
កក់ក្តៅនៅក្រោមដំបូល
នៅក្នុងផ្ទះឈើប្រណិតនៅកណ្តាលភូមិ 49B (ឃុំដាកព្រីង) ព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិ Phong Nhat កំពុងរវល់ត្បាញកន្ត្រក។ ដៃរបស់គាត់មានភាពរហ័សរហួន និងប៉ិនប្រសប់ ហាក់បីដូចជាគាត់ស៊ាំនឹងខ្សែផ្តៅ និងខ្សែត្បាញនីមួយៗ។ ព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិញ៉ូវបានមានប្រសាសន៍ថា ជនជាតិវេបានរក្សាទំនៀមទម្លាប់ត្បាញកន្ត្រកសម្រាប់កូនប្រសារដើម្បីធ្វើស្រែចំការកាន់តែងាយស្រួលតាំងពីបុរាណកាលមក។
មុនពេលកូនប្រសាទៅផ្ទះប្តី បុរសនៅក្នុងផ្ទះនឹងទៅព្រៃរើសផ្តៅដើម្បីត្បាញកន្ត្រក។ បើផ្ទះគ្មានទេ គេនឹងទិញឲ្យ ព្រោះនេះជាអំណោយដ៏មានអត្ថន័យសម្រាប់កូនប្រសាស្រី ដោយសង្ឃឹមថា កូនស្រីនឹងមានអារម្មណ៍កក់ក្តៅក្នុងគ្រួសាររបស់ស្វាមី។ ហើយតាមកន្ត្រកនឹងរំលឹកកូនស្រីឱ្យខិតខំធ្វើស្រែចម្ការជាមួយប្តីដើម្បីមានអាហារសម្រាប់គ្រួសារទាំងមូល ។
“ខ្ញុំធ្វើច្រើនណាស់ ដើម្បីឲ្យកូនប្រសាថ្មីបានឃើញសេចក្តីស្រលាញ់ ហើយកូនរបស់ខ្ញុំបានប្រើប្រាស់បណ្តើរៗ ចំណែកកូនប្រសាចាស់ខ្ញុំត្បាញកន្ត្រកពីរបន្ថែមទៀត ដើម្បីជួយគាត់មិនសូវមានទុក្ខ អរគុណដែលគ្រួសារតែងតែកក់ក្តៅ ស្រលាញ់គ្នា និងកសាងគ្រួសារ”។
[ VIDEO ] - ព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិ Phong Nhat និយាយអំពីវិធីត្បាញកន្ត្រកជូនកូនប្រសារ៖
យោងតាមទំនៀមទម្លាប់របស់ប្រជាជន Ve គ្រួសារមួយនឹងមានច្រើនជំនាន់រស់នៅជាមួយគ្នា ដូច្នេះសាមគ្គីភាពគឺខ្ពស់ណាស់។ បុរសមានទំនួលខុសត្រូវខ្ពស់ក្នុងការងារ និងផលិតដើម្បីផ្គត់ផ្គង់សមាជិកគ្រួសារ។ ស្ត្រីនឹងទទួលខុសត្រូវក្នុងការចុះទៅស្រែចម្ការជួយប្តីធ្វើស្រែចម្ការ និង«ភ្លើង»ជាមួយនឹងការងារមើលថែកូន ធ្វើការផ្ទះជាដើម។
ហើយឥឡូវនេះជាមួយនឹងការឃោសនារបស់រដ្ឋាភិបាលអំពីច្បាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍ សុភមង្គលក្នុងគ្រួសារ Ve កាន់តែរឹងមាំនៅពេលដែលមិនមានអាពាហ៍ពិពាហ៍ដំបូងទៀតទេ ការមានកូនច្រើនឬបុរស "លិច" ក្នុងគ្រឿងស្រវឹង ...

ផ្សព្វផ្សាយវប្បធម៌ល្អ។
ទន្ទឹមនឹងការរក្សាទំនៀមទំលាប់គ្រួសារ ជនជាតិ Ve យកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងក្នុងការថែរក្សាអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ពិសេសរបស់ពួកគេនៃការតម្បាញអាវផាយ ឆ្លងកាត់សិល្បៈនៃការលេងខ្លុយ Dinh Tut និងរបាំ Pê Pêl។ ដើម្បីរក្សាបាននូវសោភ័ណភាពទាំងនេះ ប្រជាជននៅក្នុងភូមិបានស្ម័គ្រចិត្តបង្កើតក្រុមអភិរក្សវប្បធម៌ ដោយមានស្នូលជាព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិ សិប្បករ និងមនុស្សចាស់នៅក្នុងភូមិ។
ពេលធ្វើស្រែចម្ការស្ងាត់បណ្ដោះអាសន្ន សមាជិកក្រុមប្រមូលកូនប្រុសស្រីមកហាត់ និងបង្រៀនក្មេងៗជំនាន់ក្រោយពីរបៀបផ្លុំទុរេន និងរាំព្រឿង។ វាក៏មកពីសកម្មភាពសាមញ្ញទាំងនេះដែរ ដែលវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិ Ve ត្រូវបាន "ឆ្លងកាត់" ពីធម្មជាតិ និងនិរន្តរភាព។
Gie Trieng Dinh Tut មានបំពង់ចំនួន 6 ដែលមានប្រវែង និងទំហំខុសៗគ្នា ជាមួយនឹងរចនាសម្ព័ន្ធដ៏សាមញ្ញមួយ ចុងម្ខាងមានប្រហោងសម្រាប់ផ្លុំ និងចុងម្ខាងទៀតមានសន្លាក់បិទជិត។ ចុងផ្លុំត្រូវបានបត់នៅលើភាគីទាំងសងខាងដើម្បីបង្កើតជារង្វង់មួយ ដូច្នេះនៅពេលសម្តែង បបូរមាត់ខាងក្រោមរបស់ផ្លុំត្រូវជាប់នឹងផ្នែកម្ខាងនៃមាត់បំពង់។
ពេលផ្លុំ វិចិត្រករត្រូវរាំ និងធ្វើត្រាប់តាមចលនារបស់អ្នកដាំស្រូវ ស្មៅ ឬច្រូតស្រូវ។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ពេលដែលសំឡេង "ដុងតឹត" ត្រូវបានលេង នារីៗនឹងរំកិលទៅចង្វាក់ និងរាំរបាំ "ព្រឿង"។
“ការរួមផ្សំគ្នារវាង ឌិញទុយ និង ពែល នឹងបង្កើតវីរភាពអំពីជីវិតរស់នៅរបស់ជនជាតិវេនៅលើភ្នំ និងព្រៃឈើ ដូច្នេះពួកគេសម្តែងតែក្នុងថ្ងៃរីករាយ ដូចជា ពិធីស្រូវថ្មី ថ្វាយបង្គំដី បង្កើតភូមិ ពិធីឡើងផ្ទះថ្មី ពិធីមង្គលការជាដើម ប៉ុន្តែមិនមែននៅថ្ងៃសោកសៅនោះទេ នៅពេលដែលនរណាម្នាក់នៅក្នុងភូមិទៅធ្វើស្រែចំការ។ ហើយទុកកូននៅផ្ទះ ហើយពេលឃ្លាន កូននឹងយំ ហើយហៅម្តាយឱ្យមករកគាត់វិញ តាមរយៈនោះ វានាំមកជូននូវសេចក្តីឧស្សាហ៍ព្យាយាម និងសេចក្តីស្រលាញ់របស់ជនជាតិ Ve ហើយរបាំនឹងបង្កើតភាពរីករាយ និងរំភើបដល់កម្លាំងពលកម្ម និងផលិតកម្ម។
លោក ក្រីង ញ៉ូ - មេភូមិ 49B (ឃុំដាកព្រីង)
[VIDEO] - អ្នកភូមិ 49B ផ្លុំ zither និងរាំ Pêl:
គណៈកម្មាធិការប្រជាជនឃុំដាកព្រីង បានឲ្យដឹងថា មូលដ្ឋានបានអនុវត្តយ៉ាងពេញលេញនូវកម្មវិធីគោលដៅជាតិដូចជា ការកសាងជនបទថ្មី ការអភិវឌ្ឍន៍ សេដ្ឋកិច្ចសង្គម របស់ជនជាតិភាគតិច និងតំបន់ភ្នំ និងការកាត់បន្ថយភាពក្រីក្រប្រកបដោយចីរភាព។ អាស្រ័យហេតុនេះ ប្រជាជនមានឱកាសអភិវឌ្ឍន៍ជីវភាពរស់នៅ និងថែរក្សាវប្បធម៌ប្រពៃណី។
“គណៈកម្មាធិការប្រជាជនឃុំដាកព្រីងយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះចលនា “ប្រជាជនទាំងអស់រួបរួមកសាងជីវភាពវប្បធម៌” ពេលផ្សព្វផ្សាយអំពីប្រជាជន និងការងារ សុខភាព និងរៀបចំសកម្មភាពជាប្រចាំនៅតាមមូលដ្ឋានតាមបណ្តាអង្គការមហាជន ដូច្នេះហើយក្នុងឃុំមានគ្រួសារវប្បធម៌ចំនួន ៣០៣/៣២០ ស្មើនឹងជិត ៩៤,៧% ភូមិលោកប្រធាន ៤/៤ ភូមិវប្បធម៌។ នេះបើតាមគណៈកម្មាធិការប្រជាជនឃុំដាកព្រីង។
ប្រភព៖ https://baoquangnam.vn/nguoi-ve-gin-giu-ban-sac-van-hoa-3156272.html
Kommentar (0)