바나니 종파 참족의 바나니 입문식(여아의 경우 카레 의식, 남아의 경우 카타 의식이라고도 함)은 가장 중요한 의식 중 하나로 여겨지며, 아이들의 삶에 가장 깊은 인상을 남깁니다. 이 시기는 성인에서 결혼을 준비하는 전환기이며, 마을 전체와 종교 공동체에서 성인으로 인정받고, 팔레이와 씨족의 관습과 관행을 이해하고 보존하는 사람으로 인정받기 때문입니다. 이 의식을 마친 아이들은 자유롭게 사랑하고 인생의 동반자를 선택할 수 있습니다. 
닌투언성 의 참바니족의 생애주기에는 꽃피우기 의식, 보름달 의식, 첫돌 의식, 성인식, 여자 성인식, 결혼식, 평화기도 의식, 추수감사절 의식, 성인식 등 많은 의식이 거행됩니다. 그 중 남자아이 성인식과 여자아이 성인식은 중요한 의식으로 꼽힙니다. 왜냐하면 그때가 되면 그들은 마을 전체 공동체와 종교에서 성인으로 인정받기 때문입니다. 
목욕 후, 소녀들은 집 안으로 들어가 화장을 하고 전통 의상을 입고 장신구를 착용한 후 머리를 높이 묶어 성인식을 준비했습니다. 이때 가족들은 예물을 준비하고 예식장을 장식했습니다. 소녀들이 예식을 마치고 예식을 거행할 준비가 되자, 본 예식장에 있던 세 명의 고관들이 제자리에 앉아 예식을 거행할 준비를 했습니다. 주례 스님이 고관들에게 임무를 부여했습니다. 이때 봉 씨 부인도 본 예식장에 참석하여 예식을 거행했습니다. 
젊은 여성들은 대예배당에 앉아 고위 인사들의 축복을 받았습니다. 고위 인사들은 알라의 증인이 되어 달라고 기도를 드렸습니다. 축복을 받은 후, 젊은 여성들은 고위 인사들과 부모님, 조상, 친척들에게 절을 하여 모두가 이 순간부터 자신들이 성인이 되었음을, 즉 종교에서 성인으로 인정받았음을 인정하도록 했습니다. 
사제는 각 젊은 여성을 대예배당으로 불러 머리를 깎게 합니다. 젊은 여성의 머리는 이마 중앙과 양옆, 두 번 깎습니다. 첫 번째는 부모님께 감사를 표하기 위해, 두 번째는 알라께 경의를 표하기 위해 깎습니다. 
이 의식이 진행되는 동안, 갓 태어난 아기 남자아이(nưk pô thịh라고 함)의 증인이 있습니다. 참족은 이 갓 태어난 아기가 알라에게 가장 신성한 증인이라고 믿으며, 젊은 여성들이 불교 승려가 되기 위해 머리를 깎았다는 것을 증명한다고 믿기 때문입니다. 
이때 어린 소녀들은 친척들로부터 돈, 금, 물소, 소, 염소, 양 등 현물로 행운의 돈을 받거나, 축복의 의미를 담아 선물을 받습니다. 이 행운의 돈은 승려의 축복을 받은 후, 어린 소녀들에게 전달되어 간직됩니다. 이 돈은 어린 소녀의 지참금처럼 부모나 친척들이 사용할 수 없는 초기 재산으로 여겨지지만, 나중에 자녀가 결혼 적령기에 도달했을 때 재산으로 사용됩니다. 의식이 끝나면 가족들은 친척과 친구들을 초대하여 함께 즐거운 시간을 보내고 아이들의 성인식을 축하합니다.
응우옌 반 아인 작가의 사진 시리즈 "바니 입문식"을 통해 이 의식에 대해 알아보세요. 작가는 참족 소녀들의 성인식을 기록했습니다. 바니는 보통 9세에서 15세 사이의 참족 소녀들을 위해 거행됩니다. 이 의식은 바니력으로 3월, 8월, 10월에 3일 연속으로 거행됩니다. 이 의식은 보통 여러 가족이 함께 거행하며, 한 번에 성인식을 치르는 소녀의 수는 항상 3명, 5명, 7명과 같이 홀수입니다. 이 사진 시리즈는 정보통신부 에서 주최하는 "행복한 베트남 - 행복한 베트남" 사진 및 영상 콘테스트 에 참여하기 위해 작가가 기증했습니다.
닌투언성 의 참바니족의 생애주기에는 꽃피우기 의식, 보름달 의식, 첫돌 의식, 성인식, 여자 성인식, 결혼식, 평화기도 의식, 추수감사절 의식, 성인식 등 많은 의식이 거행됩니다. 그 중 남자아이 성인식과 여자아이 성인식은 중요한 의식으로 꼽힙니다. 왜냐하면 그때가 되면 그들은 마을 전체 공동체와 종교에서 성인으로 인정받기 때문입니다. 성인식 전에, 이 기간 동안 의식을 거행할 자녀를 둔 가족들은 성인식을 위한 제물을 완벽하게 준비하고, 전통 참 떡(찹쌀떡, 찹쌀떡)을 만들고, 성인식을 위해 두 채의 집을 꾸미고 장식해야 합니다. 의식 당일, 가족들은 아침 일찍 일어나 제물을 준비하고, 의식을 위한 의상, 식기, 그리고 제물들을 정성껏 준비합니다. 성인식에 참여하는 젊은 여성들은 꼼꼼하고 정교하게 분장을 합니다. 참족의 나이 지긋한 봉 씨와 다른 두 명의 나이 많은 여성들은 젊은 참족 여성들이 판(panh, 전통 의상)을 입도록 도와주고, 야외 목욕을 시켜줍니다.
목욕 후, 소녀들은 집 안으로 들어가 화장을 하고 전통 의상을 입고 장신구를 착용한 후 머리를 높이 묶어 성인식을 준비했습니다. 이때 가족들은 예물을 준비하고 예식장을 장식했습니다. 소녀들이 예식을 마치고 예식을 거행할 준비가 되자, 본 예식장에 있던 세 명의 고관들이 제자리에 앉아 예식을 거행할 준비를 했습니다. 주례 스님이 고관들에게 임무를 부여했습니다. 이때 봉 씨 부인도 본 예식장에 참석하여 예식을 거행했습니다. 젊은 여성들은 대예배당에 앉아 고위 인사들의 축복을 받았습니다. 고위 인사들은 알라의 증인이 되어 달라고 기도를 드렸습니다. 축복을 받은 후, 젊은 여성들은 고위 인사들과 부모님, 조상, 친척들에게 절을 하여 모두가 이 순간부터 자신들이 성인이 되었음을, 즉 종교에서 성인으로 인정받았음을 인정하도록 했습니다. 사제는 각 젊은 여성을 대예배당으로 불러 머리를 깎게 합니다. 젊은 여성의 머리는 이마 중앙과 양옆, 두 번 깎습니다. 첫 번째는 부모님께 감사를 표하기 위해, 두 번째는 알라께 경의를 표하기 위해 깎습니다. 이 의식이 진행되는 동안, 갓 태어난 아기 남자아이(nưk pô thịh라고 함)의 증인이 있습니다. 참족은 이 갓 태어난 아기가 알라에게 가장 신성한 증인이라고 믿으며, 젊은 여성들이 불교 승려가 되기 위해 머리를 깎았다는 것을 증명한다고 믿기 때문입니다. 이때 어린 소녀들은 친척들로부터 돈, 금, 물소, 소, 염소, 양 등 현물로 행운의 돈을 받거나, 축복의 의미를 담아 선물을 받습니다. 이 행운의 돈은 승려의 축복을 받은 후, 어린 소녀들에게 전달되어 간직됩니다. 이 돈은 어린 소녀의 지참금처럼 부모나 친척들이 사용할 수 없는 초기 재산으로 여겨지지만, 나중에 자녀가 결혼 적령기에 도달했을 때 재산으로 사용됩니다. 의식이 끝나면 가족들은 친척과 친구들을 초대하여 함께 즐거운 시간을 보내고 아이들의 성인식을 축하합니다.베트남.vn
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