소수민족의 풋쌀을 찧는 축제

타이족의 컴파운드 축제 개념

타이족의 벼 찧기 축제는 ​​벼농사 전통과 밀접하게 연관되어 탄생했습니다. 타이족은 만물에 영혼이 깃들어 있으며, 모든 식물, 특히 벼에는 신이 깃들어 있다고 믿습니다. "벼의 신"은 사람들의 종교 생활에 분명히 존재하며, 사람들은 이를 존경하고 숭상합니다.

벼를 찧는 축제는 매년 벼 수확기가 되면 반드시 거쳐야 할 필수 행사로 자리 잡았으며, 지역 사회의 전통 문화에 깊이 새겨져 있습니다. 마을에 풍년을 가져다주고 각 가정에 번영과 행복을 가져다준 하늘과 땅, 신, 벼의 신, 땅, 그리고 조상에게 감사하는 마음을 생생하게 표현하는 방식입니다. 이것이 바로 타이족 전통 벼 찧는 축제의 깊은 기원이자 핵심입니다.

탄뜨엉(나항) 지역의 타이족이 쌀 찧기 축제를 재현하고 있다.

타이족의 벼 찧기 축제는 ​​한 해 동안의 밭갈이와 모내기를 마무리하는 의식으로 여겨집니다. 이 축제는 마을 사람들에게 풍년을 내려주신 하늘, 땅, 신, "쌀의 신", 어머니 달, 그리고 씨족의 조상들에게 감사하는 축제이며, 10월의 새 벼 수확기인 중추절(호이하이)을 기념하는 축제이기도 합니다.

현재 뚜옌꽝 성에는 여전히 몇몇 지역에서 합동 축제를 개최하고 있는데, 주로 꼰론, 옌호아, 트엉농, 트엉지압, 나항 현, 쭝하, 치엠호아 현에 집중되어 있습니다. 합동 축제는 보통 매년 음력 8월과 9월에 열립니다. 축제는 특정 요일에 열리지 않고, 텐(Then)의 스승들이 좋은 날을 기준으로 축제를 진행합니다.

볼드 테이 문화

전통에 따르면, 의식은 전날 오후에 거행됩니다. 무당은 닭, 찹쌀, 봉납 지폐, 술, 물을 담은 제물을 쟁반에 담아 마을 사람들이 콤 파운딩 축제를 열 수 있도록 지역 신과 정령들에게 허락을 구합니다. 마을 사람들은 논에서 제단으로 내려온 쌀의 신을 맞이하는 의식을 거행합니다. 무당은 향을 피우고 쌀의 신에게 진심으로 기도하며, 마을 사람들이 쌀의 신이 의식에 참석하는 것을 정중하게 환영해 줄 것을 요청합니다.

무당의 기도가 끝나면, 소년 소녀들은 들판으로 내려가 크고 아름답고 단단한 벼 이삭을 골라 베어 묶은 다음 마을로 가져와 제단에 올립니다. 벼의 신을 모신 후, 마을 사람들은 들판으로 내려가 찹쌀을 베어 녹색 쌀가루로 만들어 축제에 바칩니다.

껍질을 벗겨서 푸른 쌀을 얻으세요.

타이족의 쌀 제분 축제에는 쌀의 신을 맞이하는 의식 외에도 달의 어머니(月母)와 12선녀를 맞이하는 의식도 포함됩니다. 달이 하늘에 나타나면 무당과 그의 조수들이 신들과 달의 어머니, 그리고 12선녀에게 제물을 바칩니다. 타이족의 신앙에 따르면, 무당이 기도를 올리면 달의 어머니(月母)와 12선녀가 축제에 참석하기 위해 지상으로 내려온다고 합니다.

제단에서 무당은 술과 갓 빻은 푸른 쌀을 올리는 의식을 거행했고, 모든 민족을 대표하는 무당은 하늘과 땅, 신이 사람들에게 풍작과 가득 찬 곡식 창고와 쌀 마루, 번성하는 가축으로 축복과 보호를 베풀어 준 데 대해 감사를 표했습니다.

축제의 주요 부분은 참여 마을의 팀들이 쌀을 찧는 경연대회입니다.

응우옌 반 호아 동지 - 문화체육 관광부 부국장은 다음과 같이 말했습니다. 최근 몇 년 동안 뚜옌꽝성 일부 지역에서는 쌀 찧기 축제가 복원되었습니다. 그러나 일부 의례는 유지되지 않고 있으며, 따이족 쌀 찧기 축제 의례를 수행하는 무당의 수도 적고, 유산이 사라질 위기에 처해 있습니다.

이에 따라 문화체육 관광부 는 최근 나항군 탄뜨엉사에서 타이족의 쌀 찧기 축제를 복원하여 민족의 전통문화유산 가치를 보존하려는 사회적 인식을 제고하였고, 국민들로부터 큰 호응을 얻었습니다.

탄푹(Tuyen Quang 신문사)

출처: https://baophutho.vn/le-hoi-gia-com-cua-dan-toc-226405.htm