Rozwiąż tajemnicę, trzymaj się starej duszy
Według lokalnych ksiąg historycznych i „Hoach Trach Nhu Tap Pha” (Genesis of Hoach Trach), opracowanej przez doktora Nhu Dinh Toana (1701–1773) w połowie XVIII wieku, pan Nhu Dinh Hien, pochodzący z wioski Hoach Trach, zdał egzamin doktorski w Canh Than (1680), a w Dinh Suu (1697) pełnił funkcję zastępcy wysłannika, aby złożyć hołd dynastii Qing, zabierając ze sobą swoją żonę, panią Ly Thi Hieu. Kiedy udali się do Chin, spotkali wioskę, w której zawód polegał na wytwarzaniu grzebieni bambusowych i poprosili o naukę tego rzemiosła. Po powrocie do Wietnamu, uczyli mieszkańców wioski ich rzemiosła. Mieszkańcy czcili ich jako świętych mistrzów zawodu wytwarzania grzebieni i ustawili ołtarz w świątyni wioski, czcząc ich razem z bogiem opiekuńczym wioski. Świątynia rodziny Nhu w starej części Thai Lac Dinh, w której oddaje się również cześć założycielowi fabryki grzebieni, została uznana za zabytek narodowy w 1993 roku.
Na początku XIX wieku zawód grzebieniarza zyskał popularność i wpisał się w lokalną historię. Dlatego w „ Hai Duong Phong Vat Khuc Khao Thich” odnotowano:
„Lược Hoạch Trạch ma niewielkie zasługi,
Zapach słoneczników i słodki zapach wiatru.
Pan Nhu Dinh Thang, urzędnik Biura Ludowego Komitetu Komuny Thai Hoc, jest potomkiem założyciela wioski produkującej grzebienie w siedemnastym pokoleniu. Dlatego też zna historię wioski od czasów, gdy nie był jeszcze biegły w tkactwie pasków bambusa, ponieważ starsi w jego rodzinie przekazali ją, aby zaszczepić dumę potomkom rodziny.
W związku z tym, stara wioska Vac nazywała się Hoach Trach. „Hoach” oznacza kocioł, a „trach” – łaskę. Hoach Trach oznacza „łaskę kotła do gotowania ryżu”. Starsi wciąż wspominają, że wioska gotowała ryż dla armii królewskiej w kotłach, stąd nazwa. Później ludzie skrócili ją do wioski Vac.
Komentarz (0)