Símbolo de autoridade e poder
Na natureza, as cobras são criaturas assustadoras. Quando ameaçadas e prontas para atacar, elas levantam a cabeça e abrem o pescoço, criando uma aparência encapuzada muito feroz.
Essa natureza feroz e perigosa fez da cobra um símbolo de poder capaz de intimidar, não apenas a cobra em si, mas também aqueles que conseguem controlá-la ou ser subjugados por ela.
Esta metáfora é amplamente utilizada na mitologia indiana. As imagens dos dois poderosos deuses hindus, Shiva (Rudra) e Vishnu, são frequentemente enfatizadas com a característica de domar cobras ou de serem obedecidos e protegidos por elas.
No épico Mahabharata, há uma história sobre os malignos deuses Asura construindo três cidadelas de ouro, prata e ferro para lutar contra os deuses. Os deuses tentaram de todas as maneiras destruir as três cidadelas dos Asuras, mas falharam.
Finalmente, o Senhor Shiva reuniu o poder dos deuses para atacar Asura. Os deuses se transformaram em armas, nas quais a serpente Vasuki foi usada pelo Senhor Shiva como corda de arco, disparando flechas de fogo (a encarnação do Senhor Agni) que queimaram três fortalezas Asura.
Nessa lenda, a imagem da cobra é usada para representar o poder do deus Shiva. Um sinal facilmente reconhecível da estátua do deus Shiva na escultura Cham é a corda esculpida com escamas e cabeças de cobra (uma ou três cabeças) do ombro ao peito. Este sinal se estende para se tornar um símbolo de autoridade e poder nas estátuas guardiãs, que também são consideradas uma encarnação do deus Shiva.
Nas estátuas dos guardiões do Templo Budista Dong Duong, além do manto de cobra ao redor do peito, há também faixas usadas nos braços, cintura, tornozelos e brincos em forma de cabeça de cobra. Esses são sinais que demonstram a natureza forte e intimidadora dos guardiões que protegem os templos dos deuses.
Filosofia profunda do instinto e do desejo
A mitologia indiana também tem uma história sobre a serpente Shesha, uma criatura sagrada que vivia no oceano durante a formação do universo. Naquela época, a serpente Shesha era a guardiã e suporte do deus Vishnu.
O relevo "Nascimento de Brahma" encontrado na torre My Son E1 (exibido no Museu de Escultura Cham de Da Nang , reconhecido como Tesouro Nacional) retrata o deus Brahma nascendo de uma flor de lótus que cresce no umbigo do deus Vishnu, enquanto o deus Vishnu é protegido por cobras com suas cabeças erguidas. Outro relevo encontrado em Phu Tho (Quang Ngai) também apresenta tema e expressão semelhantes.
Além disso, a escultura Cham também apresenta relevos representando o deus Vishnu ou Buda sentado sobre um corpo de serpente enrolado, sobre o qual se encontram cabeças de serpente estilizadas que se erguem e se estendem para formar uma cúpula protetora. Há também casos em que a imagem do deus Vishnu é substituída pela imagem do pássaro divino Garuda, o monte do deus Vishnu, protegido por uma copa de serpente.
Notavelmente, na escultura Cham, há estátuas redondas representando a cobra Naga sendo controlada pelo pássaro Garuda. Garuda segura a cauda da cobra com a boca, sua mão esquerda agarra firmemente o pescoço de uma cobra de uma cabeça e seu pé direito pisa em uma cobra de duas cabeças. Esta imagem parece contradizer o símbolo do poder da cobra Naga e é explicada pela lenda da inimizade entre a cobra Naga e o pássaro Garuda.
No entanto, isso pode ser entendido como uma metáfora profunda, simbolizando o controle da energia agressiva do instinto e do desejo. O instinto e o desejo são uma poderosa fonte de energia em cada ser humano, e é a subjugação e o controle dessa fonte de energia que criam a autoridade do divino.
Em outras palavras, as características naturais da cobra com seu veneno feroz se tornaram um símbolo com duplo significado na mitologia indiana e na escultura Cham: é tanto um sinal de poder ameaçador e destrutivo quanto uma expressão de submissão a uma autoridade suprema.
Fonte: https://baoquangnam.vn/an-du-ran-trong-than-thoai-an-va-dieu-khac-cham-3148357.html
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