탄호아의 유명한 고대 마을 중 하나인 옛 라다 마을(현재는 반탁 마을)은 쑤언신(Tho Xuan) 사(社)에서 뛰어난 사람들이 살고 있는 신성한 땅입니다. 천 년이 넘는 역사를 자랑하는 반탁 마을은 오늘날에도 여전히 독특하고 풍부한 유·무형 문화유산을 보존하고 있습니다.
2024년 초선사 축제는 4월 23일(음력 3월 15일)에 개최됩니다. 사진: 키에우 후옌
마을 역사에 따르면, 함 후에 쭝 씨는 레 왕조 말기와 리 왕조 초기에 관리로 재직하던 시절부터 이미 이 신성한 땅을 보고 정착하여 자신의 후손들을 위한 견고하고 지속적인 기반을 마련했습니다. 그는 이 신성한 땅을 '돌탁자처럼 견고하다'는 의미로 라다 마을이라고 명명했습니다.
성스러운 까오손의 족보는 동칵 대사 응우옌빈(레아인통 왕 재위 기간)이 1572년에 기록했으며, "캄딘비엣수통지암꾸옹묵"이라는 책에 이렇게 기록되어 있습니다. 후레 왕조 레타이또 왕 재위 기간에 람손의 반란이 일어났습니다. 군대가 라다 마을의 까오손 사당을 지나가자 갑자기 멈춰 서서 더 이상 전진할 수 없었습니다. 왕은 놀라 마을 사람들을 불러 이유를 물었습니다. 사람들은 모든 것을 명확하게 보고했고, 다음 날 사당 앞에서 그들에게 감사하는 의식을 준비했습니다. 그때부터 왕은 재빨리 군대를 모아 참파 적의 본거지로 진군하여 큰 전투를 벌였습니다... 라다 마을로 돌아와 궁궐 사당에 가서 감사를 표하고 "투옹당푹탄자반" 6자 시호를 내리고 백성들에게 돈 100권을 주었습니다. 군 복무 면제... 레타이또가 말했다: 라다(La Da)는 반탁(Ban Thach)과 같다는 뜻입니다. 반탁 마을의 이름은 여기서 유래했습니다.
쑤언신(Xuan Sinh) 마을 3촌장인 레 반 쯔엉(Le Van Truong) 씨는 마을을 안내하며 이렇게 소개했습니다. “옛날 옛적에 반탁(Ban Thach) 마을에는 사방을 수호하는 네 신이 계셨는데, 그 신들이 땅을 안정시키고 음양의 조화를 이루며, 날씨가 순조롭고 마을이 평화로우며 자손이 번성했다고 합니다. 처음에는 레 쫑(Le Trong), 레 꽁(Le Cong), 레 꾸옥(Le Quoc), 레 도안(Le Doan), 도(Do) 가문이 마을을 세웠고, 나중에는 모두 19가구가 모여 정착하여 함께 살았습니다.
반탁(Ban Thach) 땅의 아들이었던 레 꾸옥 암(Le Quoc Am) 대령은 2019년 탄호아 출판사에서 출간된 "쑤언꽝(Xuan Quang) 사촌 반탁(Ban Thach)의 문화 지리"(현 쑤언신(Xuan Sinh) 사촌, 토쑤언(Tho Xuan) 사촌)의 문화 지리"라는 책을 수집하고 편찬하는 데 온 정성을 쏟았습니다. 그는 신성한 땅, 생명력의 땅에 대해 다음과 같이 단언했습니다. "반탁에는 진주를 뿜어내는 용의 땅이 있다. 용의 등에는 박쥐 모양의 땅이 21개 있고, 롱호(Long Ho)에서 흘러내린 용맥이 르엉장(Luong Giang) 강(추(Chu) 강)과 연결되어 있어 이 땅에는 재능 있는 사람들이 끊이지 않는다."
그는 반탁(Ban Thach)에 펜, 벼루, 책 모양의 땅이 있으며, 마을의 후손들은 항상 문학과 예술에 타고난 재능을 가지고 있다고 조사하고 확증했습니다. 또한 말 목 모양의 땅, 북채 모양의 땅, 무술을 발전시키는 칼 모양의 땅도 있습니다. 또한 거북이 모양의 땅이 있는데, 거북이 등에 학이 있어 점술가, 무당 등 재능 있는 인재를 많이 배출합니다. 뱀과 도마뱀 모양의 땅은 교사 분야에서도 크게 발전합니다. 특히 구전에 따르면, 반탁의 고대 마을에는 박쥐 모양의 땅이 최대 21개까지 있다고 합니다. 여기에 용, 유니콘, 거북이, 봉황이라는 네 가지 신성한 동물을 더하면 오복이 됩니다. 따라서 이 땅은 레쭝훙(Le Trung Hung) 시대의 세 왕, 레주똥(Le Du Tong), 레히엔똥(Le Hien Tong), 레만데(Le Man De)의 무덤으로 선택되었습니다.
Xuan Quang과 Xuan Son 사단의 합병에 따라 Xuan Sinh 사단은 오늘날 Tho Xuan 지구에서 세 번째로 큰 면적과 가장 많은 인구를 보유하고 있으며 특히 영적 관광 개발에 큰 개발 잠재력이 있습니다. Le Trung Hung 시대의 왕들의 사원 유물과 Ly 왕이 높이 평가하고 Ban Thach 마을 사람들이 마을의 수호신으로 숭배했던 인간 신을 숭배하는 Cao Son 사원은 사람들에 의해 복원되고 꾸며졌습니다. 현재 5개 마을(마을 1, 2, 3, 4, 5)에 속하는 오래된 Ban Thach 마을에서는 매년 마을과 사단, 그리고 전 세계의 관광객을 끌어들이는 2개의 축제가 있습니다. 그 축제는 음력 1월 20일에 열리는 Le Trung Hung 시대의 왕들의 사원 축제와 3월 15일에 열리는 Cao Son 사원 축제입니다.
마을 이장인 레 반 쯔엉 씨는 방금 막 열린 까오썬 사원 축제의 분위기에 여전히 들떠 있었습니다. 그는 이렇게 말했습니다. "3마을에는 현재 220가구에 1,200명의 주민이 있습니다. 축제 전에 사람들은 왕실 칙령을 받기 위한 연습을 했습니다. 우리는 북, 우산, 칼, 검을 든 30명의 남자를 동원하여 행렬에 참여시켰습니다. 또한, 마을 내 다른 12개 마을과 경쟁하기 위해 줄다리기 연습도 했습니다. 힘들지만 재미있었고, 모두가 열정적으로 참여했습니다."
이 지역과 마을의 많은 유물들과 비교했을 때, 까오썬 사원은 여전히 귀중한 문서들을 많이 보존하고 있습니다. 까오썬의 족보, 쩐 왕조의 응옥 느엉 공주의 족보, 그리고 남국 왕들이 신에게 칭호를 수여한 15개의 칙령 등이 그 예입니다.
Truong 씨는 또한 Xuan Sinh 사 3번 마을 사람들이 아직도 옛날 이야기를 들려준다고 말했습니다. 도둑이 비석을 훔치거나 파괴할까봐 두려워서 Ban Thach 마을의 원로들과 당시 씨족들은 매일 밤 교대로 비석을 지킬 사람을 배치해야 했다고 합니다. 원로들은 비석을 Long Ho(현재의 Ban Thach 호수)에 숨기는 것에 대해 논의했습니다. 20세기 초, 마을과 사 읍 사람들이 새우를 잡던 시절에는 비석을 자주 볼 수 있었지만, 지금은 비석이 퇴적 진흙에 뒤덮여 마을 사람들이 여러 번 수색했지만 찾지 못했습니다. 최근에는 희귀 부채 세 개, 상아로 만든 부채 뼈, 그리고 Cao Son 사의 작은 종 두 개가 도난당했습니다. 이러한 유물들은 매우 귀중하여 한 번 잃어버리면 되찾기가 어렵습니다.
전통적인 문화적, 역사적 가치를 이해하기 때문에, 쑤언신 마을 전체와 특히 반탁 마을 주민들은 새로운 농촌 지역을 건설할 때 유산 가치를 보존하고 증진하기 위해 항상 노력합니다. 쑤언신 마을 인민위원회 부위원장 레 반 투안은 다음과 같이 단언했습니다. 사회 경제적 발전은 필수적입니다. 하지만 쑤언신 마을처럼 풍부한 문화적 전통과 역사적 유물을 간직한 마을에서 가장 중요한 것은 유물의 가치를 증진하는 것입니다. 쑤언신 마을은 가용한 잠재력과 이점을 활용하기 위해 투자를 촉진하고 유치하는 동시에, 현과 성의 관광 지역 및 명소와 연계하여 관광을 지역 경제의 핵심 부문으로 발전시키고, 더 많은 일자리와 소득을 창출하며, 2024년까지 새로운 농촌 모델을 구축할 동기를 부여하고 있습니다.
키우 후옌
본 논문은 Le Quoc Am(Thanh Hoa Publishing House, 2019)의 저서 "Tho Xuan District, Xuan Quang Commune, Ban Thach Village의 문화지리학"과 기타 문서의 자료를 활용했습니다.
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