Schimbări în nunta poporului Mong

După nunta fastuoasă, cuplurile Mong își încep noua viață cu datorii mari. Un nou mod de viață bate la ușă, risipind vechile complicații înapoiate. Viața de după căsătorie în grupul etnic Mong se schimbă treptat.

Mirii din comuna Pu Nhi (Muong Lat) poartă costume tradiționale ale poporului Mong.

Amețit pentru că... mulțumesc

Nimeni nu știe de când, nunțile poporului Mong au fost aranjate ca un refren trist. Conform conceptului „un bivol nu se căsătorește cu o vacă”, poporul Mong trebuie să se căsătorească cu alți oameni Mong, mulți tineri și tinere încă în floarea vârstei fiind nevoiți să se căsătorească, prinși în căsătorii incestuoase, urmând multe consecințe triste. Iar povestea bolilor cauzate de mutații genetice a devastat multe case din zonele muntoase îndepărtate.

Dl. Lau Minh Po, fost secretar adjunct permanent al Comitetului de Partid din districtul Muong Lat, a povestit întâmplarea cu ofturi de dezamăgire. El a spus că situația căsătoriilor timpurii și a căsătoriilor incestuoase este superficială și cunoscută de mulți oameni, dar nunțile poporului Mong din Muong Lat din trecut erau încă greoaie, risipitoare, costisitoare și aveau chiar și multe povești amuzante. Cum ar fi povestea organizării unei nunți peste noapte, a unei mese copioase și a faptului că mirele trebuia să se încline în semn de recunoștință...

Chestia este că, atunci când vine la casa miresei pentru a o ridica, primind un cadou de nuntă, indiferent de mărime sau valoare, mirele trebuie să îngenuncheze și să se încline în semn de recunoștință. Primind o pătură, se înclină o dată, un covoraș, o eșarfă... dar primind bani într-un plic, mirele trebuie să se încline de două ori, fie că este vorba de 10.000 sau 20.000 VND. Dacă familia miresei este săracă și are puține cadouri, mirele nu va trebui să sufere de dureri de spate sau de genunchi, dar dacă familia este înstărită, mirele va trebui să îngenuncheze și să amețească. Și chiar și acum, când povestesc despre asta, mulți bărbați Mong din Quan Son, Muong Lat își amintesc încă clar ziua nunții, ca o amintire dulce-amăruie.

Domnul Lau Minh Po a fost la fel, deși povestea respectivă s-a întâmplat acum mai bine de 40 de ani. „După ce am îngenuncheat să-i mulțumesc, când m-am ridicat, nu am mai putut simți direcția, transpirația mi-a curs pe dos ca o ploaie, a trebuit să-mi sprijin mâna de peretele casei și să stau în picioare mult timp. Nimeni nu a simțit amețeli când a îngenuncheat pentru a-i mulțumi. Unii oameni au îngenuncheat și s-au ridicat, dar picioarele lor erau atât de slăbite încât au căzut și s-au lovit cu capul de peretele de lemn, provocându-le sângerări”, a spus domnul Po.

Este firesc ca atunci când are loc nunta, mirele Mong să fie ocupat timp de mai multe zile cu pregătirile, apoi să-și distreze prietenii și invitații zgomotos la tava cu vin timp de mai multe zile. Când o iau pe mireasă, aceasta trebuie de obicei să meargă la casa miresei în jurul orei 15:00 pentru a îndeplini ritualurile toată noaptea, apoi să bea și să petreacă până a doua zi după-amiază. După ce trec de acea „poartă”, corpul este obosit și ochii sunt obosiți, iar când vine vorba de a îngenunchea pentru a mulțumi, mirii amețesc, au țiuituri în urechi și chiar cad la pământ, ceea ce este de înțeles.

Povestea despre complicațiile nunților în rândul poporului Mong, potrivit domnului Lau Minh Po, este și despre ospețele fastuoase care se țin pentru rude zi și noapte. Tinerii se adună pentru a se „încerca” în a consuma alcool, apoi se ceartă și se bat, iar rudele trebuie să intervină. Există cazuri de tulburări din cauza nunților, atât de grave încât poliția trebuie să intervină. Viața în pădurea verde, întreaga familie muncește din greu ani de zile pentru a economisi bani pentru un bivol sau o vacă drept capital, apoi „pleacă” din cauza nunții. Și apoi povestea revine la cuvântul „sărăcie”. Multe cupluri Mong se căsătoresc, dar înainte de a vedea fericirea, au o datorie uriașă...

Mișcarea pentru schimbare

Campania pentru ca poporul Mong să practice un stil de viață civilizat la nunți și înmormântări a fost organizată și implementată de comitetele de partid și autoritățile din regiunile poporului Mong timp de mai multe mandate. Fiecare localitate are propriul mod de a face lucrurile, dar toate au în comun participarea puternică a comitetelor de partid, a autorităților, a Frontului Patriei, a organizațiilor socio-politice și a grănicerilor. În special, este promovat rolul exemplar al cadrelor, membrilor de partid, persoanelor prestigioase și liderilor de clan.

Districtul Quan Son are 3 sate aparținând minorității etnice Mong care trăiesc de-a lungul a 12 km de graniță, în 2 comune Na Meo și Son Thuy, cu 217 gospodării și 1.058 de persoane. Activitatea de propagare și mobilizare a oamenilor pentru practicarea unui stil de viață civilizat la nunți și înmormântări a fost promovată încă din 2017, după Rezoluția nr. 07-NQ/HU a Comitetului de Partid al Districtului privind consolidarea activității ideologice, schimbarea rapidă a practicilor agricole și a obiceiurilor de viață înapoiate în rândul oamenilor; promovarea identității culturale bune a minorităților etnice, în vederea promovării dezvoltării socio -economice, transformând în curând Quan Son un district înstărit. În această rezoluție, Comitetul de Partid al Districtului Quan Son a subliniat manifestările ideologiei, practicilor de producție și obiceiurilor de viață înapoiate, asupra cărora trebuie să se concentreze schimbarea și eliminarea acestora. Acestea includ situația greoaie, risipitoare și costisitoare din nunți și înmormântări; nerespectarea cu seriozitate a legii și neimplementarea convențiilor sătești; consumul de alcool, provocarea de tulburări publice... În continuare, în implementarea Concluziei nr. 684-KL/TU din 10 decembrie 2021 a Comitetului Permanent al Comitetului Provincial de Partid privind consolidarea activității de mobilizare a maselor în zona minorității etnice Mong din provincia Thanh Hoa, perioada 2021-2025, comitetele de partid și autoritățile din districtul Quan Son au implementat construirea unor modele abile de mobilizare a maselor, promovând avangarda și rolul exemplar al cadrelor și membrilor de partid, în special al șefilor comitetelor și organizațiilor de partid, promovând rolul persoanelor prestigioase și al șefilor clanurilor etnice Mong pentru a mobiliza oamenii în vederea schimbării gândirii și acțiunilor lor.

De exemplu, în satul Mua Xuan (comuna Son Thuy), celula de partid, consiliul de administrație al satului, cadrele comunei, grănicerii și liderii clanurilor au mers la fiecare casă pentru a face propagandă și a mobiliza oamenii în vederea practicării unui stil de viață civilizat la nunți și înmormântări, precum și pentru a dezvolta activ economia și a reduce sărăcia în mod durabil. Principalele ținte sunt tinerii care se pregătesc să se căsătorească și capii de familie. Secretarul și șeful satului, Sung Van Cau, a declarat: „Până în prezent, nunțile din sat sunt organizate simplu, fără mese copioase timp de mai multe zile. Acest lucru a fost inclus în legământul satului pe care fiecare gospodărie trebuie să îl pună în aplicare. Situația căsătoriilor incestuoase nu se mai întâmplă.”

Oficialii din comuna Muong Ly (Muong Lat) și grănicerii încurajează locuitorii Mong să practice un stil de viață civilizat la nunți.

În districtul Muong Lat, activitatea de propagare și mobilizare a oamenilor pentru practicarea unui stil de viață civilizat la nunți s-a bucurat de participarea activă a cadrelor, membrilor de partid, șefilor comitetelor de partid, autorităților, persoanelor prestigioase și liderilor clanurilor Mong. De când a devenit secretar adjunct permanent al Comitetului de Partid din districtul Muong Lat, domnul Lau Minh Po a petrecut mult timp la nivel local, coordonând direct activitatea de propagare și mobilizare a oamenilor pentru practicarea unui stil de viață civilizat. Din 2020 până în prezent, deși s-a pensionat, ca persoană prestigioasă și cunoscătoare a culturii Mong, a participat activ la activitatea de partid și de consiliul de administrație al satelor, mergând la fiecare casă pentru a explica oamenilor. El a explicat fiecare obicei și ceremonie din cadrul nunții, sfătuind care ceremonii ar trebui păstrate și care ar trebui abandonate pentru a se adapta noului stil de viață. Printre ele, povestea despre nunta din noapte, unde mirele trebuia să îngenuncheze și să mulțumească fiecărei persoane care i-a oferit un cadou de nuntă, ar trebui abandonată... Pentru el, cel mai important lucru la o nuntă este ca mirii să fie fericiți și să nu-și facă griji cu privire la achitarea datoriilor.

Dl. Lau Minh Po a povestit: „Tinerii sunt foarte entuziasmați și vor să se schimbe, dar nu îndrăznesc să depășească acest lucru pentru că trebuie să asculte de bătrâni. După aceea, i-am mobilizat pe șefii clanurilor să se alăture propagandei și încurajării. Până în prezent, nunțile poporului Mong sunt organizate mai ordonat, timpul este scurtat la o singură sesiune sau se țin doar în timpul zilei, mai ales că nu se mai țin noaptea. Mirele se înclină, de asemenea, doar de câteva ori pentru a-și arăta recunoștința simbolic.”

Pentru a pune capăt situației zestrei costisitoare care a existat până acum, șefii clanurilor Mong din comunele Pu Nhi și Nhi Son au discutat și au convenit asupra cadourilor de nuntă pe care familia mirelui ar trebui să le aducă familiei miresei. Prin urmare, la nuntă, familia mirelui va aduce familiei miresei doar 1,7 milioane de VND, un porc de aproximativ 50 kg și 10 litri de vin drept cadouri.

„În anii precedenți, situația zestrei era destul de frecventă. Unele familii cereau mult, altele puțin, dar de obicei era vorba de 30 de lingouri de argint, bivoli, vaci, porci, găini... ceea ce cauza multe dificultăți familiei mirelui, în special celor aflate în circumstanțe dificile. Concretizarea darurilor de nuntă și aplicarea lor generală au contribuit la economisirea familiilor”, a spus dl Po.

Acele nunți civilizate, economice și sigure au adus adevărată fericire cuplurilor Mong în călătoria lor de după căsătorie. În timpul numeroaselor călătorii la graniță, le-am văzut zâmbetele strălucitoare sub acoperișurile spațioase din lemn. Un caz special printre ele este fata Mong Ho Thi Do (născută în 1997), din satul Ca Noi, comuna Pu Nhi (Muong Lat), care a depășit prejudecata conform căreia oamenii Mong trebuie să se căsătorească cu oameni Mong pentru a se căsători cu Pham Van Duc, o persoană de etnie thailandeză din satul Xuan Thanh, comuna Son Thuy (Quan Son). Au doi copii sănătoși și o casă spațioasă, plină de râsete...

„Până în prezent, majoritatea nunților din grupul etnic Mong din Muong Lat au fost organizate conform unui stil de viață nou, civilizat, economic și sigur. Prin urmare, acest lucru a contribuit la dezvoltarea economică, eradicarea foametei și reducerea sărăciei în district.”

Lo Thi Thiet - Șefa Departamentului de Cultură și Informații al districtului Muong Lat

Articol și fotografii: Do Duc

Sursă: https://baothanhhoa.vn/buoc-chuyen-trong-viec-cuoi-cua-dong-bao-mong-222420.htm