ប្រឈមមុខនឹងស្ថានភាពនោះ គណៈកម្មាធិការបក្ស និងរដ្ឋាភិបាលឃុំ Dao Tru បានចាត់វិធានការយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួន និងខ្ជាប់ខ្ជួន; អនុវត្តយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់នូវសេចក្តីណែនាំ ១១ របស់គណៈកម្មាធិការអចិន្ត្រៃយ៍គណបក្សខេត្ត ស្តីពីការលើកកម្ពស់ការកសាងជីវភាពរស់នៅប្រកបដោយភាពស៊ីវិល័យក្នុងពិធីមង្គលការ និងពិធីបុណ្យសព។ ចលនា "មនុស្សទាំងអស់រួបរួមកសាងជីវិតវប្បធម៌" ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងការពិចារណាប្រចាំឆ្នាំនៃចំណងជើង "គ្រួសារវប្បធម៌" បង្កើតការលើកទឹកចិត្តសម្រាប់គ្រួសារនីមួយៗដោយស្ម័គ្រចិត្តផ្លាស់ប្តូរទម្លាប់របស់ពួកគេឆ្ពោះទៅរករបៀបរៀបចំដ៏សន្សំសំចៃនិងស៊ីវិល័យខណៈពេលដែលនៅតែរក្សាអត្តសញ្ញាណប្រពៃណី។
ចំណុចសំខាន់គឺការងារឃោសនា។ មិនត្រឹមតែឈប់នៅឧបករណ៍បំពងសម្លេងប៉ុណ្ណោះទេ កម្មាភិបាល និងអង្គការឃុំក៏ចុះផ្ទាល់ទៅកាន់ភូមិ និងគ្រួសារនីមួយៗ ដោយបញ្ចូលខ្លឹមសារនៃចលនាទៅក្នុងកិច្ចប្រជុំ និងសកម្មភាពសហគមន៍។ នៅពេលណាដែលមានពិធីមង្គលការ ឬពិធីបុណ្យសព កម្មាភិបាលទៅផ្ទះដោយអត់ធ្មត់ពន្យល់ និងណែនាំម្ចាស់ផ្ទះអំពីរបៀបរៀបចំពិធីតូចតាច ស្របច្បាប់ និងដ៏ឧឡារិក។ កម្មាភិបាល និងមន្ត្រីរាជការត្រូវធ្វើជាគំរូ រៀបចំពិធីមង្គលការតាមច្បាប់ មិនអញ្ជើញពិធីជប់លៀងក្នុងម៉ោងធ្វើការ។ ពិធីបុណ្យសពនិយាយថាទេចំពោះអបិយជំនឿ។
សព្វថ្ងៃនេះ ប្រជាជន San Diu បានផ្លាស់ប្តូររបៀបគិតរបស់ពួកគេ ធ្វើសកម្មភាពលុបបំបាត់ទំនៀមទម្លាប់អាក្រក់ មានតែការអភិរក្ស និងលើកតម្កើងសម្រស់វប្បធម៌ប្រពៃណីប៉ុណ្ណោះ។
រឿងគ្រួសារលោក Trieu Van Sang ជាជនជាតិ Dao នៅភូមិ Lang Ha ជាឧទាហរណ៍ច្បាស់លាស់នៃការផ្លាស់ប្តូរ។ កាលពីឆ្នាំមុន ពេលម្ដាយគាត់ទទួលមរណភាព ជំនួសឲ្យការធ្វើបុណ្យយូរអង្វែងដូចពេលមុន គ្រួសារគាត់ធ្វើបុណ្យតែមួយរយៈពេលខ្លីក្នុងរយៈពេល ២ថ្ងៃ។ សាច់ញាតិមកចូលរួមរំលែកទុក្ខ អុជធូប និងរួមគ្នារៀបចំបូជាយ៉ាងឧឡារិក និងពេញលេញ ។ លោក សាំង ចែករំលែក៖ «ដំបូងឡើយ ខ្ញុំបារម្ភថា ប្រជាពលរដ្ឋនិយាយដើម ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីការវិភាគ និងបញ្ចុះបញ្ចូលពីមន្ត្រីឃុំ ទើបខ្ញុំយល់ថា ការកាន់ទុក្ខមិនមែនជាការបង្អួតពីបុណ្យនោះទេ ប៉ុន្តែអ្វីដែលសំខាន់គឺចិត្ត។ ធ្វើសាមញ្ញៗ ទាំងសន្សំសំចៃ និងរក្សាអារម្មណ៍ គ្មានអ្នកណារិះគន់»។ ការផ្លាស់ប្តូរនេះត្រូវបានស្វាគមន៍ដោយអ្នកភូមិដែលបានចាត់ទុកវាជាគំរូមួយដើម្បីធ្វើតាម។
មិនត្រឹមតែនៅក្នុងពិធីបុណ្យសពប៉ុណ្ណោះទេ គ្រួសារជាច្រើនក៏បានផ្លាស់ប្តូរទំនៀមទម្លាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ពួកគេផងដែរ។ ដូចជាគ្រួសាររបស់លោកស្រី Duong Thi Hanh ជនជាតិ San Diu ជំនួសឱ្យការតាំងតង់ធំ និងអញ្ជើញមនុស្សពេញមួយសប្តាហ៍ នាងបានរៀបចំត្រឹមតែមួយថ្ងៃប៉ុណ្ណោះ ហើយបញ្ចប់នីតិវិធីចុះបញ្ជីអាពាហ៍ពិពាហ៍តាមច្បាប់។ អ្នកស្រី ហាញ់ បាននិយាយថា "ថ្ងៃសប្បាយមិនចាំបាច់យូរទេ ឱ្យតែសប្បាយចិត្ត បើយើងធ្វើដោយសាមញ្ញ និងសន្សំសំចៃ នោះយើងនឹងមានលក្ខខណ្ឌក្នុងការថែរក្សាជីវិតអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងកូននៅពេលក្រោយ"។
Singing Skull Girl - សម្រស់វប្បធម៌របស់ប្រជាជន San Diu ។
កាលពីមុនពិធីបុណ្យសពអាចមានរយៈពេលរហូតដល់មួយសប្តាហ៍ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះភាគច្រើនមានរយៈពេលត្រឹមតែ 1-2 ថ្ងៃប៉ុណ្ណោះ។ អ្នកស្លាប់មិនគួរទុកនៅផ្ទះលើសពី 48 ម៉ោងទេ ហើយការហូបចុក និងផឹកស្រាគួរមានកំណត់ កាត់បន្ថយកាកសំណល់។ នៅក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍, អាពាហ៍ពិពាហ៍ដំបូងត្រូវបានរារាំងជាមូលដ្ឋាន; យុវជនជនជាតិភាគតិចបានចុះបញ្ជីអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ពួកគេនៅអាយុត្រឹមត្រូវ ដោយលុបបំបាត់នីតិវិធីដ៏ស្មុគស្មាញជាច្រើន។ រាល់ពិធីមង្គលការសព្វថ្ងៃមានភាពស៊ីវីល័យ សុភាព និងសន្សំសំចៃ ដោយមិនមើលថ្លៃបណ្ណាការ ឬហូបចុករាប់ថ្ងៃឡើយ។
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅតែមានបញ្ហា។ អត្រាគ្រួសារជ្រើសរើសបូជាសពនៅ Dao Tru នៅតែមានកម្រិតទាប ខណៈពេលដែលនេះជាដំណោះស្រាយជាក់ស្តែងដើម្បីការពារបរិស្ថាន រក្សាទុកដី និងស្របតាមនិន្នាការស៊ីវិល័យ។ រដ្ឋាភិបាលឃុំកំពុងបន្តផ្សព្វផ្សាយ និងលើកកម្ពស់ការយល់ដឹងដល់កម្មាភិបាល សមាជិកបក្ស និងប្រជាពលរដ្ឋ ដោយជំរុញឱ្យមានជម្រើសនៃការបូជាសពជាការបង្ហាញជាក់ស្តែងនៃរបៀបរស់នៅថ្មី។
បើតាមថ្នាក់ដឹកនាំមូលដ្ឋាន ដើម្បីផ្លាស់ប្តូរការគិត និងរបៀបធ្វើការរបស់ជនជាតិភាគតិច យើងមិនអាចពឹងផ្អែកតែលើការបញ្ជារដ្ឋបាលនោះទេ។ អ្វីដែលសំខាន់ជាងនេះទៅទៀតគឺការបន្តការឃោសនា តួនាទីគំរូរបស់មន្ត្រី និងការឯកភាពគ្នាក្នុងសហគមន៍។ នៅពេលដែល "ចាស់" ត្រូវបានជំនួសបន្តិចម្តងៗដោយ "ថ្មី" ដែលសមស្រប មនុស្សនឹងអនុវត្តដោយស្ម័គ្រចិត្ត ហើយដឹងថាការកសាងរបៀបរស់នៅស៊ីវិល័យក្នុងពិធីមង្គលការ និងពិធីបុណ្យសពគឺចាំបាច់ មិនត្រឹមតែរួមចំណែកដល់ការរក្សាទំនៀមទម្លាប់ប្រពៃណីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាវិធានការនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមទំនើបផងដែរ។
ឡេមិញ
ប្រភព៖ https://baophutho.vn/van-minh-trong-viec-cuoi-viec-tang-cua-dong-bao-dan-toc-thieu-so-239669.htm
Kommentar (0)