Цифровая трансформация и инновации : новые способы сохранения старых ценностей
В Куангнаме (ныне Дананг) группа старшеклассников реализовала проект по созданию анимационных клипов, рассказывающих истории о Бай Чое, с использованием местных акцентов и контекста Центрального региона.
Продукт был распространен в социальных сетях и получил распространение в сообществе, собрав тысячи просмотров и положительных отзывов как от учителей, так и от родителей.
В Хойане учащиеся организовали мероприятие «Школьный сельский рынок», чтобы воссоздать атмосферу старинной деревни и познакомить друзей из разных стран с местными блюдами, играми и мелодиями. Кроме того, группа учащихся средней школы составила карту исторического наследия Нам О.
Под руководством учителей и мастеров учащиеся записали свои истории, сняли видео обычаев и оцифровали документы в виде интерактивных карт для размещения в школьной библиотеке. Проект был выбран в качестве типового проекта для учащихся, исследующих культурное наследие города в 2024 году.
Для сохранения и развития наследия Ка Хуэ Департамент культуры и спорта города Хюэ сотрудничает с Департаментом образования и профессиональной подготовки с целью разработки и внедрения программы по внедрению наследия Ка Хуэ в школы, которая включает в себя два направления: обучение пению Ка Хуэ для учителей музыки средних школ города Хюэ и преподавание Ка Хуэ учащимся в клубах Ка Хуэ в средних школах.
Школы заранее разработали организационные планы, включающие множество форм, таких как: организация выступлений певцов Хюэ во время церемонии поднятия флага в начале недели, церемоний открытия и праздников, фестивалей искусств и внеклассных учебных программ для распространения и создания положительного влияния на художественное наследие певцов Хюэ.
Благодаря этому модель Хюэского певческого клуба в средних школах города привлекла внимание многих учеников.
Несмотря на множество позитивных признаков, традиционные модели культурного образования по-прежнему локальны и несистематичны. Нехватка финансирования, специализированных преподавателей и учебных материалов затрудняет долгосрочное существование школ. Деятельность часто ограничивается краткосрочными проектами или акциями.
Многие эксперты считают, что Министерству образования и профессиональной подготовки и его ведомствам необходимо разработать рамочную программу, регулирующую интеграцию регионального культурного образования в официальную учебную программу. В то же время, местным органам власти необходимо создать цифровую базу данных по культурному наследию, разработать политику поддержки ремесленников, преподающих в школах, и поощрять практическую деятельность, а не теоретизирование по культуре.
Связывая три дома : школа - ремесленник - правительство
Фактически, наиболее успешные модели являются результатом тесного сотрудничества трёх сторон: школ, ремесленников и правительства. В Дананге местные власти поддерживают организацию рыболовного фестиваля и создают условия для преподавания ремесленников в школах.
В Хюэ сфера образования разработала план по интеграции культуры в уроки и привлечению к участию художников, музеев и исследователей.
Куанг Нгай — типичный пример того, как школы в районе Бинь Сон организовали связь между школой, ремесленной деревней и правительством для проведения занятий по пению бай чой, хо кхоан, навыкам плетения сетей и изготовлению моделей лодок.
Власти коммун и районов поддерживают местоположение и финансирование; школы предоставляют учителей для руководства и планирования обучения по темам; сообщество предоставляет материалы и приглашает пожилых людей для преподавания.
Важной новой тенденцией является сочетание культурного образования в школах с развитием местного туризма. Учащиеся не только изучают культуру, но и учатся её применять на практике, организуя познавательные экскурсии, рассказывая туристам о культуре и представляя традиционные виды искусства на местных фестивалях.
Модель в Хойане или Ганьйене (Куангнгай) открывает устойчивое направление, студенты являются мостом между наследием и международным сообществом.
Это также является основой для формирования будущего поколения работников с глубоким пониманием местной идентичности, что, по мнению экспертов, создаст конкурентное преимущество в контексте интеграции.
По мере того, как студенты будут развиваться в сфере культуры, они будут компетентны в работе в сфере туризма, услуг, научных исследований, сохранения наследия и коммуникаций.
В эпоху глобализации культурное образование больше не является второстепенным. Это связующая нить, путь к гармоничному развитию человека, соединяющая современность и традиции. Для учащихся традиционная культура не только помогает им понять свою родину, но и формирует их личность, образ жизни и любовь к обществу.
Внедрение культуры в школы — это долгий путь, требующий упорства и консенсуса. От Хюэ до Куангнгая небольшие примеры создают большие волны. Сейчас необходимо превратить это в стратегию, чтобы традиционная культура жила не только в книгах, но и в душах, поступках, выборе и будущем молодого поколения.
Источник: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-3-giu-mach-van-hoa-giu-coi-nguon-dan-toc-153887.html
Комментарий (0)