Ikke noe avfall, luksus er en sivilisert livsstil

I dagens liv er det ikke vanskelig for oss å være vitne til manifestasjoner av sløsende og luksuriøse livsstiler.

Det kan være tankegangen «metthet hoper seg opp, sult bidrar», vanligvis når det ikke er noe å spise, når det er noe, spiser vi overdådig, noe som får overflødig mat til å bli dårlig, eller konseptet «sulten på årsdagen for farens død, mett i tre dager med Tet» med høye bord og fulle tallerkener bare for syns skyld eller tilfredsstillelse når man får komplimenter fra andre.

Dette er unge mennesker som er avhengige av familiene sine eller har ustabile jobber, hardt arbeid og ustabile inntekter, men som fortsatt eier eksklusive telefoner verdt titalls millioner dong, selv om de ikke kan bruke alle funksjonene deres. Det ville være forferdelig om vi sammenlignet hvor mye penger disse menneskene brukte på å kjøpe telefonen og den faktiske inntekten til dem selv eller deres slektninger.

Mange bygger store, komfortable hus og kjøper dyre biler uten å tenke på sine egne og familiens faktiske behov og spesifikke forhold. Den ekstravagante og luksuriøse livsstilen til de som ikke er rike, oppstår ofte fra en forfengelighetsmentalitet, der de ønsker å bruke ytre former, verktøy og materielle midler for å få oppmerksomhet, beundring, respekt og beundring fra de rundt seg ...

I løpet av sin levetid verdsatte onkel Ho spesielt sparsommelighet. I en artikkel publisert i avisen Nhan Dan 5. februar 1960 understreket han: «I prosessen med å bygge sosialisme er sparsommelighet en viktig politikk, en stor moral, en måte å jobbe og leve på som aldri må neglisjeres.»

Tidligere, i artikkelen «Hva er sparsommelighet» publisert i avisen Cuu Quoc i mai 1949, forklarte onkel Ho tydelig: «Hva er sparsommelighet? Det er sparing, ikke å være ekstravagant, ikke sløsende, ikke å være vilkårlig...; sparing er ikke gjerrig. Når du ikke skal bruke penger, skal du ikke bruke en eneste krone. Når det er noe verdt å gjøre, noe som er gunstig for dine landsmenn, for ditt fedreland, uansett hvor mye innsats eller penger det krever, er du lykkelig. Det er ekte sparsommelighet...»

I tråd med hans lære, under de revolusjonære fasene, ga vårt parti og vår stat spesiell oppmerksomhet til spørsmålet om å praktisere sparsommelighet, og anså det som en viktig nasjonal politikk. Imidlertid er det fortsatt en rekke kadrer og partimedlemmer som bruker budsjettet og offentlige eiendeler sløsende og til upassende formål; bruker penger overdådig og ekstravagant, langt fra folkets liv. Det har vært mange kadrer og partimedlemmer som, på grunn av sin overdådige og sløsende livsstil, har brutt loven og skadet folkets tillit til partiet.

Vietnamesisk kultur er en kultur assosiert med å fremme en sparsommelig og enkel livsstil, som er oppsummert i folkesanger og ordtak som: «Spis klokt for å bli mett, kle deg klokt for å bli varm», «Bedre å spare enn å kaste bort», «Når innhøstingen er god, ikke forsøm mais og poteter/Når innhøstingen slår feil, hvem vil være din følge»; «Spis med måte, bruk sparsomt»...

I dagens samfunn forblir verdistandarden for sparing i samfunnet uendret og blir stadig viktigere. Derfor må hver person praktisere sparing, spesielt å spare tid, krefter og utgifter i samsvar med gjeldende inntektsnivå, og sikre et normalt liv for å gjenoppta arbeid og produksjon. For kadrer og partimedlemmer må kvaliteten på sparing fremmes og implementeres seriøst, eksemplarisk, knyttet til mobilisering av familier og lokalsamfunn til aktiv deltakelse.

Å ikke være sløsende eller ekstravagant er en sivilisert livsstil for hver person. For å skape endogen styrke og stor indre kraft, fremme bærekraftig utvikling for hvert individ, familie og samfunn, og gjøre landet stadig mer utviklet.

Huy Nam

Kilde: https://baoquangtri.vn/khong-hoang-phi-xa-xi-la-nep-song-van-minh-194622.htm