Tamadun dalam majlis perkahwinan dan pengebumian etnik minoriti

Komune Dao Tru adalah rumah kepada hampir 90% etnik minoriti, terutamanya orang San Diu, Dao dan Mong. Sejak turun temurun, banyak adat buruk yang berkaitan dengan perkahwinan dan pengebumian telah wujud di sini. Perkahwinan sering dikaitkan dengan perkahwinan awal dan mas kahwin yang berat; pengebumian berlangsung selama beberapa hari, rumit dan mahal, menyebabkan banyak keluarga berhutang. Meninggalkan mayat di dalam rumah dalam jangka masa yang lama juga membawa kepada keadaan yang tidak bersih dan menjejaskan kesihatan awam. Adat resam yang buruk ini bukan sahaja menghalang pembangunan malah mengurangkan kualiti hidup budaya di kawasan luar bandar yang menghadapi banyak kesukaran.

Berhadapan dengan situasi itu, Jawatankuasa Parti dan kerajaan komune Dao Tru secara gigih dan gigih mengambil tindakan; dengan tegas melaksanakan Arahan 11 Jawatankuasa Tetap Parti Wilayah untuk mempromosikan pembinaan gaya hidup bertamadun dalam majlis perkahwinan dan pengebumian. Gerakan "Semua rakyat bersatu membina kehidupan budaya" berkait rapat dengan pertimbangan tahunan gelaran "keluarga budaya", mewujudkan motivasi kepada setiap keluarga untuk secara sukarela mengubah tabiat mereka, bergerak ke arah cara berorganisasi yang berjimat cermat dan beradab di samping masih mengekalkan identiti tradisional.

Sorotan utama ialah kerja propaganda. Bukan sahaja berhenti di pembesar suara, kader dan organisasi komune juga pergi terus ke setiap kampung dan isi rumah, mengintegrasikan kandungan mobilisasi ke dalam mesyuarat dan aktiviti kemasyarakatan. Setiap kali ada majlis perkahwinan atau pengebumian, kader pergi ke rumah, dengan sabar menerangkan dan membimbing pemilik rumah tentang cara menganjurkan majlis yang padat, sah dan khusyuk. Kader dan penjawat awam dikehendaki menunjukkan teladan, mengadakan majlis perkahwinan mengikut undang-undang, tidak menjemput kenduri pada waktu bekerja; pengebumian mengatakan tidak kepada khurafat.

Hari ini, orang San Diu telah mengubah cara berfikir mereka, secara aktif menghapuskan adat yang buruk, hanya memelihara dan mempromosikan keindahan budaya tradisional.

Kisah keluarga Encik Trieu Van Sang, etnik Dao di kampung Lang Ha, adalah contoh perubahan yang jelas. Tahun lepas, apabila ibunya meninggal dunia, daripada mengadakan kenduri lama seperti dahulu, keluarganya hanya mengadakan pengebumian yang singkat dalam tempoh 2 hari. Saudara-mara datang untuk mengucapkan takziah, membakar kemenyan, dan bersama-sama mengurus pengebumian dengan penuh khidmat dan lengkap. Encik Sang berkongsi: "Pada mulanya, saya bimbang orang akan bergosip, tetapi selepas dianalisis dan dipujuk oleh pegawai komune, saya faham bahawa berkabung bukan untuk menunjuk-nunjuk kenduri, tetapi yang penting ialah hati. Melakukannya secara mudah adalah sama-sama menjimatkan dan mengekalkan perasaan, tiada siapa yang mengkritiknya." Perubahan ini disambut baik oleh penduduk kampung, yang menganggapnya sebagai contoh untuk diikuti.

Bukan sahaja dalam pengebumian, ramai keluarga juga telah menukar adat perkahwinan mereka. Seperti keluarga Cik Duong Thi Hanh, kumpulan etnik San Diu, daripada memasang khemah besar dan menjemput orang ramai selama seminggu, dia hanya menganjurkannya dalam satu hari, dan menyelesaikan prosedur pendaftaran perkahwinan mengikut undang-undang. Cik Hanh berkata: "Hari bahagia itu tidak perlu lama untuk bahagia. Jika kita melakukannya secara sederhana dan ekonomi, kita akan mempunyai syarat untuk menjaga kehidupan berumah tangga dan anak-anak kita nanti."

Gadis Tengkorak Nyanyian - keindahan budaya orang San Diu.

Dahulu, pengebumian boleh berlangsung sehingga seminggu, tetapi kini kebanyakannya hanya berlangsung 1-2 hari. Si mati tidak boleh ditinggalkan di rumah selama lebih daripada 48 jam, dan makan dan minum yang mewah harus dihadkan, meminimumkan pembaziran. Dalam perkahwinan, perkahwinan awal pada dasarnya telah dihalang; belia etnik minoriti telah mendaftarkan perkahwinan mereka pada usia yang betul, menghapuskan banyak prosedur yang menyusahkan. Semua perkahwinan hari ini adalah beradab, sopan, dan menjimatkan, tanpa melihat mahar atau makan minum berhari-hari.

Walau bagaimanapun, masih terdapat masalah. Kadar keluarga yang memilih pembakaran mayat di Dao Tru masih rendah, manakala ini merupakan penyelesaian praktikal untuk melindungi alam sekitar, menyelamatkan tanah dan selaras dengan trend bertamadun. Kerajaan komune terus mempromosi dan meningkatkan kesedaran di kalangan kader, ahli parti dan rakyat, menggalakkan pilihan pembakaran mayat sebagai ekspresi konkrit gaya hidup baharu.

Menurut pemimpin tempatan, untuk mengubah pemikiran dan gaya kerja etnik minoriti, kita tidak boleh bergantung semata-mata kepada perintah pentadbiran. Lebih penting ialah kegigihan propaganda, peranan teladan pegawai, dan konsensus dalam masyarakat. Apabila "lama" secara beransur-ansur digantikan dengan "baru" yang sesuai, orang ramai secara sukarela akan melaksanakan dan menyedari bahawa membina gaya hidup beradab dalam majlis perkahwinan dan pengebumian adalah perlu, bukan sahaja menyumbang untuk memelihara adat tradisi tetapi juga ukuran pembangunan masyarakat moden.

Le Minh

Sumber: https://baophutho.vn/van-minh-trong-viec-cuoi-viec-tang-cua-dong-bao-dan-toc-thieu-so-239669.htm