ចំណុចពិសេសនៃវត្ត Dong But - បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាតិ

វត្តដុងប៊ុត ជាទីកន្លែងដែលសម្បូរទៅដោយវប្បធម៌ប្រពៃណីក្នុងស្រុក រួមផ្សំជាកន្លែងតភ្ជាប់អតីតកាល បច្ចុប្បន្នកាល និងអនាគតកាល ជាទីកន្លែងសក្ការៈបូជាសម្រាប់ប្រជាជនងាកទៅរកបុព្វការីជន និងបួងសួងសុំសន្តិភាព និងវិបុលភាពជាតិ។

មុនឆ្នាំ ១៩៤៥ ភូមិ Dong But ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ឃុំ Phuc Liep ឃុំ Liep Mai (ឃុំមេ) ស្រុក An Son ខេត្ត Quoc Oai ខេត្ត Son Tay។ ក្រោយបដិវត្តន៍ខែសីហា រដ្ឋាភិបាលបានប្តូរទៅជាឃុំ Phuc Liep ស្រុក Quoc Oai ខេត្ត Son Tay ដែលបច្ចុប្បន្នជាឃុំ Kieu Phu ទីក្រុង ហាណូយ ។

វត្ត Dong But ត្រូវ​បាន​គេ​ដាក់​ឈ្មោះ​តាម​ភូមិ​ក្នុង​ភូមិ Dong But ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​ស្គាល់​ថា​ជា "ទឹកដី​ព្រះពុទ្ធ" ជា​កន្លែង​កំណើត​របស់​ម្ចាស់ Zen នៃ​រាជវង្ស Ly - Saint Tu Dao Hanh ។

ប្រាសាទបុរាណបំផុតនៅតំបន់ទន្លេ Tich

វត្ត Dong But ដែល​មាន​ឈ្មោះ​ចិន​ថា Thien Su Tu មាន​ចម្ងាយ​ប្រហែល ២៣ គីឡូម៉ែត្រ​ពី​កណ្តាល​ទីក្រុង​ហាណូយ។ សិលាចារឹកនៅលើកណ្ដឹងដែលបោះក្នុងឆ្នាំទី ១៨ នៃគៀវឡុង (១៨១៩) បង្ហាញថាវត្តនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅចុងបញ្ចប់នៃរាជវង្សត្រាន សម័យដាយទ្រី (១៣៤១-១៣៦៩)។ បន្ទាប់ពីការជួសជុលជាច្រើន វត្ត Dong But មានរចនាបទស្ថាបត្យកម្មនៃចុងរាជវង្ស Le និងដើមរាជវង្ស Nguyen។

ក្រៅ​ពី​វត្ត​ធំ ដុង​តែ​ក៏​មាន​ផ្ទះ​អយ្យកោ វត្ត​មាតា ផ្ទះ​ដែក និង​ផ្ទះ​សំណាក់។ មិនដូចវត្តភូមិដទៃទេ នៅខាងមុខវត្តមានទ្វារបី និងសសរពីរ ដូចនៅតាមគេហដ្ឋាន និងព្រះវិហារ...

ប្រាសាទ​នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​តុបតែង​តាម​រចនាប័ទ្ម​នៃ "ព្រះពុទ្ធ​នៅ​ខាង​មុខ, Saint in back" ។ នៅខាងមុខមានទីសក្ការៈបូជាព្រះពុទ្ធតាមនិកាយមហាយាន។ នៅខាងក្រោយគឺជាទីសក្ការៈបូជារបស់ Tu Dao Hanh - ព្រះសង្ឃដែលត្រូវបានគោរពជាពួកបរិសុទ្ធ។ នេះ​ខុស​ពី​ប្រាសាទ​ដទៃ​ទៀត​ក្នុង​តំបន់។

វត្តដុងប៊ុត មានប្លង់ដី និងប្លង់ស្ថាបត្យកម្មជារាងអក្សរ “កុង” រួមទាំងសាលសក្ការៈចំនួន៥ បន្ទប់រាងបំពង់២ និងសាលធំ៣ ដែលមានស្ថាបត្យកម្មជាន់គ្នាប្រាំពីរជ្រុង។ ជញ្ជាំងនៃសាលសក្ការៈ វាំងកណ្តាល និងសាលធំខាងលើ សុទ្ធតែសាងសង់ពីថ្មបាយក្រៀម ដែលជាសម្ភារៈសម្រាប់សាងសង់ជញ្ជាំងជាប់លាប់ និងក៏ជា "ភាពពិសេស" នៃតំបន់ Doai ផងដែរ។

សាល​សក្ការៈ​នៃ​វត្ត​ដុង​ប៊ុត មាន​៥​បន្ទប់ និង​ទទឹង​២​ជ្រុង ។ រចនាសម្ព័ន្ធស្ថាបត្យកម្មនៃ trusses គឺនៅក្នុងរចនាប័ទ្មនៃ "ធ្នឹមជង់និងធ្នឹមពីរ" ។ ចុងដែលនៅសេសសល់ និងក្បូនខាងមុខត្រូវបានក្រឡោតដោយនាគ និងផ្កា និងស្លឹកស្ទីល ធ្វើពីឈើដែក។ សាល​សក្ការៈ​ត្រូវ​បាន​តុបតែង​ដោយ​រូប​សំណាក​លោក Duc Ong នៅ​ខាង​ឆ្វេង និង​រូប​សំណាក Duc Thanh Hien នៅ​ខាងស្តាំ។ កណ្តឹងសំរិទ្ធបុរាណព្យួរនៅម្ខាង។ នៅ​កណ្តាល​សាល​សក្ការៈ មាន​រូបចម្លាក់​ដែល​លើក​ទឹក​ចិត្ត​អំពើ​ល្អ និង​ដាក់​ទោស​អាក្រក់។ ទីធ្លា​ខាង​ក្នុង​ដ៏​ទូលាយ​នៃ​សាល​សក្ការៈ​ផ្តល់​កន្លែង​សម្រាប់​ពុទ្ធសាសនិក​ធ្វើ​ពិធី​សាសនា។

ព្រះបរមរាជវាំង​កណ្តាល​ត្រូវ​ត​ភ្ជាប់​ពី​កណ្តាល​នៃ​សាល​សក្ការៈ​ទៅ​សាលធំ​ដែល​ហៅថា​បំពង់​។ រូបសំណាក​ស្រទាប់​ខ្ពស់​បំផុត​គឺ​រូប​សំណាក​ទាំង​បី​របស់​តាំ។ ស្រទាប់ទីពីរនៅចំកណ្តាលគឺជារូបសំណាក Amitabha ដែលនៅសងខាងគឺ Avalokitesvara និង Dai The Chi ។ ស្រទាប់ទីបីគឺរូបសំណាក Tuyet Son ដែលនៅសងខាងគឺជារូបសំណាកលោក De Thich និង Pham Vuong។ ស្រទាប់​ទី​បួន​គឺ​រូប​សំណាក​ម៉ៃ​ទ្រា​ដែល​នៅ​សងខាង​ជា​រូបសំណាក​ម៉ៃ​ទ្រា។ ស្រទាប់ទីប្រាំគឺជាបល្ល័ង្ក Cuu Long ដែលនៅសងខាងគឺជារូបសំណាករបស់ Nam Tao និង Bac Dau ។ នៅ​ព្រះបរមរាជវាំង​កណ្តាល​មាន​អាសនៈ​នៃ​បល្ល័ង្ក​នាគ ដែល​ជា​បន្ទះ​របស់​ចៅហ្វាយ​ Zen Tu Dao Hanh ។ នៅសងខាងនៃជញ្ជាំងមានចម្លាក់លៀនចំនួនពីរដែលឆ្លាក់ដោយតុលាការទាំងដប់របស់យ៉ាម៉ា។

ព្រះបរមរាជវាំង Tam Bao មាន​រូបចម្លាក់​ជា​ស្រទាប់​មូលដ្ឋាន​ដូច​ជា៖ ព្រះពុទ្ធ​ទាំងបី​នៃ​ពិភព​ទាំងបី​នៅ​ជាន់​ខាងលើ។ បន្ទាប់គឺស្រទាប់ព្រះពុទ្ធ Amitabha ។ ស្រទាប់ទី៣ គឺស្រទាប់នាគទាំងប្រាំបួន ដែលមានរូបសំណាកព្រះឥន្ទ្រទេវី។ សាល​សក្ការៈ​មាន​រូបសំណាក​ព្រះ​ធម៌​ខ្ពស់​៣​ម​ធំ លើក​ទឹកចិត្ត​អំពើ​ល្អ និង​ទោស​អាក្រក់ ។

រូបសំណាកព្រះមេត្តាធម៌។ (ប្រភព៖ ពុទ្ធសាសនបណ្ឌិត្យ)

សាលខាងលើសាងសង់អំពីថ្មបាយក្រៀម ផ្នែកឈើធ្វើអំពីដែក ដំបូលប្រក់ក្បឿងបុរាណ មានគែមកោងដូចសាលសក្ការៈ។ ផ្នែកខាងស្តាំនៃសាលខាងលើ គោរពបូជារូបសំណាកព្រះបិតា និងមាតារបស់ Saint Tu Dao Hanh ។ រូបសំណាករបស់ Saint Tu Dao Hanh ត្រូវបានដាក់ក្នុងទីសក្ការបូជានៅខាងឆ្វេងនៃទីសក្ការៈ និងជារូបសំណាកដ៏ចំណាស់បំផុតមួយនៅក្នុងវត្ត ដែលពណ៌នាអំពី Tu Dao Hanh កាលពីគាត់នៅក្មេង កំពុងអង្គុយសមាធិដោយការបញ្ចេញមតិប្រកបដោយភាពឆ្លាតវៃ និងតាំងចិត្ត។

វត្ត Dong But ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ជា​វត្ត​ដែល​មាន​ទ្រង់ទ្រាយ​ធំ និង​មាន​អាយុកាល​យូរ​អង្វែង​នៅ​តំបន់​ទន្លេ Tich ក្នុង​ស្រុក Quoc Oai ចាស់។ តាមរឿងព្រេងនិទាន វត្ត Dong But មានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយវត្តធំៗជាច្រើន ដោយសារពួកគេគោរពបូជា Tu Dao Hanh រួមគ្នាដូចជា វត្ត Lang (Chieu Thien Tu), វត្ត Thay (Thien Phuc Tu), វត្ត Thay, វត្ត Keo Pago ( Thai Binh ), ... និងផ្ទះសហគមន៍ជាច្រើន ប្រាសាទ និងទីសក្ការៈបូជាផងដែរគឺ ប្រាសាទ Tuong Dinh, Thunh Han ឬ ព្រះវិហារ។ ប្រាសាទ Giang (គោរពបូជា Tu Vinh - ឪពុករបស់ចៅហ្វាយ Zen Tu Dao Hanh) ។

កន្លែងរក្សាទុកវត្ថុបុរាណដ៏មានតម្លៃជាច្រើន។

វត្ត Dong But នៅតែរក្សាបាននូវវត្ថុបុរាណដ៏មានតម្លៃជាច្រើនរបស់បុព្វបុរសរបស់យើង ជាមួយនឹងបេតិកភណ្ឌ Han Nom ដ៏មានតម្លៃជាច្រើន។

ចូល​ពី​ខ្លោង​ទ្វារ​ប្រាសាទ​ទៅ​ខាង​ឆ្វេង​នៃ​ប្រាសាទ​ធំ​គឺ​ផ្ទះ​ថ្ម​មាន​ថ្ម​ដ៏​មាន​តម្លៃ​៣​ដែល​ផ្ទុក​ព័ត៌មាន​សំខាន់ៗ​ជា​ច្រើន។ ក្នុងចំណោមនោះ ថ្មដែលលេចធ្លោជាងគេគឺ បង្គោលថ្មដែលមានឈ្មោះថា Ho Phap Tu Bi (សិលាចារឹក Stele អំពីអ្នកការពារព្រះធម៌) ដែលត្រូវបានសាងសង់ឡើងនៅថ្ងៃទី 9 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1820 នៃ Minh Mang (ឆ្នាំ 1820) ដែលរៀបរាប់អំពីប្រវត្តិប្រាសាទដែលទាក់ទងនឹងអាជីពរបស់ Saint Tu Dao Hanh ។

ប្រព័ន្ធព្រះពុទ្ធបដិមានៅវត្តដុងប៊ុត មានលក្ខណៈពេញលេញ មានអាយុកាលតាំងពីសតវត្សរ៍ទី ១៧-១៨ ឆ្លាក់ពីឈើ ស្រោបដោយប្រាក់ ហើយរៀបចំនៅលើសាលសក្ការៈ តាំបាវ ធឿង ឌៀន ក្នុងផ្ទះតូ និងផ្ទះម៉ៅ។ លើសពីនេះ មានប្រព័ន្ធបដិមាព្រះពុទ្ធទាំងបីអង្គ ការប្រសូតរបស់ព្រះសក្យមុនី... និងរូបបដិមាឈើតូចៗជាច្រើន ដែលមានអាយុកាលតាំងពីសតវត្សរ៍ទី១៩។

លើសពីនេះ វត្តក៏មានរូបសំណាកដីឥដ្ឋចំនួនបី ដែលមានអាយុកាលតាំងពីសតវត្សន៍ទី១៨ និងក្តារម្រ័ក្សណ៍ខ្មុកផ្តេក "Thien su tu" (ឈ្មោះវត្ត) និង "Tu co dan Thanh" (គ្រឹះនៃកំណើតនៃពួកបរិសុទ្ធ)។

វត្តនៅតែរក្សាបាននូវវត្ថុបុរាណដ៏សម្បូរបែបជាច្រើន ដូចជាព្រះរាជក្រឹត្យចំនួន 11 ច្បាប់ ដែលដំបូងបំផុតគឺចាប់ពីឆ្នាំទី 44 នៃឆ្នាំ Canh Hung (1783), ឆ្នាំទី 5 នៃ Quang Trung (1792) នៅសល់គឺមកពីរាជវង្ស Nguyen; សៀវភៅកត់ត្រាដ៏ពិសិដ្ឋមួយ រួមជាមួយនឹងគម្ពីរ និងសៀវភៅបុរាណជាច្រើន ដែលនិយាយអំពីជីវិត និងអាជីពរឿងព្រេងនិទានរបស់ Saint Master Tu Dao Hanh ។

ប្រាសាទព្រះពុទ្ធសំរិទ្ធ។ (ប្រភព៖ ពុទ្ធសាសនបណ្ឌិត្យ)

វាក៏មានចានធូបបុរាណ សម្ភារៈស្ថាបត្យកម្មបុរាណ និងកណ្តឹងសំរិទ្ធដែលមានអាយុកាលតាំងពីឆ្នាំទី 18 នៃរជ្ជកាល Gia Long (ឆ្នាំ 1819) ដែលជាបន្ទះក្តារដែលមានបល្ល័ង្កនាគពីរ សៀវភៅរឿងព្រេងនិទានអំពីចៅហ្វាយ Zen Tu Dao Hanh ប្រយោគស្របគ្នាចំនួនប្រាំមួយ និងក្តារម្រ័ក្សណ៍ខ្មុកផ្ដេកបុរាណចំនួនប្រាំ។

ពិធីបុណ្យ Dong But ប្រព្រឹត្តទៅចាប់ពីថ្ងៃទី 7 ដល់ថ្ងៃទី 10 នៃខែទី 3 តាមច័ន្ទគតិគឺបីថ្ងៃក្រោយពិធីបុណ្យវត្ត Thay ។ ពិធីបុណ្យ​នេះ​រៀបចំ​ជា​ពីរ​ផ្នែក គឺ​ទីមួយ​ជា​ពិធី​បុណ្យ ទី​ពីរ​ជា​ពិធីបុណ្យ។

ថ្ងៃទី 10 ខែមីនា គឺជាថ្ងៃបុណ្យដ៏សំខាន់ ដែលក្បួនដង្ហែព្រះចៅអធិការ Zen លោក Tu Dao Hanh ពីវត្តទៅ Quan (សាងសង់នៅលើដីហៅថា Vuon No) គឺជាពិធីដ៏ឧឡារិក គោរព ប៉ុន្តែក៏មានការអ៊ូអរ និងរីករាយផងដែរ។ នេះ​ក៏​ជា​ឱកាស​មួយ​សម្រាប់​ប្រជាជន​ក្នុង​ការ​ចងចាំ​ពី​ប្រវត្តិ និង​គុណូបការៈ​របស់​លោក Zen Master ដែល​បាន​បន្សល់​ទុក​ពី​ជំនាន់​ដូនតា។

ព្រឹទ្ធាចារ្យនៅភូមិ Dong But បានចែករំលែកថា តាមទំនៀមទម្លាប់ភូមិចាស់ មានតែនៅថ្ងៃទី ១០ នៃពិធីបុណ្យភូមិប៉ុណ្ណោះ ទើបនឹងបើកទីសក្ការៈបូជា (ទីសក្ការៈខាងក្រោយ) ដើម្បីដង្ហែរូបសំណាកលោក Zen - Saint Tu Dao Hanh ទៅកាន់ Quan Thanh តាមផ្លូវទៅកាន់វត្ត Thay។ មានតែអ្នកភូមិដែលជាប់ឆ្នោតទេ ទើបអាចបើកទីសក្ការៈបាន។ ទីសក្ការៈ​ជាធម្មតា​ត្រូវបាន​បើក​ក្នុង​ពិធីបុណ្យ​អុំទូក​ក្នុង​ឱកាស​បុណ្យ​ភូមិ​។ រហូត​មក​ដល់​ពេល​នេះ ទំនៀម​ទម្លាប់​នេះ​នៅ​តែ​អនុវត្ត​តាម​ទំនៀម​ទម្លាប់​ដដែល។

នៅវត្តដុងប៊ុត ជារៀងរាល់ឆ្នាំ ក៏មានពិធីបុណ្យមាឃបូជា របស់គ្រួសារអ្នកម្តាយផងដែរ។ ទាំង​នេះ​គឺ​ថ្ងៃ​ទី ១០ ខែ​មករា ជា​ថ្ងៃ​សោយ​ទីវង្គត​របស់​បិតា​នាង ថ្ងៃទី ៧ ខែ​មីនា ខួប​មរណភាព​មាតា និង​ថ្ងៃ​ទី ២៦ ខែ​កញ្ញា ជា​ថ្ងៃ​សោយ​ទិវង្គត​របស់​ព្រះបាទ លីថាន់តុង។ ពិធី​បុណ្យ​ចូល​ទិវង្គត​នេះ ប្រារព្ធ​ធ្វើ​នៅ​វត្ត Dong But ដោយ​ព្រះចៅអធិការ និង​ព្រឹទ្ធាចារ្យ។

លើសពីនេះ ពិធីបុណ្យដូចជា ថ្ងៃកំណើតរបស់ Thanh Hoang នៅថ្ងៃទី 12 ខែ 5 តាមច័ន្ទគតិ ថ្ងៃ Hoan Kiem ថ្ងៃទី 10 ខែ 7 តាមច័ន្ទគតិ ថ្ងៃទី 28 ខែ 10 តាមច័ន្ទគតិ ពិធីបុណ្យ Dai Khanh - Dinh ថ្ងៃទី 2 និងទី 8 តាមច័ន្ទគតិ ... ប្រជាជន និង​បួងសួង​ឱ្យ​អាកាសធាតុ​អំណោយផល ដំណាំ​ល្អ ។

មិនត្រឹមតែជាមជ្ឈមណ្ឌលសម្រាប់សកម្មភាពសាសនា និងជាទីសក្ការៈបូជាសម្រាប់ប្រជាជនប៉ុណ្ណោះទេ វត្ត Dong But ក៏ជាមូលដ្ឋានបដិវត្តន៍ក្នុងសម័យប្រឆាំងបារាំង ដែលជាកន្លែងបញ្ជូនកូនចៅទៅស្រុកកំណើតផងដែរ។ ជាមួយនឹងតម្លៃពិសេសរបស់វត្តដុងប៊ុត វត្តនេះត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ជាសម្បត្តិស្ថាបត្យកម្ម និងសិល្បៈដោយក្រសួងវប្បធម៌ និងព័ត៌មាន (បច្ចុប្បន្នជាក្រសួងវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍) យោងតាមសេចក្តីសម្រេចលេខ ១៤៦០/QD-VH ចុះថ្ងៃទី ២៨ ខែមិថុនា ឆ្នាំ ១៩៩៦។

នាថ្ងៃទី ២៧ ខែមិថុនា ឆ្នាំ ២០២៥ រដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ លោក Nguyen Van Hung បានចុះហត្ថលេខាលើសេចក្តីសម្រេចលេខ ២២២៧/QD-BVHTTDL ជាផ្លូវការ រួមទាំងពិធីបុណ្យប្រពៃណីរបស់វត្ត Dong But (ឃុំ Kieu Phu ទីក្រុងហាណូយ) ក្នុងបញ្ជីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាតិ។

ថ្នាក់ដឹកនាំឃុំ Kieu Phu ទទួលបានវិញ្ញាបនបត្រសម្រាប់ពិធីបុណ្យវត្ត Dong But។ (រូបថត៖ រដ្ឋបាលជាតិទេសចរណ៍វៀតណាម)

នេះគឺជាការទទួលស្គាល់ដ៏សក្តិសមនៃតម្លៃខាងវិញ្ញាណ ប្រវត្តិសាស្ត្រ វប្បធម៌ និងសហគមន៍ដែលពិធីបុណ្យវត្ត Dong But បានថែរក្សា និងផ្សព្វផ្សាយជាច្រើនជំនាន់។

ពីប្រាសាទដ៏ពិសិដ្ឋក្បែរស្រះឈូកបុរាណ ពីកណ្តឹងនៅចំកណ្តាលភូមិដុងប៊ុត វត្តដុងប៊ុត គឺជាកន្លែងមួយដែលសម្បូរទៅដោយវប្បធម៌ប្រពៃណីក្នុងស្រុកមកបញ្ចូលគ្នា ដែលជាកន្លែងភ្ជាប់អតីតកាល បច្ចុប្បន្នកាល និងអនាគត ជាកន្លែងពិសិដ្ឋសម្រាប់មនុស្សងាកទៅរកបុព្វការីជន និងបួងសួងដល់សុខសន្តិភាពជាតិ។

ការទទួលស្គាល់ពិធីបុណ្យវត្ត Dong But ជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាតិ មិនត្រឹមតែជាប្រភពមោទនភាពដ៏ធំធេងសម្រាប់ប្រជាជនភូមិ Dong But ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាព្រឹត្តិការណ៍ដ៏សំខាន់ក្នុងដំណើរនៃការថែរក្សា និងលើកតម្កើងតម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ Thang Long-Hanoi ជាមួយនឹងអរិយធម៌រាប់ពាន់ឆ្នាំផងដែរ។/.

(វៀតណាម+)

ប្រភព៖ https://www.vietnamplus.vn/net-dac-sac-chua-dong-but-di-san-van-hoa-phi-vat-the-quoc-gia-post1061931.vnp