чтобы добраться до деревни Бан Кыон II, бывшей коммуны Нгок Пай, ныне коммуны Чо Дон. В Бан Кыоне II 176 домохозяйств с населением 790 человек. Здесь проживают представители четырёх этнических групп: кинь, тай, нунг и дао, из которых 99,2% приходится на народность дао.

Назначив встречу, господин Чиеу Суан Минь встретил нас у дома своей дочери. Пока мы шли по главной дороге к классу, господин Минь рассказывал нам истории о культуре дао и о своём пути к сохранению письменности ном. Он сказал, что народ дао по всей стране, и в провинции Тхай Нгуен в частности, использует письменность ном, и она называется письменностью номдао. В настоящее время все древние документы народа дао, собранные в музее, написаны именно письменностью ном.

Книги народа дао «Ном» содержат богатую познавательную информацию: от образа жизни и поведения человека до взаимоотношений человека и природы. В книгах о труде описывается опыт сезонного производства (весна, лето, осень, зима), а также защита окружающей среды, выраженный в форме традиционных песен и стихов.

Г-н Минь происходит из семьи, где традиционно изучали письмо ном. В 16 лет он начал изучать письмо номдао. За шесть лет обучения он овладел им в совершенстве. Кроме того, он знакомился с людьми из других провинций и общался с ними.

«Из-за необходимости зарабатывать на жизнь, чтобы содержать семью, я долгое время не мог вспомнить культурные ценности и письменность моего народа. Но, столкнувшись с угрозой утраты письменности народа дао, я использовал свои знания языка и письменности, чтобы открыть класс по обучению людей чтению и письму древней письменности ном, а также обычаям и практикам народа красных дао», — признался г-н Минь.

Слушая рассказ господина Миня, мы, сами того не заметив, добрались до его класса. Класс представлял собой дом с красной черепицей, примыкавший задней стеной к горе, с большим, просторным двором перед ним. Сидя в классе, мы могли смотреть вдаль и видеть сочные зелёные холмы цвета корицы.

На занятиях Номдао г-на Миня занимаются самые разные люди, от мала до велика. Здесь они осваивают стиль письма, который сложнее национального языка, но является душой народа дао. На каждое занятие г-н Минь приносит старые книги, которые пожелтели, но слова в них всё ещё читаются. Эти «планы уроков» рассказывают о происхождении народа дао, его культуре и образе жизни... Он обучает не только письму, но и традиционным ритуалам, таким как церемония Капсак и церемония Каухау...

Поначалу господин Минь обучал в основном своих детей и внуков в семье. Со временем многие узнали, что он открыл класс по обучению письму дао ном, и стали приходить к нему домой, чтобы учиться. Самые отдалённые ученики в этом классе приехали из провинции Туенкуанг . Сейчас в классе около 10, а иногда и до 15 учеников. Есть ученики пожилого возраста и с седыми волосами, но они всё ещё регулярно посещают занятия.

Занятия по Дао Ном, которые проводит «учитель» Чьеу Сюань Минь, очень просты: у него есть доска, белый мел и несколько деревянных столов, которые он сам сделал, чтобы ученики могли сидеть и заниматься. Приходя на занятия, ученикам нужно лишь подготовить набор учебных принадлежностей, включая кисть, блокнот и тушечницу, а учитель распечатает для каждого экземпляр учебника.

Приходя на занятия по письму Номдао, все ученики усердны, их руки терпеливо оттачивают каждый штрих, с уважением к культуре своего народа. В небольшом классе разносились звуки чтения и голос учителя. Древние, извилистые буквы, которые когда-то служили мостом между поколениями отцов и детей, теперь появляются на каждой странице урока.

Урок «учителя» Чиеу Сюань Миня.

Научитесь понимать человечество

Письменность номдао — это тип письменности, основанный на китайских иероглифах. Народ дао заимствовал некоторые слова из языков номтай и номвьет, но подверг их даоизации (трансформации). Письменность номдао тесно связана с культурой и религиозными традициями народа дао. Однако в настоящее время лишь немногие умеют читать и писать по-номдао.

Чтобы обучать студентов, г-н Минь собрал и изучил содержание и значение древних книг народа дао, обобщив основные вопросы в план урока, включающий информацию о происхождении народа дао; обучение людей этике и гуманности; древние истории, философию жизни; поведение между членами семьи; люди дао объединяются, сближаются, учатся и помогают друг другу в работе и жизни...

Г-н Чьеу Сюань Минь поделился, что изучение письменности Номдао способствует пониманию гуманности, чтобы не наносить вреда человеческому достоинству, не причинять вреда вещам, не оскорблять небеса и не оскорблять людей на земле. Братья и сёстры умеют соблюдать умеренность и гармонию, понимают философию жизни, и тогда люди сознательно не будут совершать общественное зло. Те, кто хорошо изучит письменность Дао, поймут смысл жизни, будут почтительны к родителям и гуманны ко всем.

Г-н Чиеу Куи То из провинции Туенкуанг, ученик этого класса, рассказывает: «Я принадлежу к народности красных дао, но не умею ни писать, ни читать на языке дао. Я учусь, надеясь лучше понять происхождение своей народности, научиться совершать ритуалы, чтобы в будущем заботиться о своей семье и внести свой вклад в сохранение культуры народа дао. В процессе обучения мне встречалось много сложных для написания штрихов, но учитель всегда учил меня искренне. Теперь я, в общем-то, умею читать и писать».

Раньше, согласно представлениям народности дао, обучаться чтению и письму разрешалось только мужчинам, но теперь, независимо от пола, будь то пожилой или молодой, каждый может зарегистрироваться и посещать занятия по письму Дао Ном г-на Миня.

Помимо преподавания, «учитель» Чьеу Сюань Минь продолжает усердно копировать, дополнять и составлять новые книги. Г-н Минь признался, что надеется лишь на то, что ему хватит здоровья, чтобы продолжать вести занятия по преподаванию древней даосской письменности в этом районе, а также исследовать и собирать документы о культурных ценностях народа дао.

Он также надеется, что государство разработает политику сохранения и сбережения письменности номдао. Только тогда культурная самобытность народа дао будет сохранена навсегда.

Источник: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202507/con-chu-viet-la-con-van-hoa-969193b/