스커트 허리띠 패턴을 만드는 독특한 기술
호아빈의 고대 므엉족 공동체는 농업 생산과 자급자족 경제에 밀접히 연관되어 있었으며, 직조는 전통 공예 중에서도 가장 중요한 역할을 했습니다. 므엉족 여성의 전통 의상은 아오판, 턱받이, 치마, 텐, 그리고 머리 스카프로 구성됩니다. 치마의 허리띠는 문화적 정수를 담고 있으며, 치마 허리띠에 무늬를 새기는 기법이 의상의 가치를 결정합니다.
직조기에서 일하는 무옹족 여성들.
므엉족 여성들의 전통 의상 허리띠는 우아하고 절제되어 있지만, 그 자체로 독특합니다. 허리띠의 무늬는 가치와 독특함을 만들어냅니다. 따라서 민속학자 투 치(Tu Chi)는 므엉족 여성들의 전통 의상을 묘사하며 이렇게 썼습니다. "그들은 나무, 돌, 도자기, 금속에 조각을 하지 않고, 나무 조각상이나 돌 조각상을 만들지 않으며, 흙 조각상을 주조하지 않고, 청동 조각상을 주조하지 않습니다. 그들은 자신들의 미적 관념을 여성 치마 허리띠에 엮어 넣습니다! 이곳의 허리띠는 조각상 같고, 그림 같습니다!"
무옹 브로케이드의 진정한 가치를 알아보려면 주의 깊게 관찰해야 합니다. 치마 허리띠는 위에서 아래로 세 부분으로 구성됩니다. 윗띠, 아랫띠, 윗띠입니다. 윗띠는 태양의 다양한 모양을 수평으로 배치한 기하학적 무늬로 이루어져 있습니다. 윗띠를 덮는 여러 개의 대각선 사각형, 작은 동심원 사각형 안에 큰 사각형이 겹쳐진 모티브가 특징입니다.
아랫부분은 무옹 치마 허리띠에서 가장 중요한 부분으로, 동물과 식물을 모티브로 한 모티프가 기하학적인 장식 무늬와 얽혀 있습니다. 이 부분은 수십 개의 막대가 있는 특수 직기를 사용하는 경우가 많습니다. 윗부분은 노란색, 파란색, 빨간색 줄무늬가 번갈아 가며 몇 가지 무늬가 점으로 찍혀 있는 경우가 많습니다.
무옹족 치마 허리띠의 무늬.
직조는 근면함, 꼼꼼함, 능숙함, 그리고 미적 감각을 요구하는 작업입니다. 스커트 허리띠 제작 과정은 네 가지 주요 단계로 이루어집니다. 원단 걸기, 원단을 샤프트에 감아 올리기, 패턴을 집어 올리기, 패턴을 짜기입니다. 그중 패턴 선택 단계는 가장 복잡하며, 정밀함과 공간적 상상력을 요구합니다. 각 패턴 모티프에는 실을 고정하는 별도의 직기 시스템이 필요하며, 직공은 눈과 손으로 "기억"된 선택 순서에 따라 차례로 직조합니다. 스커트 허리띠의 정교함에 따라 최대 40~50개의 직기가 필요할 수 있습니다.
장식을 위해 색상 또한 신중하게 선택됩니다. 무옹족이 주로 선택하는 주요 색상은 흰색과 검은색이며, 파란색, 빨간색, 노란색, 갈색, 남색도 있습니다. 아름답고 오래 지속되는 색상을 만들기 위해 섬유를 염색하는 것 또한 예술입니다. 무옹족은 전통적인 방식으로 천연 색상을 만듭니다. 빨간색은 팡나무를 잘게 썰어 완전히 끓인 후 섬유에 담가 개미 날개를 약간 넣어 색을 더 진하게 하고 바래지 않게 합니다. 노란색은 코헴나무, 푸이나무, 방 열매, 강황 등으로 만듭니다.
패턴의 언어
허리띠를 가치 있게 만드는 것은 장식적이면서도 깊은 문화적 측면을 담고 있는 풍부한 패턴 시스템입니다. 이는 세계관 , 삶에 대한 전망, 미적 개념을 반영하며 번영과 행복에 대한 열망을 표현합니다. 각 패턴에는 고유한 의미가 있습니다.
전통 의상을 입은 무옹족 여성들.
므엉족의 관념에 따르면, 용과 봉황 무늬는 힘과 고귀함을 상징하며, 랑족 사람들이 자주 사용합니다. 용은 또한 물의 요소와 연관되는데, 이는 므엉족이 주로 농업 에 종사하기 때문에 므엉족에게 없어서는 안 될 요소입니다. 새 무늬는 므엉족 문화에서 돌봄과 존중을 상징합니다. 사슴은 우정과 친절을 상징합니다. 틀랑 꽃은 부부의 사랑을, 심 꽃은 충성을, 순백의 자몽 꽃은 소녀의 순수함을 상징합니다.
므엉족 문화에 열정적인 므엉족 출신이자 문화체육관광부 공무원인 부이 반 남(Bui Van Nam)은 이렇게 말했습니다. "특별한 점은 므엉 치마 허리띠의 많은 무늬가 동손 청동 북의 인기 있는 모티프와도 관련이 있다는 것입니다. 이는 므엉 치마 허리띠 무늬가 베트남 문명의 영광스러운 시대와 관련된 예술적, 역사적 가치를 지니고 있음을 보여줍니다."
유산 가치를 보존하고 홍보합니다
므엉족 치마 문양을 만드는 예술의 창시자는 여성입니다. 또한 민족의 정수를 보존하고 다음 세대에 전수하는 역할도 여성들이 담당합니다. 여자아이들은 5~6세부터 실을 잣고 짜는 법을 배우고, 9~10세가 되면 치마 문양을 만드는 법을 배웁니다. 거의 모든 므엉족 여자아이들은 결혼식, 축제, 그리고 중요한 행사에 입을 아름다운 전통 의상을 만드는 법을 알고 있습니다.
외국인 관광객들은 무옹족의 전통 의상을 입어보는 경험을 즐긴다.
하지만 현대 사회에서 이러한 유산은 사라질 위기에 처해 있습니다. 치마 허리띠를 짜는 법을 아는 사람은 극소수이며, 주로 노인들입니다. 전통 의상은 점차 산업용 직물, 편리한 화학 염료 등으로 대체되고 있습니다.
이러한 문제에 직면하여, 지방 정부는 문화 유산 가치를 보존하고 홍보하기 위한 해결책을 마련했습니다. 그 예로는 프로젝트 발행, 장인 지원, 교육 수업 개설, 축제 및 지역 관광과 관련된 의상 공연 활동 조직 등이 있습니다.
통녓구 탄콩 협동조합은 무옹족의 문화적 가치를 증진하기 위해 베틀 10대와 숙련된 기술자 10명을 보유한 전통 의상 제작 및 봉제 작업장을 열었습니다. 콰치 티 히엔(Quach Thi Hien), 풍 티 티엡(Phung Thi Tiep) 등 지역 주민들은 전통사에 정통하며, 문화적 정체성이 담긴 제품을 생산하여 월 약 5억 5천만 개의 제품을 생산하고 있습니다. 협동조합 관리자인 콰치 티 융(Quach Thi Dung)은 "처음에는 조합원이 7명에 불과했지만, 지금은 20명으로 늘었습니다. 협동조합은 문화유산 보존에 기여할 뿐만 아니라 약 40명의 계절직 노동자에게 일자리를 창출하고 있습니다."라고 말했습니다.
므엉족의 치마 문양 제작 기술은 문화의 기본 요소일 뿐만 아니라, 민속 지식의 보고이자 민족 정체성을 담은 살아있는 유산입니다. 유산의 가치를 보존하고 증진하는 것은 통합 시대에 민족의 혼을 보존하는 것과도 같습니다.
캠 르
출처: https://baophutho.vn/doc-dao-nghe-thuat-tao-hoa-van-cap-vay-cua-nguoi-muong-236343.htm
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