As criações do presidente Ho Chi Minh ao aplicar o marxismo-leninismo

Vladimir Ilitch Lenin - o grande líder do proletariado mundial , fundador da Internacional Comunista; ao mesmo tempo, liderou o povo russo na realização da Revolução de Outubro, estabelecendo o primeiro Estado operário e camponês do mundo, liderado pelo Partido do Proletariado. Foto: Documento divulgado pela VNA.

Base teórica importante

O professor associado, Dr. Nguyen An Ninh (Academia Nacional de Política de Ho Chi Minh) disse que a escolha da revolução vietnamita de "seguir o caminho do leninismo" para libertar a nação e desenvolver o país foi a maior conquista teórica na jornada do presidente Ho Chi Minh para encontrar uma maneira de salvar o país.

É claro que, partindo da teoria geral de uma doutrina de natureza global, quando aplicada à prática de um país, é sempre necessária uma grande dose de criatividade do Partido e do líder. Portanto, na prática atual da pesquisa teórica, todos os países que se desenvolvem na direção do socialismo têm um pensador. Eles são os primeiros a reconhecer, propagar e aplicar com sucesso o marxismo-leninismo ao processo revolucionário do país. No Vietnã, o presidente Ho Chi Minh é um exemplo disso.

Segundo o Professor Associado, Dr. Nguyen An Ninh, Lenin considerava a teoria da "missão histórica mundial da classe trabalhadora" como "o núcleo e o conteúdo principal da doutrina marxista". Ele também foi o grande líder do proletariado e do Partido Comunista Russo, que realizou com sucesso a Revolução de Outubro na Rússia (1917). Em suma, a ideologia da libertação da classe trabalhadora, da libertação da sociedade e da libertação do povo é o eixo principal dessa doutrina.

O Presidente Ho Chi Minh aplicou criativamente a doutrina da libertação de classe como base teórica para o processo de libertação nacional. Antes disso, todos os revolucionários vietnamitas tinham uma postura "nacionalista". É por isso que, naquela época, Phan Boi Chau avaliou que "o socialismo é o tanque que invadiu a cidadela do nacionalismo". A unidade nacional baseada em "trabalhadores e camponeses são a raiz da revolução", "outras classes são amigas" da revolução de libertação nacional e a construção da nação é um pensamento muito novo e muito criativo do Presidente Ho Chi Minh. Como a prática tem demonstrado, este é um pensamento muito correto, pois é adequado às condições do Vietnã.

Uma inovação importante que precisa ser mencionada é que o Presidente Ho Chi Minh deu grande atenção à responsabilidade dos Partidos Comunistas da época na questão da libertação nacional colonial. Foi Lenin quem primeiro mencionou essa responsabilidade em um importante documento do Segundo Congresso da Internacional Comunista (julho de 1920). Nesse Congresso, V. Lenin apresentou o "Primeiro Rascunho de Teses sobre as Questões Nacionais e Coloniais", apoiado por todo o Congresso. A partir daí, o revolucionário Nguyen Ai Quoc Ho Chi Minh situou o processo de libertação nacional no processo da revolução proletária e considerou "a revolução vietnamita como parte da revolução mundial". O Partido Comunista do Vietnã, fundado e formado por ele, "é o fruto da Nação", o Partido da classe trabalhadora e, ao mesmo tempo, o "Partido da nação vietnamita". A libertação nacional, que cria a premissa para a libertação das classes oprimidas e exploradas, é uma abordagem muito nova do Presidente Ho Chi Minh.

“Independência nacional associada ao socialismo” também é um exemplo típico do pensamento criativo de Ho Chi Minh. Por ocasião do primeiro aniversário da morte de V.I. Lenin, Nguyen Ai Quoc escreveu o artigo “Lenin e os povos coloniais” na revista Vermelha (União Soviética) nº 2 (1925). Afirmando as grandes contribuições de Lenin, ele escreveu: “Na história do sofrimento e da vida desprivilegiada dos povos coloniais, Lenin é o criador de uma nova vida, um farol que guia o caminho da libertação para toda a humanidade oprimida”. Com esse espírito, o presidente Ho Chi Minh sempre vinculou a independência nacional à liberdade e à felicidade do povo. Quando o país conquista a independência, o povo deve desfrutar dos valores do socialismo: “Todos têm o que comer, roupas para vestir; todos podem estudar”.

Adequado para as condições da revolução vietnamita

Analisando a revolução proletária e a revolução de libertação nacional, o Professor Associado, Doutor Le Thi Thanh Ha, Diretor Adjunto do Instituto de Sociologia e Desenvolvimento (Academia Nacional de Política de Ho Chi Minh), afirmou: C. Marx e F. Engels afirmaram que a revolução proletária eclodiria simultaneamente em países capitalistas desenvolvidos, como Inglaterra, França e Estados Unidos. Lênin deu um passo à frente ao acreditar que a revolução proletária poderia eclodir em países com desenvolvimento capitalista médio, como a Rússia, e em países coloniais. A revolução proletária só poderia triunfar quando a revolução proletária na metrópole triunfasse, retornando então à revolução proletária na metrópole.

O Presidente Ho Chi Minh e o Partido Comunista do Vietnã aplicaram criativamente a visão de Lenin quando afirmaram: "A revolução de libertação nacional nas colônias não depende necessariamente da revolução proletária na metrópole, mas pode vencer proativamente antes da revolução proletária na metrópole". Esta é uma visão muito nova e singular do Presidente Ho Chi Minh e do Partido Comunista do Vietnã. Foi a aplicação criativa desta teoria do marxismo-leninismo à revolução vietnamita que levou o Vietnã à vitória em 1945.

Sobre a luta de classes: No processo de partir para encontrar uma maneira de salvar o país, por meio de pesquisas práticas em países nos continentes da Europa, África, América e até mesmo na França, o revolucionário Ho Chi Minh concluiu que: O capitalismo e o colonialismo são a fonte de todo o sofrimento dos trabalhadores e camponeses, tanto na "pátria natal" quanto nas colônias; a revolução burguesa francesa, bem como a revolução burguesa americana, são revoluções incompletas; "Para salvar o país e libertar a nação, não há outro caminho senão o caminho revolucionário proletário".

No entanto, Ho Chi Minh não "transportou" a teoria do marxismo-leninismo para o Vietnã, porque, segundo ele, "Marx construiu sua doutrina sobre uma certa filosofia da história, mas qual história? História europeia. E o que é a Europa? Não é toda a humanidade". Portanto, o marxismo-leninismo acredita que o problema de classe determina o problema nacional: "Elimine a situação do homem explorando o homem, e a situação de uma nação explorando outra também será eliminada". Mas comentando sobre a especificidade da luta de classes no Oriente, Ho Chi Minh escreveu: "A luta de classes não ocorre como no Ocidente, porque as sociedades da Indochina, Índia ou China, em termos de estrutura econômica, não são como as sociedades da Idade Média, bem como dos tempos modernos, e a luta de classes lá não é tão feroz quanto aqui"; "Ao ouvir as pessoas falarem sobre luta de classes, também lançamos slogans de luta de classes, sem considerar as circunstâncias do nosso país para fazer isso corretamente". A partir disso, Ho Chi Minh acreditava que, no Vietnã, a luta de classes deveria estar intimamente ligada à luta pela libertação nacional do ponto de vista do proletariado.

Em relação às forças revolucionárias: Segundo o marxismo-leninismo, para que a revolução proletária tenha sucesso, é necessária uma aliança de classes: trabalhadores, camponeses e intelectuais. No entanto, o presidente Ho Chi Minh e o Partido Comunista do Vietnã afirmaram: A revolução de libertação nacional "é obra comum de todo o povo, não de uma ou duas pessoas"; "estudiosos, camponeses, operários e comerciantes estão todos unidos na oposição à tirania"; "trabalhadores e camponeses são os mestres da revolução", "trabalhadores e camponeses são as raízes da revolução"; "a revolução nacional ainda não foi dividida em classes, o que significa que estudiosos, camponeses, operários e comerciantes estão todos unidos na oposição à tirania"...

No contexto atual, nosso Partido afirma: “A grande unidade nacional é a linha estratégica da revolução vietnamita, uma grande força motriz e um recurso na construção e defesa da Pátria”. A grande unidade nacional, baseada na aliança da classe trabalhadora com o campesinato e a intelectualidade, sob a liderança do Partido, é a linha estratégica da revolução vietnamita; é a fonte de força, a principal força motriz e o fator decisivo para garantir a vitória sustentável da causa da construção e defesa da Pátria.

“Na revolução de libertação nacional e na construção do socialismo, o presidente Ho Chi Minh e o Partido Comunista do Vietnã sempre aplicaram criativamente o marxismo-leninismo e isso levou a revolução vietnamita de uma vitória a outra”, enfatizou o professor associado, Dr. Le Thi Thanh Ha.

Crie a força de toda a nação

O Professor Associado Dr. Nguyen An Ninh acredita que a aplicação fiel e criativa do marxismo-leninismo é muito importante no caminho da construção do socialismo no Vietnã. Antes de tudo, é o valor da orientação estratégica para a revolução vietnamita. Desde que escolheu o "caminho de seguir o leninismo", a revolução vietnamita tem continuamente alcançado grandes vitórias e impulsionado toda a nação na era de transição para o socialismo.

O marxismo-leninismo afirma que o socialismo deve ser baseado na fundação material das revoluções industriais e no desenvolvimento da classe trabalhadora; promover a industrialização e a modernização para construir a fundação material do socialismo no Vietnã, "construir uma classe trabalhadora moderna e forte"... são soluções muito básicas sugeridas pelo marxismo-leninismo.

Em particular, a aplicação criativa do marxismo-leninismo contribui para a consolidação e o desenvolvimento constantes da posição de domínio da classe trabalhadora e do povo, conquistada pela causa da construção do socialismo. Esse é o elo mais sustentável e fundamental que cria a força de toda a nação na construção do socialismo.

O Professor Associado, Dr. Le Thi Thanh Ha, acredita que, no caminho para a construção do socialismo no Vietnã, o marxismo-leninismo sempre foi o fundamento ideológico e a bússola para todas as ações da revolução vietnamita. O marxismo-leninismo é um sistema de pontos de vista teóricos e metodologias científicas cristalizados, que representam o ápice das conquistas intelectuais humanas, da quintessência cultural que a humanidade criou. O marxismo-leninismo é a única doutrina que já estabeleceu um objetivo e mostrou claramente o caminho para a libertação completa da classe trabalhadora, dos trabalhadores e dos povos oprimidos do mundo da escravidão e da exploração, da pobreza e da alienação em muitos aspectos, trazendo uma vida próspera, liberdade e felicidade às pessoas.

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