ជជែកជាមួយប្រធានមន្ទីរវប្បធម៌ និងកីឡាខេត្ត Thua Thien

ប្រហែល​គ្មាន​កន្លែង​ណា​ក្នុង ​ពិភពលោក ​ទេ​ដែល​បញ្ហា​សម្លៀក​បំពាក់​ចម្រូងចម្រាស​ដូច​នៅ​វៀតណាម។ ថ្មីៗនេះ នៅរដ្ឋសភា បញ្ហាសម្លៀកបំពាក់ បានធ្វើឲ្យមហាជន ផ្ទុះសំណើច ទាំងការសរសើរ ទាំងការរិះគន់ ដែលប្រភពនោះ គឺការលេចមុខ ប្រតិភូ មួយក្រុម ពាក់អាវលេខ៥ និងក្បាលម៉ាស៊ីន ចូលប្រជុំ។

ប៉ុន្តែនោះមិនមែនជាបញ្ហាពិតប្រាកដនោះទេ ព្រោះនេះមិនមែនជាលើកទីមួយទេ ដែលប្រតិភូរូបនេះស្លៀកពាក់បែបនេះ ហើយតាមពិតគាត់មិនមែនជាមនុស្សតែម្នាក់គត់ដែលបានជ្រើសរើសស្ទីលស្លៀកពាក់បែបនេះ។ បញ្ហាគឺថា នៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់លោកក្នុងសម័យប្រជុំពិភាក្សាស្តីពី សេដ្ឋកិច្ចសង្គម និងថវិការដ្ឋ លោកបានស្នើឱ្យរដ្ឋសភាពិចារណារួមបញ្ចូលនៅក្នុងដំណោះស្រាយនៃសម័យប្រជុំដែលអនុញ្ញាតឱ្យប្រតិភូពាក់អាវប្រាំក្នុងកិច្ចប្រជុំ បន្ថែមពីលើការស្លៀកពាក់ឈុត។

អនុប្រធានរដ្ឋសភា Nguyen Van Canh (គណៈប្រតិភូ Binh Dinh) ពាក់អាវលេខ ៥ ao Dai ចូលរួមកិច្ចប្រជុំនៃសម័យប្រជុំលើកទី ៥ នៃ រដ្ឋសភា នីតិកាលទី ១៥។

ហើយ​ពី​សំណើ​នេះ ការ​ជជែក​ដេញដោល​បាន​កើត​ឡើង​ដែល​មិន​ចាស់ ប៉ុន្តែ​មិន​ដែល​ឈប់​ក្តៅ​។ ដើម្បីពង្រីកមតិសាធារណៈ Nguoi Dua Tin មានបទសម្ភាសន៍ជាមួយបណ្ឌិត Phan Thanh Hai ប្រធាននាយកដ្ឋានវប្បធម៌ និងកីឡា Thua Thien - Hue អំពីប្រធានបទដែលចាប់អារម្មណ៍នេះ។

វ៉ាលីដើម្បីរួមបញ្ចូលជាមួយពិភពលោក

The Messenger (NDT)៖ នាពេលថ្មីៗនេះ ការបង្ហាញខ្លួនរបស់គណៈប្រតិភូមួយរូបនៅក្នុងក្រុមប្រាំមួយ ao dai និងសំណើទាក់ទងនឹងសំលៀកបំពាក់ប្រភេទនេះនៅលើវេទិការរដ្ឋសភាពិតជាបានក្លាយជាប្រធានបទនៃការពិភាក្សាជាច្រើន។ ដើម្បីចាប់ផ្តើមការសន្ទនាថ្ងៃនេះ ខ្ញុំសូមសួរអ្នកនូវសំណួរនេះជាមុនសិន៖ តើការស្លៀកពាក់ពិតជាមានតម្លៃ ក្លាយជារឿងដែលត្រូវប្រាប់ ពិភាក្សា ឬគ្រប់គ្រងបន្ថែមទៀតដែរឬទេ?

លោក Phan Thanh Hai៖ តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ ការប្រើប្រាស់សំលៀកបំពាក់ប្រពៃណីសំដៅបង្កើតជាសំលៀកបំពាក់ជាតិ គឺជាការចង់បានរបស់អ្នកគ្រប់គ្រង និងអ្នកស្រាវជ្រាវវប្បធម៌ជាច្រើន។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយសារហេតុផលផ្សេងៗគ្នា យើងគ្រាន់តែឈប់ពិភាក្សាបញ្ហានេះនៅក្នុងសិក្ខាសាលា សន្និសីទ និងវេទិកាប៉ុណ្ណោះ។ ការបង្រួបបង្រួមនៃគំនិតទាំងនេះ ប្រែក្លាយវាទៅជាការពិត មិនទាន់ទទួលបានលទ្ធផលដែលចង់បាននោះទេ។

ទាក់ទិននឹងសំណើនាពេលថ្មីៗនេះរបស់គណៈប្រតិភូ Nguyen Van Canh ក្នុងវេទិការរដ្ឋសភា លោកបានស្នើឱ្យរដ្ឋសភាពិចារណារួមបញ្ចូលនៅក្នុងដំណោះស្រាយដែលអនុញ្ញាតឱ្យប្រតិភូពាក់អាវ ៥ បន្ទះសម្រាប់បុរសនៅឯកិច្ចប្រជុំ បន្ថែមពីលើឈុតសម្លៀកបំពាក់។ ពោលគឺលោកសង្ឃឹមថា រដ្ឋសភានឹងផ្តល់ជម្រើសដ៏សមស្របមួយទៀត ជំនួសឲ្យច្បាប់តឹងរ៉ឹង ដែលប្រតិភូបុរសអាចស្លៀកតែឈុតប៉ុណ្ណោះ។

ទន្ទឹមនឹងនោះ លោកបានបញ្ជាក់ថា ការអនុញ្ញាតឲ្យបុរសពាក់អាវ ៥ បន្ទះក្នុងសន្និសិទ និងព្រឹត្តិការណ៍នានា ជួយឱ្យស្ថាប័នទទួលខុសត្រូវ និងប្រជាពលរដ្ឋមានទិដ្ឋភាពជាក់ស្តែង និងមានពេលវេលាមើលឃើញកាន់តែច្បាស់អំពីតម្លៃប្រពៃណី។ មានបំណង​ស្នើ​កសាង​ឈុត​ប្រពៃណី​ដាច់ដោយឡែក​សម្រាប់​ប្រជាជន​វៀត​ណាម​ក្នុង​សន្និសីទ​វប្បធម៌​សំខាន់ៗ និង​ព្រឹត្តិការណ៍​ការទូត​រដ្ឋ។ ខ្ញុំ​គិត​ថា​វា​ជា​អនុសាសន៍​សមរម្យ។

ខ្ញុំ​គិត​ថា វា​ដល់​ពេល​ហើយ​ដែល​យើង​ត្រូវ​ពិនិត្យ​យ៉ាង​ហ្មត់ចត់ និង​មាន​គោលបំណង​លើ​បញ្ហា​នៃ​ការ​ជ្រើសរើស​សំលៀកបំពាក់​ជាតិ និង​ការ​ស្លៀកពាក់​ជា​ផ្លូវការ។ ខ្ញុំយល់ស្របទាំងស្រុងជាមួយនឹងបទប្បញ្ញត្តិ៖ សំលៀកបំពាក់ផ្លូវការរបស់វៀតណាមគឺជាប្រពៃណី o dai រួមទាំងបុរសនិងស្ត្រី។ អូដាយរបស់យើងបំពេញបានទាំងស្រុងនូវតម្រូវការនៃទម្រង់បែបបទ ភាពស្រស់ស្អាត និងអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌នៃសំលៀកបំពាក់ផ្លូវការ។ ប៉ុន្តែគួរតែមានបទប្បញ្ញត្តិជាក់លាក់អំពីលក្ខណៈជាក់លាក់ ពណ៌ គំនូរតុបតែង និងគ្រឿងបន្សំ។

ប្រទេសដែលមានប្រវត្តិនៃការកសាង និងការពារប្រទេសរាប់ពាន់ឆ្នាំ ដែលមានវប្បធម៌ដ៏យូរអង្វែងមិនអាចធ្វើដោយគ្មានសំលៀកបំពាក់ជាតិ និងសំលៀកបំពាក់ពិធីបុណ្យបានទេ។ នេះគឺជាទ្រព្យសម្បត្តិដ៏មានតម្លៃបំផុតសម្រាប់យើងក្នុងការរួមបញ្ចូលជាមួយពិភពលោកដោយមិនរលាយ

អ្នកវិនិយោគ៖ លោកម្ចាស់ បើយើងនិយាយអំពីសំលៀកបំពាក់ជាតិ ឬសំលៀកបំពាក់រដ្ឋ ហេតុអ្វីបានជាវាជាអាវប្រាំបន្ទះ ហើយមិនមែនជាសំលៀកបំពាក់ប្រភេទផ្សេងទៀត? ព្រោះ​ក្នុង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ អាវ​ប្រាំ​បន្ទះ​មិន​មែន​ជា​ប្រភេទ​សំលៀកបំពាក់​តែ​មួយ​គត់​ដែល​បុរស​ធ្លាប់​ស្លៀក?

លោក Phan Thanh Hai៖ ដំបូងឡើយ គឺដោយសារតែ បន្ទះប្រាំបន្ទះ គឺជាស្នាដៃពិសេសរបស់ជនជាតិវៀតណាម ហើយតាមប្រវត្តិសាស្ត្រ វាជាសំលៀកបំពាក់ជាតិរបស់ប្រជាជនយើងទាំងអស់ រាប់រយឆ្នាំមកហើយ ដែលប្រទេសជាតិរួបរួមគ្នា និងមានទឹកដីដូចសព្វថ្ងៃនេះ។

បន្ទះប្រាំបន្ទះ o dai ត្រូវបានបង្កើតឡើងដំបូងដោយប្រជាជននៅ Dang Trong ប្រហែលដើមសតវត្សទី 17 ហើយត្រូវបានកែលម្អបន្តិចម្តងៗ។ បន្ទាប់ពីព្រះអង្គម្ចាស់ Nguyen Phuc Khoat បានឡើងសោយរាជ្យនៅឆ្នាំ 1744 ព្រះអង្គបានរៀបចំផែនការ និងសាងសង់រាជធានី Phu Xuan ឡើងវិញ ប្រកាសខ្លួនជាស្តេច ហើយបានធ្វើការកែទម្រង់ជាច្រើន រួមទាំងបរិក្ខាររដ្ឋាភិបាល ប្រព័ន្ធសំលៀកបំពាក់ និងតន្ត្រី ព្រមទាំងទំនៀមទម្លាប់ និងសំលៀកបំពាក់ឡើងវិញនៅទូទាំងដែនដី Dang Trong ។

ចំពោះសម្លៀកបំពាក់ស៊ីវិលវិញ លោកតម្រូវឲ្យទាំងបុរស និងស្ត្រីត្រូវពាក់អាវ ៥ ដែលមានកអាវ និងប៊ូតុងនៅខាងស្តាំ រួមជាមួយនឹងខោជើងវែងពីរ មានសក់ជាប៊ុននៅលើក្បាល និងកន្សែង ឬកន្សែង (សម្រាប់ស្ត្រី) ដែលជាប្រភេទសម្លៀកបំពាក់ដែលឥតខ្ចោះ និងពេញនិយមយ៉ាងខ្លាំងក្នុងចំណោមប្រជាជន។

ក្នុងសម័យរាជវង្សង្វៀន តុលាការចង់បង្រួបបង្រួមសំលៀកបំពាក់នៃតំបន់ទាំងពីរ ដោយចាប់ផ្តើមពីស្តេច Gia Long (តាមវិសោធនកម្មរបស់ស្តេច Vo Nguyen Phuc Khoat) ហើយបន្ទាប់មកក្រោមស្តេច Minh Mang ត្រូវបានអនុវត្តយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់។ តាមទស្សនៈដែលត្រូវការឯកភាព និងស្វ័យភាពវប្បធម៌ទាក់ទងនឹងសំលៀកបំពាក់ ស្តេច Minh Mang បានចេញបទប្បញ្ញត្តិជាច្រើនដើម្បីផ្លាស់ប្តូរសំលៀកបំពាក់ដើម្បីបង្កើតឯកភាពរវាងតំបន់ទាំងពីរភាគខាងត្បូង និងខាងជើង។ អាវអៅដាយប្រាំបន្ទះ កអាវឈរ បិទប៊ូតុង 5 នៅខាងស្តាំជាមួយខោជើងពីរត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាផ្លូវការថាជាសំលៀកបំពាក់ជាតិរបស់ប្រទេសយើងដែលពេញនិយមតាំងពីរាជវង្សរហូតដល់ប្រជាជនសាមញ្ញ។

ដូច្នេះ បន្ទះប្រាំបន្ទះ ao dai បានកើតនៅដើមសតវត្សទី 17 ដែលបង្កើតឡើងដោយព្រះអម្ចាស់ Nguyen Phuc Khoat ហើយបន្ទាប់មកគ្រប់គ្រងដោយអធិរាជ Minh Mang ជាសំលៀកបំពាក់ធម្មតាសម្រាប់មនុស្សគ្រប់រូបដែលពេញនិយមនៅទូទាំងប្រទេស។

មក​ដល់​ពេល​នេះ ឈុត​ពិសេស​នេះ​មាន​ប្រវត្តិ​ជាង ៣០០​ឆ្នាំ​មក​ហើយ។ ភាពស្រស់ស្អាត និងតម្លៃវប្បធម៌បុរាណរបស់វាត្រូវបានសាកល្បង និងបញ្ជាក់។ ដូច្នេះហើយ អាវអៅដាយប្រាំបន្ទះ សមនឹងត្រូវបានជ្រើសរើសជាសំលៀកបំពាក់ជាតិ ឬសំលៀកបំពាក់រដ្ឋសម្រាប់ប្រជាជនវៀតណាម។ ការពាក់អាវប្រាំបន្ទះនឹងលើកតម្កើងវប្បធម៌ជាតិ ជួយឱ្យយើងស្គាល់ពីដើមកំណើតរបស់យើង កាន់តែមានមោទនភាពជាតិយើង។

ដំណឹងល្អក្នុងការអភិរក្សបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌វៀតណាម

អ្នកវិនិយោគ៖ អាវប្រាំបន្ទះ ធ្លាប់ជាសម្លៀកបំពាក់ប្រចាំថ្ងៃរបស់សង្គម ហេតុអីបានជាវាពិបាកក្នុងការស្ដារប្រពៃណីដែលមានតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ? តើ​អ្នក​យល់​យ៉ាង​ណា​ចំពោះ​បញ្ហា​នេះ?

លោក Phan Thanh Hai៖ បន្ទះប្រាំបន្ទះ o dai ធ្លាប់ជាសម្លៀកបំពាក់ប្រចាំថ្ងៃដែលជនជាតិវៀតណាមប្រើប្រាស់។ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី ការអភិរក្ស និងលើកតម្កើងតម្លៃនៃបន្ទះប្រាំបន្ទះ សព្វថ្ងៃនេះ ក៏ប្រឈមនឹងឧបសគ្គជាច្រើនផងដែរ។ ដំបូងឡើយ គឺដោយសារតែការយល់ឃើញរបស់មនុស្សមួយចំនួនដែលថា អាវបុរសៗ មិនសូវស្អាត និងស្អាតដូចឈុត។ ប៉ុន្តែ​បញ្ហា​នៅ​ត្រង់​ថា មនុស្ស​ភាគ​ច្រើន​ដែល​គិត​បែប​នោះ​មិន​ដែល​ពាក់ ឬ​ជួប​រឿង​អាយ៉ៃ​ទេ។ ខ្ញុំ​គិត​ថា​បុរស​ដែល​ពាក់​អាវ​អៅ​ដាយ​នៅ​តែ​បញ្ចេញ​រូប​រាង​ឆើតឆាយ​និង​ស្អាត។

អ្នកវិនិយោគ៖ លោកម្ចាស់ តើបញ្ហានៃការស្តារ និងលើកកំពស់តម្លៃនៃបន្ទះប្រាំបន្ទះនេះចាប់ផ្តើមនៅពេលណា និងដោយរបៀបណា?

លោក Phan Thanh Hai៖ បញ្ហាស្តារ និងលើកតម្កើងតម្លៃនៃបន្ទះប្រាំ ao dai បានទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់សហគមន៍សង្គមក្នុងរយៈពេល 3 ឆ្នាំកន្លងទៅ ដោយបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសកម្មភាពកសាងម៉ាកយីហោ “Hue - រាជធានីរបស់វៀតណាម ao Dai”។ នេះជារឿងនៃការរស់ឡើងវិញនូវមរតកវប្បធម៌ប្រពៃណី ដោយនាំយកមរតកនោះមកក្នុងជីវិតសហសម័យ ហើយឱ្យវាភ្លឺដូចពីមុនមក។ មន្ទីរវប្បធម៌ និងកីឡាបានដឹកនាំ អមដោយភ្នាក់ងារ មន្ទីរ និងសាខាជាច្រើនក្នុងខេត្ត ដើម្បីពាក់អាវអៅដាយក្នុងការិយាល័យ ជីវភាពប្រចាំថ្ងៃ និងសកម្មភាពវប្បធម៌។

ខ្ញុំដឹងថាមានក្លឹបដែលមានសមាជិកក្មេងៗរាប់ម៉ឺននាក់ដែលមានច្បាប់ពាក់អាវ 5 បន្ទះ អំឡុងពេលធ្វើសកម្មភាព។

អាចនិយាយបានថា ចលនាស្រាវជ្រាវ និងស្តារឡើងវិញនូវសំលៀកបំពាក់ប្រពៃណី រួមទាំងអៅដាយ និងការនាំយកមរតកនេះមកក្នុងជីវិតសហសម័យ កំពុងទទួលបានការចាប់អារម្មណ៍ និងស្វាគមន៍យ៉ាងកក់ក្តៅពីយុវជន។ នេះពិតជាសញ្ញាវិជ្ជមាន ដែលបង្ហាញថា យុវជនកាន់តែយល់ដឹងអំពីតម្លៃនៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ សំលៀកបំពាក់ប្រពៃណីវៀតណាមដ៏ស្រស់ស្អាត និងមានមោទនភាព ក៏ដូចជាភាពចាំបាច់ក្នុងការបង្ហាញពីភាពប្លែកនៃជាតិសាសន៍របស់ពួកគេក្នុងលំហូរនៃវប្បធម៌មនុស្សជាតិ។

វិនិយោគិន៖ ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ មានគម្រោង អង្គការ និងបុគ្គលដែលត្រូវបាន "ឧទ្ទិស" ក្នុងការស្ដារ និងលើកកម្ពស់តម្លៃនៃបន្ទះប្រាំបន្ទះ។ តើអ្នកវាយតម្លៃសញ្ញាទាំងនេះដោយរបៀបណា ជាពិសេសតម្លៃដែលវានាំមក?

លោក Phan Thanh Hai៖ ត្រូវតែបញ្ជាក់ថា ទាំងនេះគឺជាការលើកទឹកចិត្ត និងជាសញ្ញាដ៏មានតម្លៃក្នុងការស្តារ និងលើកកំពស់តម្លៃនៃបន្ទះប្រាំបន្ទះ។ វាមិនត្រឹមតែបង្ហាញថានៅតែមានមនុស្សជាច្រើនដែលជាប់នឹងសំលៀកបំពាក់ប្រភេទនេះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការបញ្ជាក់ថា អាវប្រាំបន្ទះ អូដាយនៅតែ "រស់" នៅក្នុងជីវិតសម័យទំនើប។ មនុស្សជាច្រើន ជាពិសេសយុវវ័យ ស្គាល់ ស្រឡាញ់ និងប្រើប្រាស់បន្ទះប្រាំបន្ទះ ដោយសារតែការរីករាលដាលនៃគម្រោង ឬបុគ្គលបែបនេះ។

ដូចសាស្រ្តាចារ្យបណ្ឌិត ថៃ គឹមឡាន ជាម្ចាស់សារមន្ទីរសេរ៉ាមិចបុរាណទន្លេ Huong ដែលរក្សាទុកបណ្តុំដ៏កម្ររបស់ Ao Dai។ នាង​តែង​មាន​ជំនឿ​ថា Ao Dai មិន​ចាស់​ឬ​ហួស​សម័យ​ទេ ប៉ុន្តែ​នៅ​តែ​មាន​ម៉ូដ​ស្អាត​គួរ​ឲ្យ​សរសើរ​ដល់​សម្រស់​ជនជាតិ​វៀតណាម។ Ao Dai សង្កត់ធ្ងន់លើភាពសុខដុមរមនា ឆ្លុះបញ្ចាំងពីស្មារតី និងមោទនភាពរបស់ប្រទេសជាតិ។

ថ្វីត្បិតតែមិនត្រូវបានប្រកាសជាផ្លូវការថាជាសំលៀកបំពាក់ជាតិក៏ដោយ អាវអៅដាយបានចូលក្នុងស្មារតីរបស់ប្រជាជនវៀតណាមជាច្រើនជំនាន់ ក្លាយជាសំលៀកបំពាក់ដែលកំណត់អត្តសញ្ញាណជនជាតិវៀតណាមដល់ជនបរទេស។

ឬដូចអ្នករចនា Quang Hoa គឺជាមនុស្សម្នាក់ក្នុងចំណោមប្រជាជនដែលបាននាំយកបន្ទះប្រាំ ao dai ត្រឡប់មកវិញ ហើយផ្សព្វផ្សាយវាទៅកាន់រាជធានីបុរាណ Hue ។ អ្នករចនា Quang Hoa បានបន្តនិងរក្សាតម្លៃនៃប្រពៃណី ao dai និងច្នៃប្រឌិតឥតឈប់ឈរដើម្បីបញ្ជូនសារ និងតម្លៃមនុស្សធម៌តាមរយៈ Hue ao dai។ ដើម្បីអភិវឌ្ឍចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់គាត់ គាត់នៅតែចិញ្ចឹមបីបាច់គម្រោងថ្មីៗជាច្រើនដើម្បីបង្កើតបន្ទះប្រាំបន្ទះ ao dai ជាមួយនឹងម៉ាក និងលក្ខណៈរបស់ Hue ។

ទាំងនេះគឺជាបុគ្គលធម្មតា ហើយក្លឹបភូមិឃុំវៀតណាមគឺជាអង្គការមួយក្នុងចំណោមអង្គការដំបូងគេដែលអនុវត្តយុទ្ធនាការដើម្បីនាំយកប្រពៃណីប្រាំបន្ទះ ao dai សម្រាប់បុរសឡើងវិញ។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 2015 មក ក្លឹបសហគមន៍ភូមិវៀតណាមបានបន្តរៀបចំសកម្មភាពផ្សព្វផ្សាយ និងផ្សព្វផ្សាយ ដើម្បីជួយសាធារណជនឱ្យយល់ដឹងអំពីតម្លៃនៃប្រពៃណីទំនៀមទំលាប់អៅដាយ។

មជ្ឈមណ្ឌលគាំទ្រការអភិវឌ្ឍន៍ប្រពៃណីទំនៀមទំលាប់ប្រាំប៉ាន អៅដាយ - ភូមិឃុំវៀតណាម បានផ្សព្វផ្សាយ និងគាំទ្រសិប្បករ និងអ្នកប្រើប្រាស់ ឱ្យទទួលបានផលិតផលដេរប្រពៃណី ដែលស័ក្តិសមសម្រាប់ជីវិតនាពេលបច្ចុប្បន្ន។ មកទល់នឹងពេលនេះ ការកាត់ដេរ និងស្លៀកពាក់បែបប្រពៃណី អូដាយ កំពុងទទួលបានលទ្ធផលវិជ្ជមាន។ ចំនួន​អ្នក​ដេរ និង​ពាក់​អាវ​អៅ​ដាយ​៥​បន្ទះ កំពុង​កើន​ឡើង និង​រីក​រាលដាល​ក្នុង​សហគមន៍ ជាពិសេស​ក្នុង​ចំណោម​យុវជន​ជំនាន់​ក្រោយ។

អាចនិយាយបានថា បុគ្គល និងអង្គការដែលបានរៀបរាប់ខាងលើបានរួមចំណែកដល់ការរស់ឡើងវិញ និងលើកតម្កើងតម្លៃអៅដាយក្នុងបរិបទនៃជីវិតសហសម័យ។

Ao dai ផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍ឧស្សាហកម្មវប្បធម៌ប្រកបដោយនិរន្តរភាព

វិនិយោគិន៖ បច្ចុប្បន្ន Hue គឺជាតំបន់ឈានមុខគេក្នុងការថែរក្សា និងលើកកំពស់តម្លៃរបស់ Ao Dai។ តើអ្នកអាចប្រាប់យើងពីអ្វីដែលស្រុករំពឹងពី Ao Dai ការតភ្ជាប់រវាង Ao Dai និង Hue ជាពិសេសតម្លៃដែលវានាំមកនូវការអភិវឌ្ឍន៍របស់ខេត្ត?

លោក Phan Thanh Hai៖ បច្ចុប្បន្ន Thua Thien Hue កំពុងជំរុញការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយចីរភាពនៃឧស្សាហកម្មវប្បធម៌។ Ao dai គឺពិតជាឧស្សាហកម្មសិប្បកម្មពិសេសដើម្បីបង្កើតផលិតផលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ ដូច្នេះ ការអនុវត្តគម្រោង “Hue - រាជធានី Ao dai” នឹងបង្កើតឱកាសសម្រាប់អង្គភាពអាជីវកម្មចូលរួមក្នុងដំណើរការផលិតកម្ម ផ្គត់ផ្គង់ ការណែនាំ និងផ្សព្វផ្សាយផលិតផល Hue ao dai ទៅកាន់សហគមន៍វៀតណាម និងមិត្តអន្តរជាតិ។

ខ្ញុំអាចផ្តល់ឧទាហរណ៍ជាក់លាក់មួយនៅឆ្នាំ 2019 Hue បានស្វាគមន៍អ្នកទស្សនាជាង 4.9 លាននាក់។ ប្រសិនបើយើងអាចបម្រើតែ 20% នៃភ្ញៀវដែលមក Hue ដើម្បី Ao Dai ចំណាយប្រាក់ប្រហែល 1 លានដុង/ភ្ញៀវនោះ ប្រាក់ចំណូលដែលរំពឹងទុកអាចឈានដល់ជាង 900 ពាន់លានដុងក្នុងមួយឆ្នាំ។

រួមជាមួយនឹង Ao Dai អាចជំរុញការអភិវឌ្ឍន៍សិប្បកម្មប្រពៃណី និងសម្ភារៈជំនួយ។ នេះជាមធ្យោបាយដើម្បីអភិវឌ្ឍឧស្សាហកម្មវប្បធម៌ បម្រើតម្រូវការក្នុងស្រុក និងនាំចេញ បង្កើតការងារ នាំប្រាក់ចំណូលដល់អាជីវកម្ម បង្កើនប្រាក់ចំណូលសម្រាប់ប្រជាជន និងអភិរក្ស និងផ្សព្វផ្សាយតម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណី។

វិនិយោគិន៖ ពីរឿងជាក់ស្តែងដែល Hue កំពុងអនុវត្ត តើអ្នកគិតថាត្រូវធ្វើអ្វីដើម្បី "រស់ឡើងវិញ" នៃ ao dai ប្រកបដោយនិរន្តរភាពក្នុងជីវិតសម័យទំនើប?

លោក Phan Thanh Hai៖ យើងតែងតែកំណត់ថា បេតិកភណ្ឌត្រូវតែជារបស់សហគមន៍ ត្រូវតែរួមដៃគ្នាការពារ និងលើកតម្កើងតម្លៃរបស់វា បន្ទាប់មកបេតិកភណ្ឌនោះអាចការពារប្រកបដោយនិរន្តរភាព ហើយតម្លៃរបស់វាក៏ត្រូវបានលើកតម្កើងល្អបំផុត។ Ao Dai គឺជាបេតិកភណ្ឌពិសេសនៃរាជធានីបុរាណ Hue ហើយដើមឡើយវាជាកម្មសិទ្ធិរបស់សហគមន៍។ ដូច្នេះហើយ ការងាររបស់យើងគឺ "រស់ឡើងវិញ" នូវអោវដាយ និងនាំយកមរតកអៅដាយ ត្រឡប់មករស់នៅក្នុងសហគមន៍សង្គមសហសម័យ ដោយលើកទឹកចិត្តសហគមន៍ឱ្យចូលរួមការពារ និងលើកស្ទួយមរតកនេះ។

នេះក៏ជាដំណើរការនៃការកសាងរូបភាព និងម៉ាកយីហោ Hue Ao Dai ជាបណ្តើរៗ ធ្វើឲ្យ Ao Dai ក្លាយជាផលិតផលទេសចរណ៍វប្បធម៌ពិសេស ដែលជាគុណសម្បត្តិពិសេសរបស់រាជធានីបុរាណ Hue។ ដូច្នេះហើយ Ao Dai មិនត្រឹមតែជារូបភាព និងអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌របស់ Hue ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាផលិតផលសេវាកម្មទេសចរណ៍ធម្មតា ដែលជាការរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការធ្វើឱ្យ Hue សម្បូរបែប និងប្រណិតជាមួយនឹងចំណុចខ្លាំង និងគុណសម្បត្តិរបស់វា។

ខ្ញុំជឿជាក់ថា ដោយមានការយកចិត្តទុកដាក់ពីថ្នាក់ដឹកនាំខេត្ត ការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់មន្ទីរវប្បធម៌ កីឡា និងមន្ទីរពាក់ព័ន្ធ និងជាពិសេសដោយមានការគាំទ្រយ៉ាងខ្លាំងពីសហគមន៍មូលដ្ឋាន គម្រោង Hue - Ao Dai Capital នឹងត្រូវបានអនុវត្តដោយជោគជ័យ និងនាំមកនូវលទ្ធផលលើកទឹកចិត្តជាច្រើន។

វិនិយោគិន៖ អរគុណសម្រាប់ការសន្ទនា ។

ប្រភព: https://www.nguoiduatin.vn/tro-chuyen-voi-giam-doc-so-vhtt-thua-thien-hue-ve-quoc-phuc-a613345.html