광닌성 소수민족의 전통 가옥은 사람들의 일상생활과 관련된 문화 공간으로서 우주, 인간, 삶에 대한 믿음의 개념을 표현합니다... 안타깝게도 이러한 가옥은 점차 사라지고 있으며 문화 보존과 관광 개발을 위해 긴급히 보호 구역으로 지정해야 합니다.
찾는 데 지쳤다
트엉 옌 콩(우엉 비 시)에서 전통 가옥을 찾는 것은 쉬운 일이 아닙니다. 자오족 전통 양식으로 새로 지어진 가옥이 있는지 지역 공무원에게 문의했을 때, 케수 2 마을에 사는 찌에우 반 디엔 씨 가족을 소개받았습니다. 그의 집은 철근 콘크리트로 지어졌지만 거의 완공되었지만, 언뜻 보기에 주변의 관형 주택이나 태국식 지붕 가옥과는 확연히 다릅니다.
다오탄이족의 전통 건축 양식을 본떠 지은 디엔 씨 가족의 집은 2층 구조로, 아래층은 거주 공간, 위층은 예배 공간입니다. 입구는 양쪽으로 나 있으며, 가운데에는 사원과 유사한 여러 장식이 있는 부조가 있습니다. 그의 아버지가 마을의 무당이었기 때문에 명절 때마다 마을과 이웃 사람들이 찾아와 향을 피웠습니다. 그는 이 집을 단순히 가족이 살기 위한 공간으로 지은 것이 아니라, 트엉 옌 콩(Thuong Yen Cong) 마을의 다오탄이족 공동체 문화를 보존하고 영적인 활동을 하는 장소로 사용하기도 했습니다.
"지금은 100% 전통 가옥을 짓는 것이 매우 어렵습니다. 탄이 다오족의 집은 대나무로만 지어졌죠. 이제 숲은 더 이상 개발될 수 없습니다. 원자재도 매우 까다로워서 모래, 돌, 시멘트로만 대체할 수 있습니다. 집이 더 튼튼해진다는 장점이 있지만, 다오족의 정통 전통 가옥이라고 하면 완전히 틀린 말입니다."라고 트리우 반 디엔은 말했습니다.
옌뜨 산 바로 기슭에 위치한 트엉 옌콩(Thuong Yen Cong) 마을에는 자오족이 60% 이상 거주하고 있습니다. 케수 2(Khe Su 2) 마을은 자오족 비율이 훨씬 더 높지만, 전통 가옥의 수는 자오족 인구에 비해 턱없이 부족합니다. 새로 지은 고풍스러운 양식이나 외관의 가옥은 손에 꼽을 정도입니다. 고가옥에 대한 정확한 통계는 없습니다. 이는 꽝닌성 여러 소수 민족 지역도 마찬가지입니다.
오래된 집의 운명
산치족이 대부분 거주하는 다이득 사(띠엔옌 구)는 한때 꽝닌성에서 가장 전통적인 산치족 가옥이 많은 곳이었습니다. 그러나 다이득 사의 최신 통계에 따르면, 사옥 전체에 산치족의 고택은 단 한 채만 남아 있습니다. 3년도 채 되지 않아 고택의 수는 급격히 줄어들어 2021년에는 8채가 남아 있었지만, 2024년에는 단 한 채만 남았습니다.
다이득에 남아 있는 유일한 산치 가옥은 케룩 마을에 있는 닌 아 리엥 씨와 닌 목 마우 씨 가족의 소유입니다. 이 가옥 역시 좋은 입지, 높은 경관, 그리고 미적 가치를 지닌 전통 가옥입니다. 나무 아래에 자리 잡은 이 가옥은 깔끔한 돌담이 강렬한 인상을 남깁니다. 5개의 방이 있는 이 가옥은 연노란색의 흙벽돌로 지어졌으며, 2겹의 음양 기와지붕을 갖추고 있습니다. 넓은 마당은 집주인이 농산물을 말리고 연료를 저장하는 곳이고, 작은 부엌은 가족의 주요 활동이 이루어지는 공간입니다.
이 집은 1969년에 목재, 자갈, 벽돌, 기와 등 지역 자재로 지어졌다고 알려져 있습니다. 닌 아 리엥 씨의 유언에 따라 지금까지 지어지고 보존되어 왔습니다. 그의 후손들에게 "산치족의 기원을 알리기" 위함이었습니다. 리엥 씨가 세상을 떠난 후, 이 오래된 집은 늙고 병든 아내만이 지키고 있습니다. 그의 자녀들도 티엔옌 마을로 이사하여 오래된 집에서 홀로 어머니를 모시고 있습니다. 자녀들은 어머니에게 집을 떠나 마을로 이사하여 함께 살 것을 거듭 권했지만, 어머니는 "네가 떠나면 누가 집을 돌보겠어? 아무도 살지 않으면 집이 금방 낡아버릴 거야!"라며 거절했습니다.
50년 동안 햇빛과 비에 노출된 벽돌집은 시간이 지나면서 점차 얼룩이 졌고, 나무 기둥, 칸막이, 서까래는 더 이상 예전처럼 튼튼하지 않습니다 . 최근 슈퍼 태풍 야기 (Yagi) 로 인해 수십 개의 기와가 날아가고 벽이 무너지는 등 가슴이 쿵쾅거리는 상황이 발생했습니다. 낡은 집에 혼자 사는 닌목마우(Ninh Moc Mau) 씨도 폭풍 전 자녀들과 함께 대피했습니다. 지금까지 집의 손상된 부분을 보강해 왔지만, 자연재해가 불규칙하고 다음 세대의 집주인이 더 이상 관심을 두지 않는 상황에서 이 집이 세월의 시련을 견뎌낼 것이라고 누가 보장할 수 있겠습니까?
오래된 집의 운명은 집주인과 밀접한 관련이 있습니다. 이전 세대의 집주인이 점차 세상을 떠나고 다음 세대가 집을 물려받으면서 더 이상 이 집을 소유하고 싶어하지 않게 되면, 오래된 집의 운명은 곧 결정됩니다.
좀 더 적극적으로 나서야 한다
베트남 민족학 및 인류학 협회 회장인 람 바 남(Lam Ba Nam) 부교수는 다음과 같이 제안했습니다. 전통 가옥을 보존하는 데 가장 중요한 것은 소수 민족에게서 나오는 것입니다. 보존을 위해서는 사람들이 각 민족의 전통 가옥을 통해 문화적 정체성을 이해하도록 유도하고 홍보해야 합니다. 보존은 또한 현재의 필요와 삶의 방식과 밀접하게 연관되어야 합니다. 건축 시 새로운 자재로 교체할 수 있지만, 가옥 내부의 영혼과 문화적 생활 공간은 보존해야 합니다. 또한, 소수 민족의 전통 가옥을 온전하게 보존할 경우, 관광 지역이나 문화 마을에 건설하여 보존과 관광객 유치를 통한 소득 창출에 기여하는 것이 바람직합니다.
2024년 11월, 빈리에우 군은 동반(Dong Van) 사(社) 케티엔(Khe Tien) 마을에 다오탄판(Dao Thanh Phan)족의 전통 다짐토 건축 양식으로 지어진 두 개의 홈스테이를 공식 개장했습니다. 관광객들에게 이 홈스테이는 한 번쯤 경험하고 싶어 하는 매력적인 관광 상품이 될 것입니다. 다오족의 집에서 머물며 다오족과 함께 생활하고 다오족의 문화를 체험하는 것은 분명 특별한 경험이 될 것입니다! 빈리에우 문화에 열정적인 사람들에게 이 두 홈스테이는 더욱 큰 의미를 지니며 더욱 설레게 할 것입니다.
빈리에우 현 문화정보부 부국장인 또 티 응아 씨는 다음과 같이 말했습니다. "두 채의 홈스테이는 자재를 개선하는 방향으로 지어졌지만, 다오족의 흙벽돌 가옥의 전통 건축 양식은 그대로 보존했습니다. 이 두 채의 홈스테이 이후, 2025년에는 케티엔 마을에 전통 건축과 현대 기술이 결합된 홈스테이를 짓기 위한 또 다른 가구가 등록될 예정입니다. 앞으로 케티엔 마을을 최소 30개의 홈스테이를 갖춘 다오족 관광 마을로 만들 계획입니다."
광닌성 인민위원회는 문화 전반을 보존하고 특히 고택을 보존하기 위한 필요한 조치를 결정하여 2023년 6월 21일자 제161/KH-UBND 계획을 발표하여 2023년부터 2025년까지 산악 지역 공동체 관광 개발과 관련된 4개 소수민족 마을의 문화적 정체성 가치 건설, 보존 및 증진을 시범적으로 추진하기로 했습니다.이 계획은 몽까이시 하이선사 포헨촌의 다오촌, 룩혼사 반꺼우촌의 따이촌, 빈리우현 훅동사 룩응우촌의 산치촌, 반돈현 빈단사 봉트레촌의 산디우촌입니다.이 계획은 소수민족이 가장 많이 거주하는 광닌성의 4개 마을에 긍정적인 변화를 가져올 것으로 기대됩니다. 그러나 현재까지 빈단(Binh Dan) 사(社) 봉쩨(Vong Tre) 마을(반돈(Van Don) 현)에서만 문화 마을 건설 계획의 첫 단계를 시행하고 있습니다. 나머지 마을들은 여러 문제로 인해 아직 추진이 더디게 진행되고 있습니다.
많은 가치를 지닌 고대 주택이 여전히 보존되어 있는 마을과 작은 마을은 보존 작업에 더욱 적극적이고 단호해야 하며, 자체 지역 사회와 사람들의 문화에 대한 열정을 분명히 보여야 한다고 생각합니다. 관광 마을을 건설하기 전에 모든 고대 주택이 사라지는 상황을 피하기 위해서입니다.
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