브로케이드가 현대 의류에 혁신을 가져올 때

(DN) - 떤훙(Tan Hung) 마을의 스텡(Stieng)족이 브로케이드 원단으로 만든 의상은 낯설면서도 친숙한 아름다움을 선사하며 많은 사람들을 설레게 합니다. 동나이(Dong Nai) 지역의 스텡족과 므농(M'nong)족의 브로케이드 직조 기술이 국가 무형문화유산으로 지정(2024년 2월)된 이후, 이 지역의 작은 마을과 마을에서는 전통 직조 기술을 보존하고 발전시키려는 움직임이 점차 활발해지고 있습니다. 특히 현대 패션 트렌드에 맞춰 전통 의상을 새롭게 제작하는 데 주력하고 있습니다.

"사무실 브로케이드 의류" 모델의 가치

탄흥(Tan Hung) 지역에서는 여성연합(Women's Union)의 지도와 지원 아래 브로케이드 의상 착용 운동이 크게 확산되었습니다. 스텡(Stieng)족뿐만 아니라 다른 민족의 많은 여성들도 "브로케이드 사무복" 모델을 통해 이를 지지했습니다.

고대 스티엥족의 익숙한 이미지, 즉 남자는 요추보를 입고 여자는 치마를 입는 것과는 달리, 브로케이드 의상은 보다 현대적이고 실용적인 방향으로 혁신되고 있습니다.

티 기온(61세, 짜탄로오 마을에서 오랜 시간 장인으로 일해 온 분) 씨는 15년 전 재봉틀을 처음 사용하며 브로케이드 셔츠와 스커트 디자인 제작의 선구자였습니다. 초기 제품은 지역 주민들의 호평과 주문으로 이어졌고, 이를 계기로 제작에 더욱 집중하게 되었습니다. 수요가 증가하자, 그녀는 직조 기술을 가진 여성들에게 주문을 했습니다. 그렇게 30명이 넘는 여성들로 구성된 짜탄로오 마을 브로케이드 직조 스타트업 그룹이 탄생했고, 떤흥(Tan Hung) 지역 여성 연합에 최초로 혁신적인 브로케이드 의상을 공급하는 곳이 되었습니다.

떤훙(Tan Hung) 지역에서 브로케이드 셔츠와 스커트 디자인을 개척한 티 기온(Thi Gion) 씨. 사진: 투 후이(Tu Huy)

처음에는 아이들과 손주들에게 직조 기술을 물려주고 싶었어요. 시중에서 유행하던 브로케이드로 만든 현대식 의상을 입고 싶었거든요. 바느질하는 법을 연구하고 배웠어요. 처음에는 브로케이드 원단이 일반 원단보다 두껍고 딱딱해서 정말 어려웠어요. 제대로 된 바늘과 실을 사용해야 했죠. 점차 익숙해지고 경험도 쌓였어요. 그 후로는 소수 민족과 킨족 모두의 지지를 받게 되어 정말 기뻤어요."라고 티 기온 씨는 회상했습니다.

탄흥 마을에서는 거의 2년 동안 많은 여성 연합 회원들이 회의에 참석할 때 브로케이드 의상을 입고 참석해 왔습니다. 각 의상은 고유한 스타일, 색상, 무늬를 가지고 있어 매우 매력적입니다. 민족과 관계없이 브로케이드 사용은 공동체 간의 연대를 확인하는 동시에 전통 직조에 대한 사랑을 확산하는 데 기여해 왔습니다.

"브로케이드 사무복" 모델은 탄흥 지역 여성들의 회의 및 모임에 새로운 색상을 더했습니다. 사진: 투 후이

코뮌 여성 연합 회원인 다오 티 키에우 오안(킨족) 씨는 이렇게 말했습니다. "스텡족의 브로케이드 의상을 입으면 베트남 여성들의 온화하고 전통적인 아름다움을 느낄 수 있어요. 세미나나 교육 시간에도 이 의상을 자주 입죠..."

직업을 보존하고 자부심을 고취합니다

봄보 공동체에서는 현대화된 브로케이드 의상이 봄보 마을의 스티엥 민족문화보호구역에서 열리는 축제와 문화 교류 행사에서 널리 사용되었습니다.

특히 2025년 3월, 디자이너 민 한(Minh Hanh)은 스띠엥(Stieng)족과 므농(M'nong)족 여성과 어머니들이 정성껏 짠 브로케이드로 만든 70벌의 의상을 처음으로 무대에 올렸습니다. 이 의상들은 민 한이 직접 디자인한 브로케이드 패션 디자인과 함께 선보였습니다. 이 프로그램은 부당(Bu Dang)군(구, 현재 동나이성 봄보(Bom Bo)군) 빈민사(Binh Minh commune) 봄보(Bom Bo) 마을에서 개최되었습니다. 이 행사는 브로케이드 공예 마을의 품질을 확인하고 브로케이드 제품을 적극적으로 홍보할 수 있는 기회를 열어준 중요한 계기가 되었습니다.

현대화된 브로케이드 의상은 축제에서 널리 활용되었습니다. 사진: 투 후이

현재 탄흥 마을에는 3개의 브로케이드 직조 그룹이 정기적으로 운영되고 있습니다. 마을 여성 연합 여성들의 증가하는 수요는 생산의 원동력이 되어 직조 업계가 현대 사회에서 확고한 입지를 다지는 데 기여했습니다. 티 기온 씨는 흥분하며 이렇게 말했습니다. "이제 제 제품과 직조 그룹 여성들의 제품은 스텡족뿐만 아니라 다른 여러 소수 민족 여성들에게도 판매되고 있습니다. 그들의 디자인에 대한 수요는 점점 더 다양해지고 있습니다. 또한 소셜 네트워크를 통해 해외 고객에게도 판매하고 있습니다."

제품 소비는 많은 스티엥족 여성들이 베틀에 더 인내심을 갖게 하고, 동시에 이 직업에 대한 애정과 자신감을 키우는 데 도움이 됩니다. 스티엥족 출신 디에우 티 홍 씨는 이렇게 털어놓았습니다. "어렸을 때부터 베틀에 익숙했지만, 브로케이드 천을 짜는 데는 시간이 많이 걸리기 때문에 열정이 없었습니다. 최근에 사람들이 아름다운 옷을 만드는 것을 보고 자부심을 느껴, 이 직업을 유지하기 위해 다시 배우기로 결심했습니다."

제품 생산을 장려함으로써 스티엥족 여성들은 전통 브로케이드 직조 기술을 배우려는 노력을 기울이고 있습니다. 사진: 투 후이

떤흥(Tan Hung) 마을 부딘(Bu Dinh) 마을 직조팀의 노장 장인 디에우 손 레이(Dieu Son Ray) 씨는 이렇게 말했습니다. "예전에는 아무도 가르쳐 주지 않아서 스스로 배워야 했습니다. 각 패턴을 치수를 재고, 꼼꼼하게 정렬하고, 올바른 위치에 놓아야 합니다. 그렇지 않으면 원단이 아름다워지지 않습니다. 저는 조부모님이 만드신 패턴 중 일부를 다시 만들어 직조팀의 요구에 더 잘 부응하고자 합니다."

디에우 손 레이 씨(왼쪽에서 두 번째)가 사람들에게 직기를 사용하여 브로케이드에 무늬를 만드는 방법을 안내하고 있다. 사진: 투 후이

떤훙(Tan Hung) 지역 여성연합 회장인 레 티 린(Le Thi Linh) 여사는 이렇게 단언했습니다. "지난 2년간 '브로케이드 사무복' 모델은 여성들이 이 직업을 유지하는 데 큰 동기를 부여해 왔습니다. 제품이 판매되면 여성들의 수입이 늘어나고, 이는 생산에 재투자하고 이 직업을 계속 발전시키는 데 필수적인 요소입니다."

리 나

출처: https://baodongnai.com.vn/van-hoa/202508/khi-tho-cam-duoc-cach-tan-thanh-trang-phuc-hien-dai-2f41b43/