សញ្ញាសម្គាល់ប្រវត្តិសាស្ត្រ
ក្រឡេកមើល Feng Shui ពីវប្បធម៌ហិណ្ឌូបុរាណ ភាគខាងត្បូងមានរូបភាពជានិមិត្តរូបនៃភ្នំដ៏ពិសិដ្ឋ Meru ជាមួយនឹង Temple Mountain/God Mountain ដែលឈ្មោះសំស្ក្រឹតបុរាណគឺ Mahaparvata/Great Mountain ដែលមានរាងដូចធ្មេញឆ្មា ប៉ុន្តែស្រដៀងទៅនឹងរូបភាពចំពុះរបស់បក្សី Garuda ។ សម្រាប់ភាគខាងជើង ទឹកគឺជារូបភាពថ្វាយបង្គំព្រះមាតា/ព្រះដែលជានិមិត្តរូបនៃទន្លេដ៏ពិសិដ្ឋគង្គា/គង្គា។ វាគឺជាភ្នំ / ព្រះបិតាព្រះសិវៈជាមួយទន្លេ / ព្រះមាតាព្រះនាង Parvati ។
សម្រាប់ទន្លេមេ Thu Bon ច្រាំងទន្លេទាំងពីរបានបន្សល់ទុកនូវស្លាកស្នាមវប្បធម៌ដ៏អស្ចារ្យដូចជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ ពិភពលោក My Son និងទីក្រុងបុរាណ Hoi An។ ប្រជាពលរដ្ឋរស់នៅលើច្រាំងទន្លេ Thu បានទទួលផលប្រយោជន៍ពីទន្លេជាច្រើនជំនាន់មកហើយ។ ទឹកនាំមកនូវធនធានជលផល ដីល្បាប់មានជីជាតិ ការដឹកជញ្ជូន ការធ្វើចរាចរណ៍ និងពាណិជ្ជកម្មជាមួយនឹង "ផ្លូវអំបិល" ដែលតភ្ជាប់តំបន់ទំនាប និងតំបន់ខ្ពង់រាប។
ដើម្បីរំលឹកដល់ទន្លេម្តាយ ជាមួយនឹងរឿងព្រេងនៃបុណ្យកុសល និងការសោយទិវង្គតរបស់ព្រះនាង Bo Bo ឬ Lady Thu Bon ភូមិមាត់ទន្លេនៃ Duy Xuyen, Dai Loc និង Nong Son ក្រោយមកជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅថ្ងៃទី 12 នៃខែទី 2 តាមច័ន្ទគតិប្រារព្ធពិធីបុណ្យ Lady Thu Bon ឬចាមឈ្មោះ Bo Bo ។ ទាក់ទិននឹងរឿងព្រះនាង Bo Bo តុលាការរាជវង្សង្វៀនបានប្រគល់ងារជូនព្រះនាងថា “ខ្ញុំ ឌឹកធឹក ហាន់ បូបូ ភូញិញថុង ដាងថាន់” ។
ខ្ញុំបានធ្វើដំណើរតាមដងទន្លេជាច្រើនដងដើម្បីស្វែងរកដាននៃជនជាតិចាមបុរាណនៅមាត់ទន្លេដ៏ពិសិដ្ឋនេះ។ ជាដំបូង ខ្ញុំត្រូវលើកឡើងអំពីអត្ថបទរបស់អ្នកជនជាតិបារាំង Albert Sallet។
ក្នុងអត្ថបទ “ការរក្សាដានជនជាតិចាមក្នុងទំនៀមទំលាប់ និងជំនឿអណ្ណាមនៅ ក្វាងណាម ” ដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយក្នុងព្រឹត្តិបត្រព្រឹត្តិបត្រ des Amis du Vieux Hue (BAVH) ក្នុងឆ្នាំ 1923 លោក Albert Sallet - ធ្វើការនៅវៀតណាមកណ្តាលបានមានប្រសាសន៍ថា៖ “ច្រាំងថ្មចោទដែលមានសិលាចារឹកនៅផ្នែកខាងលើទន្លេ Thu Bon ត្រូវបានបង្ហាញនៅពេលដែលជំនោរចុះទាប។ ទន្លេ Thu Bon ជិត Hon Kem - Da Dung អ្នកស្រុកហៅវាថា "Da Bua" ដូច្នេះថ្ងៃទី 18 ខែសីហាគឺជាពិធីបុណ្យប្រចាំឆ្នាំរបស់ច្រាំងថ្មហើយស្ទីលនេះត្រូវបានគេហៅថា Thach Bich stele ។
ចាម stele នេះត្រូវបានបកប្រែជាឡាតាំង និងបកប្រែជាភាសាបារាំងដោយជំនួយការជនជាតិបារាំង Edourd Huber សាស្ត្រាចារ្យនៅសាលាបារាំងចុងបូព៌ា។
ប្រែសម្រួល៖ សូមទ្រង់ព្រះជន្មយឺនយូរ ស្តេចចម្ប៉ា ជាស្តេចចម្ប៉ា។ ព្រះអម្ចាស់នៃដែនដីនេះ ទ្រង់ប្រទានព្រះសិវៈនេះ ។ ដូច្នេះនៅលើទន្លេនេះគឺជាសញ្ញាសម្គាល់ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃរាជវង្សព្រីធីវីនន្ទ្រវរ្ម័ន ដែលជាចំណុចចាប់ផ្តើមនៃរាជវង្ស Hoan Vuong ដែលជារាជធានីនៅ Virapura ភាគខាងត្បូងនៃចាម្ប៉ា។ រាជវង្ស Simhapura ដែលមានរាជធានី Tra Kieu នៅលើទន្លេ Thu Bon ក្នុងសតវត្សទី 4 ។
លើសពីនេះ នៅមានរូបសំណាកមួយទៀត ដែលជនជាតិវៀតណាម ក្រោយមកបូជានៅក្នុងប្រាសាទមួយនៅមាត់ច្រាំងភូមិ Phu Gia ឈ្មោះ Que Phuoc (អតីតឈ្មោះ Nong Son)។ រឿងរ៉ាវនៃរូបសំណាកនេះពិតជាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់៖ ប្រហែលឆ្នាំ ១៩៨៩ ខ្ញុំបានទៅលេងមិត្តម្នាក់នៅកន្លែងគោរពបូជារូបសំណាកនោះ ស្រាប់តែបាត់រូបសំណាក។ រហូតមកដល់ឆ្នាំ 2000 រូបសំណាកត្រូវបានប្រគល់ជូនអ្នកភូមិវិញ ហើយបច្ចុប្បន្នកំពុងត្រូវបានរក្សាទុកដោយមជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ស្រុក Que Son។ អ្នកស្រាវជ្រាវហៅរូបសំណាកព្រះវិស្ណុ ណារ៉ាយ៉ា ដែលជាចម្លាក់ថ្មភក់ដែលមានព័ត៌មានលម្អិតនៃគំនូររលកទឹកទាក់ទងនឹងព្រះនៃការអភិរក្សទន្លេ។
ប្រភពសិល្បៈ
រឿងរ៉ាវនៃទន្លេ Thu Bon ដ៏ពិសិដ្ឋបានចូលទៅក្នុងស្មារតីរបស់មនុស្ស។ សម្រាប់អក្សរសិល្ប៍ប្រជាប្រិយ ទន្លេនេះគឺជាកំណប់ទ្រព្យសម្រាប់ រុករក ។ សម្រាប់ពិភពអក្សរសាស្ត្រ និងសិល្បៈ វាពិបាកនឹងរាប់ថាតើមានស្នាដៃប៉ុន្មានដែលត្រូវបានសរសេរអំពី Thu Bon។
ដូចជាបទ “ធូបុន អី!” by Le Anh: “ អ្នកណាដាក់ឈ្មោះទន្លេដូចឈ្មោះអ្នក វាចូលទៅក្នុងការចងចាំរបស់ខ្ញុំ ទន្លេស្រុកកំណើតខ្ញុំទន់ដូចសូត្រ ខ្ញុំតែងតែហៅ Thu Bon តែងតែហៅ Thu Bon ”… ឬដូចតន្ត្រីករ Vu Duc Sao Bien ជាមួយបទ “Thu sings for people” ដាក់ទន្លេស្រុកកំណើតខ្ញុំទៅជាបទមនោសញ្ចេតនា៖ “ ទន្លេណាយកសង្សារចាស់ទៅលេងសត្វក្រៀលជារៀងរហូត/ ដែលនាំអ្នកត្រលប់មកវិញ។ ហោះហើរជារៀងរហូតចាកចេញពីមេឃសុបិន្ត / ត្រលប់ទៅភ្នំស៊ីមខ្ញុំនឹកអ្នកមិនចេះចប់ ”…
ចំពោះការគូរគំនូរ យើងអាចនិយាយអំពីគំនូរ “Giao Chi Quoc Thuong Do Hai Do” (Giao Chi Quoc Thuong Do Hai Do) ជាគំនូរពណ៌ទឹក (កម្ពស់ ៧៨ សង់ទីម៉ែត្រ ប្រវែង ៤៩៨ សង់ទីម៉ែត្រ) ដែលគូរដោយពាណិជ្ជករ Chaya Shiroku។ ផ្ទាំងគំនូរបង្ហាញពីដំណើររបស់កប៉ាល់ពាណិជ្ជករជប៉ុនពីកំពង់ផែ Truong Ky (Nagasaki) ទៅកាន់កំពង់ផែ Hoi An បន្ទាប់មកទៅកាន់ Dinh Chiem ដើម្បីថ្វាយអំណោយ និងគោរពវិញ្ញាណក្ខន្ធលោក Nguyen។
ប្រាកដណាស់កាលពីអតីតកាល នៅពេលដែលកប៉ាល់ពាណិជ្ជករបរទេសចូលមកធ្វើពាណិជ្ជកម្មនៅ Hoi An នឹងមានគំនូររហ័សជាច្រើននៃទន្លេដ៏អ៊ូអរ រីកចំរើន ដោយពណ៌នាអំពីទិដ្ឋភាពនៅលើចត និងក្រោមទូក។ សូម្បីតែក្រោយមកក៏មានផ្ទាំងគំនូរជាច្រើនរបស់វិចិត្រករក្នុងស្រុក និងបរទេសដែលបង្ហាញពីទេសភាព និងសកម្មភាពនៅលើសាខាទន្លេ Hoai នៃ Thu Bon ។ ហើយនៅផ្នែកខាងលើនៃទន្លេ Thu មានផ្ទាំងគំនូរជាច្រើនរបស់វិចិត្រករតស៊ូដូចជា Trieu Khac Le ដែលកត់ត្រាថ្ងៃនៃការដាក់កងទ័ពនៅតាមច្រាំងទន្លេ។ ឥឡូវនេះផ្ទាំងគំនូរត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងបណ្តុំរបស់សារមន្ទីរ។
ឆ្នាំ 2022 ការតាំងពិព័រណ៌ "បាតទន្លេ Thu" នឹងប្រព្រឹត្តទៅដោយមានផ្ទាំងគំនូរជិត 100 របស់វិចិត្រករល្បីៗដូចជា Luu Cong Nhan, Bui Tien Tuan, Doan Hoang Lam, Bui Van Tuat, Le The Anh, Hung Ro, Nguy Dinh Ha, Thao Hien, Thu An, Nguyen Duc Huy។ នេះជាវិចិត្រសាលសប្បុរសធម៌ដែលរៃអង្គាសប្រាក់ពីការលក់គំនូរជួយជនក្រីក្រនៅខេត្ត Quang Nam និង Hue។
វិចិត្រករ Bui Tien Tuan ក៏ជាកូនប្រុសរបស់ Quang ជាមួយនឹងផ្ទាំងគំនូរ "ទន្លេសរទរដូវ" ដែលបានគូរលើក្រដាស Do ជាមួយនឹងពណ៌ចម្បងនៃពណ៌ខៀវពោរពេញដោយអាថ៌កំបាំង។ អ្នកនិពន្ធអត្ថបទនេះក៏មានគំនូរខ្លីៗជាច្រើនអំពីផ្លូវទឹក ផ្លូវអំពីទន្លេមេ Thu Bon... តាមរយៈការផ្លាស់ប្តូរប្រវត្តិសាស្ត្រជាច្រើន ទន្លេនោះបានក្លាយទៅជាប្រភពវប្បធម៌ដ៏សំខាន់របស់ខេត្ត Quang ។
ប្រភព៖ https://baoquangnam.vn/thu-bon-nguon-thieng-cua-lich-su-va-nghe-thuat-3150736.html
Kommentar (0)