Chu Van Luong 마을의 수호신

마 강변에 위치한 남응안 마을(현재 탄호아시 남응 안구)에 있는 추반르엉 사원은 마을을 세운 수호성인을 모시는 곳입니다. 추반르엉 마을의 수호성인은 과거 원몽 침략에 맞서 싸우겠다는 결의를 촉구하기 위해 디엔홍 회의에 참석했던 역사적 인물이기도 합니다.

추 반 루옹(Chu Van Luong) 사원 내부. 사진: 칸록

보존된 문서에 따르면, 남응안 마을의 수호신인 추반르엉은 본래 시골 출신(현재는 하이즈엉 지역으로 추정)이었다. 그의 할아버지 추반휘는 쩐 왕조를 세운 공로가 있어 쩐 왕의 총애를 받아 후작으로 책봉되었다. 이후 그의 아들 추반빈(추반르엉의 아버지)은 후작으로 책봉되어 쩐 왕의 궁중 여인과 혼인했다. 추반빈은 훌륭한 의사이자 자비로운 사람으로 알려졌지만, 자식이 없었다. 얼마 후, 그의 아내인 쩐티란 부인이 이상한 꿈을 꾸었고, 얼마 지나지 않아 임신하여 추반르엉을 낳았다.

반 르엉은 일곱 살에 학교에 들어갔고, 열세 살에는 고전과 무술에 능통하여 모든 사람이 그를 신동으로 존경했습니다. 열여덟 살에 부모님이 돌아가시자 그는 좋은 땅을 골라 제사를 준비했습니다. 3년의 상(喪) 끝에 그는 학문에 전념하고 많은 책을 읽었으며, 가르치는 일에 헌신하여 이를 아버지의 발자취를 따른다고 했습니다… 당시 롱비엔 근처는 아직 교육이 발달하지 않았고, 삼계(三界)와 오계(五戒)가 아직 없었기에 그는 온화하게 위로하고 가르치는 법을 알았습니다. 그 후 사람들은 점차 예의범절을 배우게 되었습니다.”(탄호아성 지리)

그는 덕이 높고 학식이 깊어 많은 제자들이 그에게 배우러 왔습니다. 쩐 왕은 그의 재능과 덕행에 감탄하여 궁궐로 불러 리엣 하우 동 빈 츠엉 수(Liet Hau Dong Binh Chuong Su)로 임명했습니다. 동시에 그는 그를 탄호아(Thanh Hoa, 오늘날의 탄호아)에 파견하여 시찰하게 했습니다. 추 반 르엉이 마 강변 남응안에 도착했을 때, 그는 아름다운 경치와 풍수를 감상했습니다. 사람들은 비록 부족하고 학식은 부족했지만 소박하고 정직했습니다. 그래서 그는 이곳에 머물며 집을 짓고 학교를 열기로 했습니다. 점차 인구 밀도가 높은 지역이 형성되었습니다.

1257년, 북쪽으로부터의 침략 위협에 직면하여, 쩐 왕의 부름에 응하여 스승인 추 반 르엉은 당시 타인호아의 관리였던 삼촌 추 반 찬과 생각이 같은 사람들 500여 명을 초대하여 무기를 만들고 무술을 연습하여 적과 싸웠습니다.

1258년 1월 말, 쩐(Tran) 군대는 탕롱(Thang Long) 동쪽 홍강(Red River) 부두인 동보더우(Dong Bo Dau)에서 몽골군을 격퇴했습니다. 이로써 원-몽 침략군에 맞선 첫 번째 저항 전쟁은 조기에 끝났습니다. 전쟁이 단기간에 끝났기에 주반룽(Chu Van Luong)의 군대는 전투에 참여할 시간이 없었습니다. 그러나 이는 이후 원-몽 침략군에 대한 저항 전쟁을 준비하는 중요한 의미를 지닌 기백 있는 준비였습니다.

몽골이 송나라를 물리치고 원나라를 건국한 후, 확장 야망에 불타는 대월은 원-몽 연합군의 침략 대상이 되었습니다. 적의 야망을 간파한 쩐 왕조의 왕과 관리들은 치열한 저항전을 적극적으로 준비했습니다.

1284년, 탕롱에서 은퇴한 쩐탄통 황제는 전국의 원로들을 디엔홍궁에 소집하여 적과 싸울 전략을 논의했습니다. 원-몽골 침략군에 맞선 두 번째 저항 전쟁은 대월의 군대와 백성들에게 치열한 도전이었습니다. 그러나 만장일치로 "투쟁하라"는 외침이 울려 퍼졌습니다. 그해 디엔홍 회의에 추반르엉이 초대되었습니다.

디엔홍 회의가 끝난 후, 타잉 땅으로 돌아온 주 반 르엉은 그의 심복, 하인, 부하들과 함께 타잉 땅의 애국적인 사람들에게 외국 침략자에 대한 대결을 위해 훈련하고 준비하도록 촉구했습니다.

1285년 초, 쩐 남 브엉 토앗 호안(Tran Nam Vuong Thoat Hoan)이 이끄는 침략군이 다이 비엣(Dai Viet) 국경에 진입했습니다. 남쪽에서 온 적군 장군 토아 도(Toa Do)가 이끄는 군대가 응에 안(Nghe An) 으로 진군하여 북쪽 군대와 합류하여 쩐 군대에 대한 협공을 계획했습니다. 이때 쩐 꽝 카이(Tran Quang Khai) 장군이 응에안의 토아 도를 공격했고, 추 가문의 용감한 장군인 추 반 찬(Chu Van Chan, 추 반 르엉(Chu Van Luong)의 삼촌)과 추 반 루옌(Chu Van Luyen)이 탄호아(Thanh Hoa)에서 지원군을 파견했습니다. 강력한 적군에 직면한 쩐 꽝 카이(Tran Quang Khai) 장군은 병력을 탄호아로 철수시켰지만, 적군은 추격해 왔습니다. 탄호아 땅에서는 수많은 주요 전투가 벌어졌습니다.

1285년 4월, 쩐 왕은 탄호아로 후퇴했습니다. 오마니의 지원을 받은 또아도의 군대는 왕을 잡기 위해 탄호아로 돌아왔습니다. 이러한 상황에 직면한 탄호아 사람들은 쩐 왕의 군대와 연합하여 적과 싸웠습니다.

전설에 따르면, 나라가 안전해지기 전, 추반르엉은 잠시 가르침을 접고 가족과 측근 500여 명을 선발하여 각 지역에 전령을 보내 왕과 나라를 도와달라고 호소했습니다. 그의 명성을 듣고 매일 수천 명의 사람들이 몰려들었습니다. 그는 군대를 위해 잔치를 베풀고 남응안의 장로들을 초청하여 지시를 내리게 한 후, 군대를 이끌고 전투에 나섰습니다. 추 가문의 계보에 따르면, "조정은 탄호아로 후퇴했고, 환관 추반니는 추반르엉과 함께 남아 적과 싸우도록 군대를 지휘했다."

탄호아 유명 인사들의 책에 따르면, "쩐 왕조의 두 왕과 주력군을 찾기 위해 한 달 넘게 행군한 후, 또아 도와 오마니는 지역 장군들이 지휘하는 민병대의 매복 공격과 공격에 지쳐 결국 실패했습니다. 쩐 왕조와 주력군은 탄호아 땅에서 안전하게 보호받았습니다."

1285년 5월, 쩐꾸옥뚜안 왕은 타인호아에서 북쪽으로 진군하여 다른 군대와 함께 원-몽골 침략군을 격파하고 그들을 본국으로 후퇴시켰습니다. 원-몽골 침략군과의 제2차 항전에서 승리하고 공로를 인정받아 추반르엉(Chu Van Luong)이라는 칭호를 받았습니다. 전설에 따르면, 당시 쩐꾸옥뚜안 왕은 그에게 탕롱에 머물며 궁정 관리로 일하라고 권했지만, 그는 남응안 땅으로 돌아가 가르침을 이어가며 평화롭게 살 것을 청했습니다.

꾸이띠(1293년)에 추반르엉(Chu Van Luong)이 세상을 떠났습니다. 나라의 운명을 위해 헌신했던 신하를 애도하며 쩐 왕(Tran King)은 그에게 "최고의 복신(Top God of 福神)"이라는 칭호를 내려 남응안(Nam Ngan) 사람들이 그를 모시는 사당을 건립할 수 있도록 했습니다. 그의 공덕에 감사하여 후대 왕조들은 여러 차례 칭호를 하사했습니다. 예를 들어, 즈엉깐탄황(Duong Canh Thanh Hoang)에게는 "떼 더 호 꾸억 득 반 히엔 후 다이 브엉(Te the ho quoc Duc van Hien huu Dai Vuong)"이라는 아름다운 칭호를, 그리고 다이 브엉 트엉 트엉 당 탄(Dai Vuong Thuong Thuong Dang Than)에게는 "다이 브엉 투엉 당 탄(Dai Vuong Thuong Dang Than)"이라는 칭호를 하사했습니다. 남응안(Nam Ngan) 땅에 있는 추반르엉 사원은 국가 사적 문화재로 지정되었습니다.

남응안 1구 당 조직 서기이자 추반르엉 사원 유물 관리 위원회 위원장인 레 응옥 탕(Le Ngoc Thang)은 다음과 같이 말했습니다. "마을의 무당인 추반르엉은 나라와 국민, 그리고 남응안 지역에 기여해 온 마을의 수호신입니다. 매년 그의 생일과 기일(음력 2월 18일과 9월 12일)에 마을 사람들은 사찰에 모여 경건하게 향을 바칩니다."

칸록

(본 기사는 다음 서적의 자료를 활용했습니다: 탄호아 시지리, 탄호아 유명인물, 유물에 보관된 문서)

출처: https://baothanhhoa.vn/thanh-hoang-lang-chu-van-luong-231049.htm