광족은... "대담하게 말하라"

1972년 광다 게릴라전 대회. 사진: 아카이브

《다이남녓통지》, 《동칸주디아지아지》 등 광남성 에 대한 많은 외국 기록은 광남성 사람들의 지성, 근면성, 노고를 기록하고 있습니다.

"선행을 기쁘게 여기고, 공익사업에 열정적"

꽝족은 애국심으로 헌신적인 정신을 지녔습니다. 꽝족은 조국과 국민을 위해 위대한 대의에 헌신할 때, 호앙지우, 쩐꾸이캅, 쩐까오반, 타이피엔, 판탄따이, 옹익끼엠, 옹익즈엉처럼 목숨까지도 기꺼이 감수하는 경우가 많습니다. 이는 꽝족이 전국에서 가장 영웅적인 베트남 어머니와 순교자들을 배출한 이유이기도 합니다.

선행을 행하는 데서 느끼는 기쁨과 공공 업무에 대한 열정은 팜푸투가 꽝남성의 관리들이 고향으로 돌아가 국민들과 함께 프랑스에 맞서 싸울 수 있도록 투득 왕에게 요청한 일(1858-1860년)에서 분명하게 드러난다.

그 이후, 쩐 반 주(Tran Van Du)와 도 당 투옌(Do Dang Tuyen) 등 광남의 여러 관리들이 갑자기 "병을 신고"하고 "사임"하여 고향으로 돌아가 은밀히 칸 브엉 운동에 참여했습니다.

외세의 침략에 맞서 싸우고 국가를 건설하는 과정에서 수만 명의 광남 청년들이 전장으로 자원하여 적을 사살하며 "조국의 생존을 위해 목숨을 바치겠다"는 "청년 의용 탈출 - 응우옌 반 쪼이" 운동의 전형을 이루었습니다. 1965년 한 해에만 최대 5,100명의 청년들이 비밀리에 기지로 향했습니다. 또한 광남 사람들은 호치민 주석이 시작한 "황금 주간" 운동(1946년)에 52kg의 금을 기부했습니다. 수만 명의 청년들이 "푸닌 대관개 사업"에서 "푸닌을 나의 댐으로 만들자" 운동에 참여했습니다.

1966년 다낭 학생들이 티에우와 키에 반대하기 위해 거리로 나섰다. 사진 제공

학자는 성격이 강하고, 대담하게 말하며, 성격이 급하고 논쟁을 좋아합니다.

광남 사람들은 기사도 정신과 불굴의 의지로 인해 왕을 지지하고 나라를 돕기 위해 종종 위험에 뛰어들기를 원합니다.

"공공 문제에 대한 열정", "강인함", "대담함"의 정신은 광족 사람들, 특히 지식인 계층이 "두려움이 없는" 것처럼 보인다는 것을 보여줍니다. 사실 그들은 상관과 권력자에게 자신의 생각을 감히 말합니다.

"논쟁적인" 성격은 "일방적인 강요를 쉽게 받아들이지 않고, 항상 삶의 현실을 존중하며, 사고의 독립성을 존중한다"(응우옌 응옥 - "광족 이해"). 아마도 이러한 성격 때문일 것입니다. 수백 년 동안 "황실의 사주(四柱)"에 포함된 광족의 수는 한 손에 꼽힐 정도입니다!

꽝족의 "논쟁적인" 성격은 응우옌 왕조의 통치 방식에서 가장 분명하게 드러납니다. 그들은 "꽝 지역의 사람들과 학자들"에 대한 신뢰가 부족했고, 꽝남성 사람들이 거의 25년 동안 "괴뢰 왕조"인 꽝쭝에 협력했으며, 응우옌푹즈엉 왕세자가 다이록 현 오자(O Gia)에서 떠이선(Tay Son)에게 납치되고 빈롱(Vinh Long )에서 응우옌 후에(Nguyen Hue)에게 살해당하도록 방치한 데 "유죄"를 선고받았을 것이라고 의심했습니다.

그래서 자롱 왕부터 뜨득 왕까지, 꽝 왕조 출신 관리들은 모두 위험한 숲과 물, 수천 마일에 달하는 위험한 지형을 지키도록 "배치"되어 "더 이상의 피해를 막았습니다." 살아남고 싶다면, 억울하게 누명을 쓰거나 모함을 당할 때마다 "끝까지 변론"해야 했습니다!

광의 성격의 "기적"

광족은 솔직하게 말하고, 진실을 말하고, 행동하고, 진취적이고 혁신적인 사고를 할 수 있는 장점을 가지고 있습니다. 이러한 이유로 그들의 공헌은 다층적으로 국가 역사에 기록되어 왔습니다.

그들은 의지가 강하고, 공익과 사익이 명확하며, 아첨과 아첨을 혐오하고, 국가와 국민에게 이로운 일이라면 무엇이든 즉시 시작하거나 전적으로 지지합니다. 따라서 원칙에 제대로 귀 기울이지 않고, "왕실 법률"에 대한 오류를 범하기 쉬우며, 반대자들이 법원을 "탄핵"(고발)하는 데 쉽게 이용당합니다.

그러나 위험한 상황, 특히 외세의 침략에 직면했을 때, 적절한 시기에 대처한다면 광족은 종종 이를 매우 단호하고 효과적으로 처리합니다. 대표적으로 옹 이치 키엠, 후인 툭 캉 등이 있습니다.

광족 지식인 계층, 특히 "관료로 일하며 국가의 이익을 누리는" 사람들은 종종 광범위하고 심오한 지식을 보유하고 있으며 시사에 민감합니다. 그들은 상관의 정책적 결함과 실수를 재빨리 발견하고, 국민과 국가에 해를 끼치지 않기 위해 "논쟁"하거나 다른 방법을 찾을 준비가 되어 있습니다.

이치 ​​키엠 씨는 "적이 있는데 중국인을 고용했다"는 이유로 조정을 감히 비난했습니다. 팜 푸 투 대신은 뜨득 왕에게 모든 직함을 박탈하고 관개 시설 공사에 투입할 정도로 조언했습니다. 판쩌우찐은 카이딘 왕을 처형해야 할 "일곱 가지 이유"를 지적했습니다.

최근, 보 치 꽁 동지는 조국에서 전쟁을 종식시키기 위해 "공동체가 공동체를 해방하고, 지방이 지방을 해방하고, 지방이 지방을 해방한다"는 캠페인을 시작할 기회를 포착하는 방법을 알고 있었습니다. 호 응인(Ho Nghinh)은 미썬(My Son)과 호이안(Hoi An) 고대 도시를 보존하기 위해 "미신 제거" 정책을 교묘하게 "피했습니다."
그 후, "공공사업에 대한 열정"이라는 정신, 대담하게 생각하고, 대담하게 행동하는 정신이 추라이, 땀끼, 디엔응옥과 같은 산업 중심지를 만들어냈고, "살기 좋은" 다낭을 만들어냈습니다. 이는 참으로 "광족의 성격"이 낳은 기적이었습니다.

아마도 지금 이 순간, 광족 사람들은 그 어느 때보다도 모든 시민의 "근면한 농부", "근면한 학생", "공공사업에 대한 열정", "선행을 기쁘게 하는 사람", "대담한 언변"의 전통을 장려해야 할 것입니다.

출처: https://baoquangnam.vn/nguoi-quang-bao-noi-3139034.html