수천 년의 불교 의식
영어: 베트남 불교 승가의 집행위원회 사무실 책임자이자 논누억 사원의 주지인 티치 탄 동(Thich Thanh Dong) 스님은 불교 역사에 따르면 부란(Vu Lan) 축제는 부처님 시대부터 있었다고 말했습니다. 부란본경(Vu Lan Bon Sutra)에서 목련 스님은 부처님의 많은 제자 중 한 명이었으며 초자연적 힘의 첫 번째 지위를 가지고 있었고 부처님의 10대 제자에 포함되었다고 합니다. 스님이 되기 전 그의 이름은 라 복(La Boc)으로, 포 뜨엉(Pho Tuong) 씨와 탄 데(Thanh De) 부인의 아들이었습니다. 탄 데 부인은 삼보(三寶)에 대한 믿음이 없었고 항상 양심에 반하는 일을 하여 다른 사람들에게 많은 고통을 안겨준 사람이었습니다. 그녀가 세상을 떠난 후, 그녀는 많은 고통을 겪기 위해 지옥에 떨어졌습니다. 라 복은 3년 동안 어머니에 대한 효도를 지켰습니다. 그는 즉시 부처님의 제자가 되었습니다.
그는 출가 후 신통력을 얻어 부모님의 은혜를 생각하며 하늘에 올라가 어머니를 찾았지만, 찾을 수 없었습니다. 그는 부처님께 돌아가 이 사실을 알렸습니다. 부처님께서는 어머니가 생전에 많은 악행을 저질러 죽은 후 지옥에 떨어져 많은 고통을 겪어야 했다고 말씀하셨습니다. 목건련은 어머니를 찾으러 지옥으로 갔습니다. 지옥을 지나며 그는 중생들이 지옥에서 겪는 수많은 고통의 광경을 보았습니다. 지옥에 도착했지만 들어갈 수 없어서 부처님께 돌아가 이 사실을 알렸습니다. 부처님께서는 어머니가 그곳에 있다고 말씀하셨습니다. 들어가려면 지팡이와 가사를 써야 한다고 하셨습니다.
부처님께서는 그가 그 감옥으로 내려가 어머니를 만나도록 허락하셨습니다. 두 사람은 모두 기쁘면서도 슬펐지만, 잠시 이야기를 나눈 후 간수는 타인 데를 데려가 처벌을 받게 하라고 명령했습니다. 그녀가 떠나기 전에 타인 데는 묵리엔에게 돌아가 부처님께 그녀를 구해달라고 기도하라고 말했습니다. 묵리엔은 그 말을 듣고 부처님께 어머니를 구해달라고 기도했습니다. 부처님께서는 자비롭게 묵리엔에게 3개월간의 안거 후 7월 15일은 투투(Tu Tu)의 날이므로 진심으로 의식을 준비하여 승려들에게 제물을 바치고 승려들의 초자연적인 힘에 의지하여 그 공덕을 타인 데에게 바치라고 말씀하셨습니다. 승려들의 가호 덕분에 타인 데는 고통에서 벗어나 평화로운 세계에 태어났습니다. 묵리엔은 부처님께 이 방법으로 부모의 은혜를 갚을 수 있는지 물었습니다. 부처님께서는 이 방법을 통해 부모의 은혜를 갚을 수 있도록 허락하셨습니다. 효도의 부란(Vu Lan) 의식은 그때부터 시작되었습니다.
목련보살이 아귀계에서 어머니를 구했다는 고귀한 이야기에서 유래한 부란절은 현세와 전세에서 부모와 조상에게 효도하고 그 공덕을 기리는 날로 자리 잡았습니다. 부란절은 종교적 의미 외에도 각 사람에게 민족의 기원, 효도 전통, 그리고 조상에 대한 존경을 되새기는 등 여러 가지 심오한 의미를 지닙니다.
부란절(Vu Lan)이 되면 우리 성(省)의 사찰에서는 부란의 의미에 대한 설법, 부란 공연, 장미꽃꽂이 의식, 자선 물품 전달, 동물 방생 행사, 고인을 위한 경전 독송, 부모와 조상에게 공덕을 바치는 등의 행사를 자주 개최합니다. 사찰에 갈 여건이 되지 않는 가족들은 집에서 부란절을 거행할 수 있습니다. 모두가 모여 향을 피우고 고인을 기리며 조국과 국가의 평화를 위해 희생하신 부모님, 친척, 그리고 영웅적인 순교자들을 위해 기도합니다.
효도는 여행이다
또한 논누억 사원( 닌빈 시)의 주지이자 이 지역 베트남 불교 승단 집행위원회 위원장인 틱탄동 스님의 가르침에 따르면, 부처님께서는 "효심은 부처님의 마음이고, 효행은 부처님의 행실이다"라고 가르치셨습니다. 또한 인경(忍經)에서도 부처님께서는 "궁극의 선은 효이고, 궁극의 악은 불효이다"라고 가르치셨습니다. 따라서 "효"라는 단어는 7월 부란(Vu Lan) 계절에만 나타나는 것이 아니라, 인생의 어느 단계에서든 자녀로서 마땅히 해야 할 도리를 다해야 합니다. 효는 몸을 만들고, 마음을 기르고, 좋은 가치관을 심어줍니다. 때로는 먹고 입는 걱정에 휩쓸려 부모님의 기다림과 근심을 잊을 때, 옷깃에 장미를 꽂은 7월은 부모님께 더욱 의지하라는 메시지를 전해줍니다.
매년 부란(Vu Lan) 계절마다 닌빈(Ninh Binh)에 사는 빅 하(Bich Ha) 씨는 조상에게 감사와 찬탄을 표하고 추모하기 위해 부처님의 문(佛門)에 갑니다. 이번 부란(Vu Lan) 계절에도 빅 하 씨는 가슴에 온전함과 부모님의 복을 상징하는 밝은 붉은 장미가 아직 걸려 있어 매우 행복하다고 말했습니다. 출산의 은혜에 보답하기 위해, 그녀는 부모님이 걱정하실 필요가 없도록 항상 착하게 살려고 노력합니다. 그녀는 긍정적이고 성실하게 살며 지역 사회에 유익한 많은 일을 합니다. 하지만 삶은 본질적으로 바쁘고 굴곡이 많기 때문에, 때로는 부모님과 가까이 지내거나 함께 모이는 시간을 많이 갖지 못하는 가장 단순한 의미의 효도를 다하지 못하는 경우도 있습니다.
"시간은 아무도 기다려주지 않아요. 부모님은 세월이 흐르면서 연로해지셨죠. 부란(Vu Lan) 계절은 제게 아직 부모님이 돌보고 보답해야 할 분이 계시다는 것을 일깨워줍니다. 저는 종종 고향에 돌아가 부모님 무릎에 기대곤 합니다. 마당에 꽃받침을 깔고 어머니 무릎에 머리를 기댑니다. 어린 시절처럼, 시원한 바람과 향기로운 아레카 꽃, 밤에 피는 재스민 꽃, 용발톱 꽃이 만발한 정원 한가운데서 어머니의 어루만짐을 받으며 잠들기를 바랍니다. 그것은 바로 기원, 창조주의 향기입니다. 부모로서 가장 큰 행복은 아마도 아이들을 집으로 맞아 품에 안을 때일 것입니다." - 하 씨가 말했습니다.
훙티엔(김선군) 티엔 사원은 평화로운 시골 한가운데에 자리 잡고 있습니다. 다른 많은 사원들의 고요함과는 달리, 이곳 사원 문 뒤편에서는 어려운 처지에 있는 아이들이 서로에게 가르침을 전하며 노는 소리가 들립니다. 비록 혈연관계는 아니지만, 이 아이들은 마치 화목한 가정의 가족처럼 친밀하고 아늑합니다.
티엔 사원의 주지 스님인 눈 틱 담 꾸이(Nun Thich Dam Quy)는 부란(Vu Lan) 기간에 부란 의식의 의미를 설법하고, 경전을 독송하고, 동물을 방생하고, 어려운 이웃에게 선물을 하는 등 의미 있고 친숙한 활동을 하는 것 외에도, 사원은 정기적으로 자원봉사 활동을 통해 불교 신도들에게 "상호 사랑과 지지"의 정신을 전파하고 자비로운 공동체를 구축하는 데 기여하고 있다고 말했습니다. 현재 사원은 특히 어려운 환경 속에서 네 명의 아이들을 키우고 있습니다. 아이들은 부모의 사랑은 부족하지만, 공동체의 사랑으로 가득 차 있습니다. 더 중요한 것은, 아이들이 세월이 흐르면서 자라나는 자비심과 효도로 양육된다는 것입니다. 부모의 사랑으로 돌보지 못해도 분노나 원망을 품지 않습니다.
Nun Thich Dam Quy 님은 이렇게 덧붙였습니다. "자녀를 불교에 보내는 것은 부모에게 최후의 수단입니다. 어쩌면 자녀를 떠나야 할 때 부모 역시 매우 고통스러울 것입니다. 그래서 저는 언젠가 삶이 나아진다면 부모들이 자녀에게 돌아갈 수 있기를 여전히 바랍니다. 또한 자녀의 부모님께, 아직 살아 계시거나 곧 부모가 되실 분들께, 자녀의 가슴에 부모의 사랑이 가득한 꽃 색깔인 밝은 붉은 장미를 달고 다니도록 해 달라고 말씀드리고 싶습니다. 어디에 있든 자녀는 여전히 부모의 사랑과 보살핌을 갈구하며, 부모가 효도를 키워주기를 바랍니다."
다오항 - 민꽝
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출처: https://baoninhbinh.org.vn/le-vu-lan-loi-nhac-nho-ve-long-hieu-hanh/d20240816163019352.htm
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