영화로부터의 각인
람 손 감독의 "은반지"(쿵후)는 1982년 호치민 시 종합영화사에서 제작했습니다. 중부 고원 지대를 배경으로 한 이 영화는 마을을 지키기 위한 싸움이라는 서사시를 담고 있습니다. 중부 고원 지대의 사람들, 풍경, 문화를 가장 사실적으로 담아내기 위해 제작진은 탕 마을과 안케 지역의 한 마을을 배경으로 선택했습니다.
캉 마을의 원로 폭 씨(1962년생)는 마을 회관 앞 나무 그늘 아래 앉아 촬영팀이 마을로 돌아왔을 때의 즐거웠던 시절을 회상했습니다. 영화에서 마을 사람들은 마을 회관 바로 앞에서 "승리 축하" 물소 먹이 의식을 재현했습니다. "촬영"이 무엇인지 아무도 몰랐기에 모든 것이 아주 자연스럽게 진행되었습니다. 촬영팀은 마을 회관에 서서 징 소리에 맞춰 환호하고 춤을 추며 마을 사람들을 더욱 들뜨게 했습니다.
그해 촬영된 장면에는 남녀노소, 키 큰 사람 작은 사람 할 것 없이 전통 의상을 입고 마을회관 앞에 모여 환희에 넘치고 활기 넘치는 분위기가 연출되었습니다. 당시 폭 씨는 겨우 스무 살이었고, 물류 업무를 맡았습니다. 촬영이 끝난 후, 그와 마을 젊은이들은 버팔로를 "불태워" 전통 음식으로 가공하여 촬영팀이 송별회에서 즐길 수 있도록 했습니다.
40년이 넘는 세월이 흘렀지만, 영화에서 허란 역을 맡았던 담산 음악무용극장 전 부감독 쉬안 라(Xuan La)는 여전히 깊은 감명을 받고 있다. "남자들은 징을 아주 힘차게 불었고, 여자들은 너무나 아름다워서 매혹적이었습니다. 특히 수십 명의 젊은 남자들이 죽마 위에서 함께 걷고 춤을 추며 화려한 춤을 선보였습니다. 징 팀이 죽마 위에서 이렇게 특별한 반주를 하는 경우는 흔치 않습니다."
인민 예술가 쉬안라는 건기의 따가운 햇살을 아직도 생생하게 기억한다. 사람들은 두껍고 뜨거운 비단 옷을 입고도 여전히 노래하고 징을 두드리는 데 몰두해 있었다. 마치 축제의 소리에 온전히 몰입하기 위해 주변의 모든 것을 잊은 듯했다.
"영화의 마지막에 나오는 승리를 축하하는 징 노래는 아름다운 코다와 같으며, 중부 고원의 불굴의 정신을 표현하고 사람들의 마음속에 영원히 울려 퍼집니다."라고 인민예술가 쉬안라가 회상했습니다.
폭 씨는 징 음악을 생동감 넘치게 만드는 또 다른 특별한 디테일을 언급하며 그 추억을 이어갔습니다. 그는 이렇게 말했습니다. "옛날에는 미혼 청년들이 모두 사당에서 잠을 잤습니다. 우기에는 붉은 흙길에 정강이까지 물이 차올라 대부분 죽마를 타고 이동했습니다." 인민예술가 이 브롬(故) 씨가 촬영팀의 안무를 도왔을 때, 그는 징 팀에 죽마 춤을 창의적으로 더해 죽마를 밟고 서로 두드리는 동작을 선보였습니다. 죽마 춤은 생동감 넘치는 화음을 만들어낼 뿐만 아니라, 산과 숲 속 주민들의 삶의 일부를 재현하기도 했습니다.
보존하고 전승하려는 동기
한때 "영화계에 등장했던" 마을이었던 캉은 오늘날에도 저항 전쟁에서 영웅적 정신을 이어가고 있으며, 그 정체성을 보존하고 있어 그 문화가 영화 속에서만 "살아있는" 것이 아니라 삶 속에서도 존재합니다.
폭 씨는 마을 사람들이 적의 습격을 피해 숲 깊숙이 들어가거나, 물 부족이나 질병으로 이동해야 했던 시절을 생생하게 기억합니다. 이동 중에 마을 사람들은 서로에게 징 세트를 보존하고 보호하는 임무를 맡겼습니다.
폭 씨는 이렇게 덧붙였습니다. "이것은 영화 '실버 링'에 등장했던 징 세트입니다. 잦은 사용으로 징이 몇 개 부서졌습니다. 마을에서는 숙련된 징 수리공들을 많이 초빙하여 균열과 파손을 '수리'하고 징의 소리를 조정했습니다."
영화에 등장했던 마을도 현재 위치로 이전했습니다. 광활한 고무와 커피 농장 사이에 자리 잡고 있고, 겹겹이 겹치는 산맥으로 보호받고 있습니다. 폭 씨는 이렇게 말했습니다. "새로운 마을이 건설되거나, 새로운 공동체가 지어지거나, 전염병이 극복될 때마다 사람들은 물소 잔치를 열고 징을 두드려 승리를 축하합니다. 징은 영적인 원천과도 같으며, 어려움을 극복해 나가는 공동체의 불굴의 의지를 반영합니다. 영화에 등장한 이후, 사람들은 크고 작은 다양한 행사에서 전통을 보존하고, 실천하고, 공연하는 것에 더욱 관심을 갖게 되었습니다."
영화는 마을의 가장 아름다운 모습을 담아내 스크린에 영원히 남을 수 있습니다. 하지만 크탕 마을처럼 공동체가 문화를 의식적으로 보존하고 일상생활 속에서 실천할 때, 그것이야말로 진정한 불멸입니다.
폭 씨는 40년 넘게 징 팀의 핵심 멤버로 활동해 왔습니다. 장대춤이 가끔 중단되어 징 공연의 특별함이 덜해지곤 했습니다. 그래서 그는 젊은 세대에게 직접 징을 가르치고, 마을 징 팀이 항상 자신만의 색깔을 지닐 수 있도록 장대춤 복원에도 힘쓰고 있습니다.
그는 자랑스럽게 말했습니다. " 하노이 에서 징 팀이 공연했을 때 많은 사람들이 그것을 중부 고원의 문화적 정체성인 징으로 바로 알아봤습니다." 그는 자신이 몇 번이나 공연했는지, 몇 개의 상을 받았는지 기억하지 못했습니다. 하지만 가장 최근에는 닥도아(구) 지역의 민족 문화 축제에서 1등을 차지했고, 2025년 4월에 열린 지방 축제에 끄땅 마을 징 팀이 참가했습니다.
마을 원로의 이야기에서 당 조직 서기이자 마을 이장이자 징팀 리더이기도 한 쉬인 씨는 이렇게 말했습니다. "현재 마을에는 바나족 198/199가구가 있는데, 대부분이 개신교나 천주교를 믿고 있어 많은 전통 축제가 사라졌습니다." 쉬인 씨는 "문화를 보존하는 데 큰 어려움이 있지만, 징팀은 여전히 그 역할을 유지하고 있으며, 세대의 정체성을 보존하려는 정신을 보여주는 증거입니다."라고 말했습니다.
크탕 마을의 거의 모든 지붕에는 혁명가들이 있었고, 많은 가정에는 순교한 친척들이 있었습니다. 그 전통은 오늘날 우리에게 물의 원천과 같습니다. 크탕은 저항 전쟁과 평화 시기 모두에서 경제 발전의 성과를 거두며 영웅적인 마을의 정신을 여전히 간직하고 있습니다. 마을은 빈곤에서 벗어나 새로운 농촌 마을로 성장했으며, 많은 가구가 연 소득 4억~5억 동(VND)을 올리고 있습니다.
영화는 마을의 가장 아름다운 모습을 담아내 스크린에 영원히 남을 수 있습니다. 하지만 크탕 마을처럼 공동체가 문화를 의식적으로 보존하고 일상생활 속에서 실천할 때, 그것이야말로 진정한 불멸입니다.
출처: https://baogialai.com.vn/chuyen-ngoi-lang-bahnar-tung-buoc-vao-phim-post565450.html
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