Cywilizacja w ślubach i pogrzebach mniejszości etnicznych

W gminie Dao Tru mieszka prawie 90% mniejszości etnicznych, głównie San Diu, Dao i Mong. Od pokoleń panują tu liczne, negatywne zwyczaje związane ze ślubami i pogrzebami. Śluby często wiążą się z wczesnymi małżeństwami i wysokim posagiem; pogrzeby trwają wiele dni, są skomplikowane i kosztowne, przez co wiele rodzin popada w długi. Pozostawianie zwłok w domu przez długi czas prowadzi również do braku higieny i wpływa negatywnie na zdrowie publiczne. Te negatywne zwyczaje nie tylko hamują rozwój, ale także obniżają jakość życia kulturalnego na obszarach wiejskich, gdzie panują liczne trudności.

W obliczu tej sytuacji Komitet Partyjny i władze gminy Dao Tru konsekwentnie i wytrwale podejmowały działania, konsekwentnie wdrażając Dyrektywę 11 Prowincjonalnego Stałego Komitetu Partii w sprawie promowania budowania cywilizowanego stylu życia w zakresie ślubów i pogrzebów. Ruch „Wszyscy ludzie jednoczą się, aby budować życie kulturalne” jest ściśle powiązany z corocznym rozważaniem tytułu „rodzina kulturalna”, motywując każdą rodzinę do dobrowolnej zmiany nawyków, dążąc do oszczędnego i cywilizowanego sposobu organizacji, przy jednoczesnym zachowaniu tradycyjnej tożsamości.

Głównym punktem programu jest praca propagandowa. Działacze i organizacje gminne nie tylko zatrzymują się przy głośnikach, ale także docierają bezpośrednio do każdej wsi i gospodarstwa domowego, włączając treści mobilizacyjne do spotkań i działań społeczności. Zawsze, gdy odbywa się ślub lub pogrzeb, działacze udają się do domu, cierpliwie wyjaśniając i instruując właściciela, jak zorganizować zwartą, legalną i uroczystą ceremonię. Działacze i urzędnicy państwowi mają obowiązek dawać przykład, organizować śluby zgodnie z prawem, nie zapraszać przyjęć w godzinach pracy; pogrzeby mówią stanowcze „nie” przesądom.

Obecnie mieszkańcy San Diu zmienili swój sposób myślenia, aktywnie eliminują złe zwyczaje, a jedynie zachowują i promują tradycyjne piękno kulturowe.

Historia rodziny pana Trieu Van Sanga, należącej do grupy etnicznej Dao z wioski Lang Ha, jest wyraźnym przykładem tej zmiany. W zeszłym roku, po śmierci matki, zamiast zorganizować długą ucztę jak poprzednio, rodzina zorganizowała jedynie krótki pogrzeb, trwający zaledwie dwa dni. Krewni przybyli, aby złożyć kondolencje, zapalić kadzidło i wspólnie zadbać o pochówek w uroczysty i pełny sposób. Pan Sang powiedział: „Na początku obawiałem się plotek, ale po analizie i przekonaniu przez urzędników gminy zrozumiałem, że w żałobie nie chodzi o to, aby chwalić się ucztą, ale o to, by serce było ważne. Po prostu to jest ekonomiczne i podtrzymuje uczucia, nikt tego nie krytykuje”. Ta zmiana została przyjęta z zadowoleniem przez mieszkańców wioski, którzy uznali ją za wzór do naśladowania.

Nie tylko w kwestii pogrzebów, wiele rodzin zmieniło również swoje zwyczaje ślubne. Podobnie jak rodzina pani Duong Thi Hanh, należącej do grupy etnicznej San Diu, zamiast rozstawiać wielki namiot i zapraszać gości przez cały tydzień, zorganizowała to w ciągu jednego dnia i zgodnie z prawem dopełniła formalności związanych z rejestracją małżeństwa. Pani Hanh powiedziała: „Szczęśliwy dzień nie musi trwać długo, aby był szczęśliwy. Jeśli zrobimy to prosto i oszczędnie, będziemy mieli warunki, aby później zadbać o nasze małżeństwo i dzieci”.

Śpiewająca Czaszka - piękno kulturowe ludu San Diu.

W przeszłości pogrzeby mogły trwać nawet tydzień, ale obecnie większość z nich trwa zaledwie 1-2 dni. Zmarły nie powinien przebywać w domu dłużej niż 48 godzin, a wystawne jedzenie i picie powinno być ograniczone, minimalizując marnotrawstwo. W przypadku ślubów w zasadzie wyeliminowano możliwość zawierania wczesnych małżeństw; młodzież z mniejszości etnicznych rejestruje swój związek małżeński w odpowiednim wieku, eliminując wiele uciążliwych procedur. Wszystkie dzisiejsze śluby są cywilizowane, uprzejme i oszczędne, bez widoku posagu czy jedzenia i picia przez wiele dni.

Nadal jednak istnieją problemy. Odsetek rodzin wybierających kremację w Dao Tru jest nadal niski, choć jest to praktyczne rozwiązanie chroniące środowisko, oszczędzające ziemię i zgodne z cywilizowanymi trendami. Władze gminy nadal promują i podnoszą świadomość wśród działaczy, członków partii i mieszkańców, zachęcając do wyboru kremacji jako konkretnego wyrazu nowego stylu życia.

Według lokalnych liderów, aby zmienić sposób myślenia i pracy mniejszości etnicznych, nie możemy polegać wyłącznie na zarządzeniach administracyjnych. Ważniejsza jest wytrwałość propagandy, wzorowa rola urzędników i konsensus w społeczności. Kiedy „stare” będzie stopniowo zastępowane odpowiednim „nowym”, ludzie dobrowolnie wdrożą i zrozumieją, że budowanie cywilizowanego stylu życia na weselach i pogrzebach jest konieczne, przyczyniając się nie tylko do zachowania tradycyjnych zwyczajów, ale także będąc miarą rozwoju nowoczesnego społeczeństwa.

Le Minh

Source: https://baophutho.vn/van-minh-trong-viec-cuoi-viec-tang-cua-dong-bao-dan-toc-thieu-so-239669.htm