Libertatea creativă nu înseamnă infinit, fără sfârșit

Reporter (PV): Recent, unele opinii au afirmat că motivul pentru care nu avem opere literare și artistice de mare anvergură care să reflecte amploarea cauzei renovării și să aibă un impact pozitiv asupra dezvoltării țării și a oamenilor este lipsa mediului și a spațiului creativ. Ce părere aveți despre această opinie?

Profesor asociat, Dr. Pham Quang Long: Cred că mediul și spațiul creativ sunt necesare pentru toți lucrătorii, în special pentru lucrătorii creativi individuali, cum ar fi artiștii și oamenii de știință . Dacă cineva crede că doar din cauza lipsei unui mediu și a unui spațiu creativ nu pot exista lucrări de top, dacă nu chiar acuză intenționat ceva, atunci aceasta este o percepție incorectă și o evaluare neobiectivă.

Literatura și arta, în orice epocă, sunt supuse influenței legilor sociale și relațiilor politice , eticii ortodoxe, tradițiilor culturale... ale instituției, dar funcționează și conform propriilor legi creative. Deoarece este o activitate specială, persoana care o creează este membru al societății, dar produsul pe care îl realizează acea persoană este doar al său. Este rezultatul unor căutări personale, un produs unic, special, care nu poate fi produs în masă.

Profesor asociat, Dr. Pham Quang Long.

Artiștii sunt atașați de timpul lor, trăiesc în timpul lor, sunt influențați și legați de relațiile multidimensionale ale vremii, dar caută o cale pentru societate (prin operele lor), așa că sunt mereu preocupați de problemele vremii și merg înaintea timpului prin premoniții care uneori le fulgeră o singură dată în viață. Au avut Nguyen Trai, Nguyen Du, Nguyen Cong Tru, Nam Cao libertatea la vremea lor de a lăsa în urmă opere mărețe posterității? A. Pușkin a fost exilat de țar; F. Dostoievski a fost condamnat la moarte și apoi eliberat; L. Tolstoi a fost excomunicat de biserică, și totuși au scris opere pe care întreaga umanitate le admiră. A da aceste exemple înseamnă a spune că artiștii au nevoie cu adevărat de libertate și spațiu creativ, deoarece acestea sunt premise necesare pentru munca lor, dar pentru a avea sau nu opere mărețe, sunt necesari mulți alți factori.

În istoria țării noastre, au existat regi care erau foarte alfabetizați, iubeau literatura și scriau mult. Au avut libertate aproape absolută, dar au lăsat în urmă vreo operă măreață? Artiștii trebuie să trăiască din bucuriile și necazurile poporului lor, ale țării lor și chiar ale umanității în general, să aibă idei care sunt înaintea timpului lor și, de asemenea, au nevoie de un talent remarcabil pentru a spera să scrie capodopere.

PV: Ca scriitor și dramaturg, în timpul procesului de creare a operelor literare, te-ai simțit vreodată limitat sau constrâns în gândirea ta creativă de o presiune invizibilă?

Profesor asociat, Dr. Pham Quang Long: Principala mea ocupație este predarea și cercetarea literaturii; scrisul este un hobby, o nevoie personală, dar nevoile personale nu sunt niciodată separate de responsabilitatea față de societate, de cerința de a respecta standardele sociale și personale. Când stau în clasă sau scriu ceva, trebuie să fiu conștient de cine sunt, ce fac și ceea ce spun și scriu trebuie să se încadreze într-un cadru standard, cel puțin fără a încălca legea și fără a dăuna societății. Aceasta este conștientizarea respectării legii, a moralității și a cerințelor științifice. Aceasta este presiunea, dar adevărata bucurie este și acolo, pentru că contribui la aducerea de valori pozitive altora, societății.

PV: Sunteți autoarea scenariului literar „Marele Mandarin se întoarce în sat”, care tratează un subiect fierbinte și dureros al vieții, și anume degenerarea funcționarilor prin delapidare și corupție. Ați întâmpinat dificultăți în scrierea acestui scenariu de scenă?

Profesor asociat, Dr. Pham Quang Long: Am scris piesa „Quan thanh tra” (când a fost pusă în scenă, a fost schimbată în „Quan lon ve lang”) inspirată de piesa scriitorului rus N. Gogol (1809-1852). Între scenariul literar și scenariul scenic, au existat unele adăugiri și scăderi pentru a face posibilă reprezentarea. Regizorul Doan Hoang Giang mi-a spus: „Trebuie să mutăm decorul înapoi la perioada de dinainte de 1945, astfel încât piesa să aibă mai multă profunzime”. Am schimbat decorul, dar am spus totuși ce trebuia spus. Așa că a trebuit să edităm singuri atât ideile, cât și detaliile, pentru a nu încălca regulamentul general. Dar schimbarea decorului ne-a permis să fim mai creativi și mai liberi. Vă voi spune acest detaliu: Când a fost pusă în scenă piesa „Quan lon ve lang” într-un district din provincia Thai Binh, liderii districtuali au venit inițial să privească în număr mare, dar mai târziu s-au retras treptat, poate pentru că „au atins cuiul”. Oamenii au fost foarte entuziasmați pentru că atingea problema anticorupției. Piesa a fost premiată cu Medalia de Aur la Festivalul Național de Teatru Cheo din 2011. Acestea fiind spuse, scrierea despre subiecte complexe și sensibile poate atinge oficiali de la toate nivelurile, dar important este ca creatorul să știe să transmită mesaje pozitive și semnificative pentru a servi valorile comune ale comunității, societății și țării.

PV: Marele scriitor francez H. Balzac a spus odată: „Scriu în lumina a două adevăruri eterne: Dumnezeu și monarhia absolută”. Pornind de la acest concept, unii oameni cred că spațiul creativ nu înseamnă nesfârșit, infinit, ci trebuie să fie iluminat și ghidat de anumite idealuri, standarde și reguli. Contrazice acest lucru garanția libertății creative pentru artiști, domnule?

Profesor asociat, Dr. Pham Quang Long: Este absolut adevărat și nimeni nu ar trebui să-și facă iluzii despre libertatea absolută. În realitate, așa ceva nu există. Nici măcar religia nu are libertate absolută. Catolicismul i-a ars pe rug pe cei care vorbesc împotriva credinței lor, așa că nu există nicio instituție care să le permită cetățenilor săi să fie liberi să treacă dincolo de lege, deoarece o instituție nu poate exista fără legi care să reglementeze relațiile sociale. Religia oferă oamenilor libertatea de a alege să acționeze conform credinței lor, dar în momentul morții, ei trebuie să accepte în continuare judecata Ființei Supreme asupra binelui și răului, corectitudinii și incorectității fiecărei persoane.

Astfel, în orice aspect, oamenii nu au libertate în sensul de a depăși toate constrângerile și restricțiile societății și ale lor înșiși. A spune că este necesar să se asigure libertatea de creație pentru artiști înseamnă a vorbi despre atitudinea de a respecta profesia lor și natura muncii lor în cadrul legii, nefolosind măsuri administrative extralegale pentru a limita libertatea prin interferență în munca lor atunci când nu încalcă legea. Spun asta, deoarece activitățile artistice sunt inerent dependente de legea și reglementările instituției, a spune altfel este incorect.

Faima este importantă pentru artiști, dar mai important este să fie iubiți de oameni.

PV: Ce părere aveți când în ultimii ani unii artiști și-au pierdut demnitatea de adevărați savanți și au erodat nobila misiune a literaturii și artei prin opere sărace în emoție și conținut ideologic, dar care conțin mesaje dăunătoare cauzei comune?

Profesor asociat, Dr. Pham Quang Long: Este foarte regretabil. Dacă creațiile literare și artistice sunt combinate cu motive personale impure sau sunt asociate cu scopuri înguste și părtinitoare, atunci artiștii înșiși nu și-au îndeplinit îndatoririle de adevărați savanți.

Artiștii au fost întotdeauna respectați și onorați de lume, deoarece talentele și inteligența lor sunt adesea mai abundente și mai depline decât publicul. Valorile culturale, artistice și spirituale pe care artiștii le aduc oamenilor și țării sunt întotdeauna binevenite și reprezintă una dintre pârghiile și forțele motrice pentru promovarea dezvoltării sociale, a progresului și a civilizației.

În spiritul inovației întregii societăți din ultimele patru decenii, artiștii au avut ocazia să se „scalde” în atmosfera creativă creată de Partid și Stat, încurajându-i să se străduiască constant să exploreze și să contribuie la binele oamenilor și al țării cu opere care înfrumusețează viața și contribuie la îmbogățirea valorilor culturale ale oamenilor. Cu toate acestea, toată creativitatea artiștilor trebuie să fie exprimată și din conștiința, responsabilitatea și datoria unui cetățean. Deoarece artiștii sunt în primul rând cetățeni, ei trebuie să se comporte cu capacitatea și responsabilitatea unui cetățean față de societate și Stat. Neînțelegând sau nedistanțându-se în mod deliberat de acest lucru, artiștii se pot separa cu ușurință de majoritatea comunității și uneori se pot izola, chiar se pot opune semenilor lor.

Artiștii participă la un spectacol. Fotografie ilustrativă: Hanoimoi.com.vn

PV: Loialitatea este una dintre nobilele calități ale unui gentleman. În opinia dumneavoastră, cum ar trebui să înțelegem loialitatea artiștilor de astăzi față de Patrie, popor și regimul politico-social pe care națiunea noastră l-a ales și spre care se îndreaptă?

Profesor asociat, Dr. Pham Quang Long: Există multe perspective asupra acestei probleme. Nu este vorba doar despre domeniul artelor. Recent, am auzit că și cluburile de fotbal recompensează jucătorii pentru loialitatea lor față de cluburile lor. Se vorbește despre asta de mult timp, dar domeniul său de aplicare este destul de larg. De exemplu, a vorbi despre loialitatea domnilor față de cei care le-au făcut favoruri ca semn de recunoștință, este o atitudine bună. Dar mulți oameni dau dovadă de loialitate în momentul și locul nepotrivit, ceea ce a adus ridiculizări din partea lumii.

Loialitatea nu este doar o atitudine morală, o alegere morală, ci și o percepție. Aș dori să discut dintr-o perspectivă restrânsă, cum ar fi aceasta: Artiștii, prin natura lor, urmăresc întotdeauna frumusețea, bunătatea și ideile umaniste. Pornind de aici, își leagă viața și munca de oameni, de țară, de idealuri sociale și umane nobile. Niciun artist adevărat nu și-ar trăda poporul și țara. Misiunea și destinul lor este să-și folosească activitățile pentru a servi țara și poporul. Faima este, de asemenea, importantă pentru ei, dar, mai important, sunt iubiți de oameni prin operele lor și prin loialitatea pe care o dedică poporului și țării.

Marele poet Nguyen Trai a spus odată: „Răsplătește fermierul cu mâncarea pe care o câștigă.” Aceasta este o zicală specifică, dar într-un sens mai larg, oamenii îi hrănesc și sunt sursa de energie pentru ei, pe care o pot servi prin operele lor. A merge împotriva acestui lucru înseamnă a trăda poporul și a te autodistruge. Dacă artiștii nu își iubesc poporul și țara, nu consideră fericirea și tristețea oamenilor și a țării ca fiind ale lor, atunci nu se poate vorbi despre conceptul de loialitate aici. Privind istoria, vedem acest lucru peste tot: Dedicându-ți întreaga viață, inteligența și pasiunea oamenilor, nu numai că oamenii vremii vor recunoaște acest lucru, dar istoria își va aminti pentru totdeauna de acest lucru.

PV: Pentru a forma conștientizare și responsabilitate socială, trebuie să trecem printr-un proces de conștientizare. Pentru tinerii artiști care își formează abilitățile profesionale, își formează filosofia de viață și viziunea creativă asupra lumii, ce credeți că trebuie să facem pentru a contribui la promovarea și sporirea responsabilității civice a tinerilor artiști?

Profesor asociat, Dr. Pham Quang Long: Artiștii tineri sau bătrâni sunt similari într-un singur punct: ei încearcă să creeze pentru a servi viața și a-și afirma poziția în inimile oamenilor. Așadar, trebuie să înțeleagă nevoile și aspirațiile oamenilor. Oamenii de aici pot fi majoritari, pot fi minorități, dar reprezintă întotdeauna tendința de dezvoltare și viitorul țării. Înțelegând acest lucru, întâlnindu-l, artiștii vor câștiga respectul și dragostea oamenilor. Poetul Che Lan Vien se întreba și regreta uneori că ceea ce scria nu avea nimic în comun cu oamenii (bineînțeles că a spus puțin prea mult, dar nu a greșit) și voia să „de la orizontul unei persoane la orizontul tuturor” (poetul francez Paul Eluard). Conceptul de toți de aici înseamnă publicul larg, țara și oamenii. Orice artist este la fel, dacă nu înțelege acest lucru, îi va fi greu să ajungă la destinație!

PV: Mulțumesc foarte mult!

„Concentrați-vă pe consolidarea valorilor ideologice și artistice, asigurând în același timp libertatea și democrația în creația literară și artistică; încurajați noi explorări pentru a îmbogăți identitatea culturală vietnameză; limitați abaterile și manifestările de urmărire a unor tendințe banale.”

(Documentele celui de-al 13-lea Congres Național al Partidului)  

(continuare)

THIEN VAN - HAM DAN (interpretat)