베트남 신앙의 흐름 속 문화적 각인

이 작품은 귀중한 전문서적으로 간주되며, 거의 주목받지 못했던 종교 유물, 즉 도교 사원에 대한 연구의 공백을 메우는 데 기여했습니다.

공유지, 탑, 사찰, 신사, 도교 사원, 땀타인, 응옥호앙, 후옌티엔쩐부 등의 신을 모시는 장소와 같은 전통적인 종교 기관 체계에서는 베트남 사람들의 영적 삶에서 중요한 역할을 하고 있음에도 불구하고 거의 연구되지 않았습니다.

저자는 하노이 서쪽에 위치한 과거와 현재의 쉬도아이 땅을 현장 조사 장소로 선택했습니다. 이곳에는 호이린, 흥탄, 린티엔, 람즈엉 등 많은 고대 사원이 있습니다. 그곳에서 그는 민속 신앙, 불교, 유교와의 상호 작용을 통해 도교를 지역화하는 과정을 설명하며, 베트남 정체성이 깃든 관용적이고 유연한 영적 모델을 만들어냈습니다.

이 책은 또한 도교 사원 건축의 변화를 지적합니다. 16세기의 담형 평면에서 17세기의 종형 평면으로의 변화는 안정적이고 내향적인 건축적 사고방식을 반영합니다. 후당과 종루 체계는 후에 유행했던 "불전-성인후(佛前-聖人後)" 건축의 전제로 여겨집니다.

또 다른 주목할 점은 사원의 숭배 불상 체계를 네 그룹으로 분류한 것인데, 여기에는 도교와 불교가 혼합된 성격의 불상들이 포함되어 있는데, 이는 종교 생활의 통합과 다양성을 반영합니다. 특히 응우옌 더 훙 박사는 16세기에서 17세기의 사상적 위기 속에서 도교의 역할에 대해 심도 있는 설명을 제공했습니다. 유교가 점차 영향력을 잃자 도교는 지식인들의 정신적 피난처가 되었습니다. 막 왕조는 권력을 공고히 하기 위해 도교와 신선을 숭배했고, 북부에서는 모신 숭배와 베트남 내부 종교를 통한 지역화 경향이 강했습니다.

응우옌 반 킴 교수에 따르면, 이 책은 역사적, 종교적 연구에 기여할 뿐만 아니라 오늘날 건축적, 정신적 유산의 가치를 관리, 보존, 홍보하는 데 중요한 실용적 문서이기도 합니다.

통합의 맥락에서 도교 사원과 같은 "숨겨진" 유산 유형을 되돌아보는 것은 보존 행위일 뿐만 아니라 문화적 침전물을 깨우는 방법이기도 하며, 오늘날의 베트남 사람들이 그들의 국가의 핵심 신앙을 더 잘 이해하도록 돕습니다.

마이안

출처: https://www.sggp.org.vn/dau-an-van-hoa-trong-dong-chay-tin-nguong-viet-nam-post802242.html