"ពិធីបុណ្យ A Da" - បំណងប្រាថ្នារបស់ប្រជាជន Pa Ko ដើម្បីសន្តិភាពនិងភាពរុងរឿង

ពិធីបុណ្យ A Da (អបអរសាទរស្រូវថ្មី) ត្រូវបានថែរក្សា និងបន្សល់ទុកពីជំនាន់មួយទៅមួយជំនាន់ជា "កំណប់ទ្រព្យ" ខាងវិញ្ញាណ ពិធីបុណ្យ A Da (អបអរសាទរស្រូវថ្មី) គឺជាឱកាសមួយដើម្បីថ្លែងអំណរគុណ និងបួងសួងដល់ការប្រមូលផលដ៏សម្បូរបែប និងវិបុលភាពរបស់ជនជាតិ Pa Ko។ ពិធីបុណ្យប្រពៃណីដ៏វិសេសវិសាលនេះ ទើបតែត្រូវបានស្តារឡើងវិញតាមវិធីសាស្រ្ត និងរស់រវើកដោយមន្ទីរវប្បធម៌ និងព័ត៌មានស្រុក Huong Hoa សហការជាមួយគណៈកម្មាធិការប្រជាជនឃុំ Lia ដើម្បីអភិរក្សឱ្យបានកាន់តែល្អប្រសើរ ទន្ទឹមនឹងបើកទិសដៅអភិវឌ្ឍន៍ ទេសចរណ៍ សហគមន៍នាពេលខាងមុខ ...

អំណោយក្នុងពិធីបុណ្យ A Da រួមមានជ្រូក មាន់ ត្រី និងកសិផល... - រូបភាព៖ D.V

ភូមិគីណូ ឃុំលាវ អាកាសធាតុចុះត្រជាក់នៅចុងឆ្នាំ។ នៅពេលដែលដំណាំស្រូវនៅលើវាលស្រែទើបតែច្រូតកាត់ ស្រូវត្រូវបានទុកនៅកាច់ជ្រុងផ្ទះឈើប្រណិត ក៏ជាពេលដែលអ្នកភូមិរៀបចំពិធីស្រូវថ្មីប្រចាំឆ្នាំផងដែរ។

អ្វីដែលពិសេសនោះគឺថា ឆ្នាំនេះភូមិត្រូវបានជ្រើសរើសដោយស្រុក Huong Hoa ដើម្បីរៀបចំពិធីបុណ្យ A Da ឡើងវិញ ដូច្នេះបរិយាកាសកាន់តែមានភាពឧឡារិក និងរំភើប។ អ្នកភូមិក៏បានរៀបចំដង្វាយ និងពិធីចាំបាច់នានានៃពិធីបុណ្យនេះយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ និងស្អាតស្អំជាងឆ្នាំមុនៗ។

ក្រោយពីការរៀបចំយ៉ាងល្អិតល្អន់មួយរយៈពេល ពិធីបុណ្យនេះត្រូវបានប្រារព្ធឡើងក្នុងទីធ្លាដ៏ទូលាយក្នុងផ្ទះសហគមន៍ភូមិ ។ តាំងពីព្រលឹមស្រាងៗ មនុស្សចាស់ ក្មេង ប្រុសស្រីភាគច្រើននៅក្នុងភូមិបានប្រមូលផ្តុំគ្នាក្នុងសំលៀកបំពាក់ចម្រុះពណ៌ ជ្រមុជទឹកក្នុងពិធីបុណ្យប្រពៃណីរបស់ប្រជាជន។

គ្រប់គ្រួសារក្នុងភូមិរៀបចំអាហារ និងភេសជ្ជៈដ៏ល្អបំផុតដើម្បីស្វាគមន៍ភ្ញៀវកិត្តិយស។ ជនជាតិប៉ាកគោ តែងតែនិយមធ្វើពិធីបូជាតាមរដូវ ព្រោះពួកគេមានជំនឿលើព្រះអាថ៌កំបាំង ជាពិសេសព្រះស្រូវ ដែលនាំមកនូវសេចក្តីសុខ សេចក្តីចម្រើនដល់ប្រជាជន។ ពិធីបុណ្យ A Da ក៏ជាឱកាសមួយសម្រាប់ការជួបជុំគ្រួសារដែលបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នូវទំនៀមទម្លាប់ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិ Pa Ko។

កូនចៅណាដែលធ្វើការឆ្ងាយត្រូវត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញនៅពេលពិធីបុណ្យ A Da មកដល់។ ជនជាតិប៉ាកូជួបជុំគ្នាផឹកស្រាជជែកគ្នាច្រៀងរាំ។ គ្រឿងបូជាក្នុងពិធីនេះជាធម្មតារួមមាន៖ ឃ្លាំងស្រូវ បង្គោល ធុងស្រូវ ស្រាស្រូវ ពូជស្រូវ និងគ្រាប់ដែលប្រមូលផលពីស្រែ។

ពិធីបុណ្យស្រូវថ្មីត្រូវបានរៀបចំឡើងវិញនៅភូមិ Ky Noi ឃុំ Lia ស្រុក Huong Hoa - រូបភាព៖ D.V

តាំងពីបុរាណកាលរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន អង្ករតែងតែមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយជីវភាពរស់នៅរបស់ជនជាតិប៉ាកូ។ ដំណើរការរស់នៅលើភ្នំនិងព្រៃឈើដោយមានការលំបាកក្នុងការធ្វើកសិកម្ម ដូច្នេះពួកគេតែងតែប្រាថ្នាចង់បានភាពសម្បូរបែប។ កំណើតនៃពិធីបុណ្យ "អបអរសាទរអង្ករថ្មី" ក៏មានប្រភពមកពីនោះ។ ដើម្បីរៀបចំពិធី អេដា ចាស់ព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិត្រូវបញ្ជូនអ្នកណាម្នាក់ទៅសុំសុបិនចង់សាងសង់ A Choi (កន្លែងស្តុកស្រូវ) ពេលសុបិនល្អ ទីតាំងសាងសង់ A Choi នឹងសាងសង់នៅកន្លែងដែលអ្នកភូមិបានពិភាក្សា និងឯកភាពគ្នា។

មុនពិធី A Da ក្មេងប្រុសស្រីនៅក្នុងភូមិទៅស្រែដើម្បីច្រូតស្រូវ ហើយយកមកវិញដើម្បីបំពេញ A Choi ។ ក្នុងពេលដឹកស្រូវចូលឃ្លាំង អ្នកដែលចាត់ឲ្យច្រូតស្រូវត្រូវប្រុងប្រយ័ត្ន។ នៅតាមដងផ្លូវ និងផ្លូវដែលមានសភាពទ្រុឌទ្រោម គេត្រូវបាចចំបើងនីមួយៗឆ្លងកាត់ទឹក ក្នុងគោលបំណងបង្កលក្ខណៈងាយស្រួលសម្រាប់ស្មារតីស្រូវវិលមកឃ្លាំងវិញ។

ស្អែកឡើង ស្រូវត្រូវយកចេញពីឃ្លាំងយ៉ាងប្រយ័ត្នប្រយែង ហើយដាល់ទៅថ្វាយព្រះ ។ តាំងពីព្រលឹមរៀបចំពិធី សមាជិកគ្រួសារទាំងអស់រវល់នឹងការងារ កូនប្រុសទៅចាប់ជ្រូក មាន់ និងទាទៅកាប់។ កូនស្រីដាល់អង្ករ ដុតបាយ ធ្វើនំ និងរៀបចំថាសថ្វាយ។

នេះក៏ជាបាយថ្មីដំបូងគេក្រោយច្រូតកាត់ដែរ ដូច្នេះហើយចាស់ព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិតែងតែជ្រើសរើសពេលវេលាក្រោយច្រូតស្រូវ ហើយត្រូវហាលដើម្បីធ្វើពិធីបុណ្យ។ ជាមួយនឹងអត្ថន័យនៃចានទីមួយសម្រាប់ស្ថានសួគ៌និងផែនដីនិងសូមអរគុណស្ថានសួគ៌និងផែនដីដែលផ្តល់អំណោយផលនៃភ្លៀងនិងខ្យល់។

ប្រសិនបើការច្រូតកាត់បរាជ័យ ឬមានគ្រោះធម្មជាតិ ភូមិក៏រៀបចំធ្វើពិធីស្រូវថ្មី ដើម្បីរាយការណ៍ពីស្ថានភាពដល់ព្រះ បួងសួងសុំឱ្យកាន់តែរីកចម្រើន បរិបូរណ៍ និងផ្តល់ផលផលក្នុងការប្រមូលផលនាពេលក្រោយៗទៀត។

ការថ្វាយដង្វាយព្រះ ព្រមជាមួយការថ្វាយដង្វាយដំបូងក្នុងរដូវនេះ សង្ឃឹមថា ដំណាំមិនរងជំងឺ មិនត្រូវបំផ្លាញដោយសត្វព្រៃ ហើយនឹងទទួលបានទិន្នផលខ្ពស់បំផុត។ នេះក៏ជាពិធីមួយដើម្បីធានា ភាពស្ងប់ស្ងាត់ និងចិញ្ចឹមក្តីសង្ឃឹមទៅថ្ងៃអនាគត ទោះបីមានដំណាំបរាជ័យក៏ដោយ ក៏វាមិនធ្វើឱ្យទឹកចិត្ត អ្នកស្រែ ...

ក្នុងពិធីបុណ្យ A Da ព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិជាអ្នករៀបចំពិធីបុណ្យទាំងមូលរបស់ភូមិ។ ក្រោយពីរៀបចំចង្ហាន់រួច ព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិ អ្នកចាស់ទុំ និងមានកិត្យានុភាពក្នុងភូមិធ្វើពិធីសែនព្រេន។ គេនឹងបួងសួង និងអញ្ជើញព្រះអង្គ ព្រះស្រូវ ព្រះមេឃ និងផែនដី ព្រះទន្លេ ព្រះដើមឈើ ឱ្យចូលរួមក្នុងពិធីសូត្រមន្តចម្រើនព្រះបរិត្ត។ ទន្ទឹមនឹងការថ្វាយដង្វាយរួមមាន ជ្រូក មាន់ ត្រី កំប្រុក កសិផល... តង្វាយដែលមិនអាចខ្វះបានគឺ ក្រមា អាវ សំពត់ និងគ្រឿងអលង្ការមួយចំនួនរបស់ស្រ្តីប៉ាកូ។

ដោយមានគោលគំនិតថា ព្រះស្រូវជាស្រី ក្នុងពិធីបូជានេះ ជនជាតិប៉ាកូក៏ថ្វាយសំលៀកបំពាក់ស្ត្រី ដែលជាសំលៀកបំពាក់ប្រចាំថ្ងៃ... ដោយចាប់ផ្តើមពីពិធីថ្វាយបង្គំឋានសួគ៌ និងផែនដី ព្រះសាស្ដា អានពាក្យថា ឱព្រះជាម្ចាស់អើយ ភ្នំខ្ពស់ ព្រៃបៃតង ទីជ្រៅជ្រៅ ព្រះមាតា ទន្លេ ស្ទឹង សូមអញ្ជើញមកពិសាស្រា ទឹកជ្រោះ។ យើងខ្ញុំថ្វាយព្រះគោ មាន់ជល់ និងស្រា បួងសួងថា ក្នុងឆ្នាំខាងមុខ យើងខ្ញុំសូមប្រសិទ្ធពរជ័យ ដល់ក្រុមគ្រួសារ និងភូមិយើង ឱ្យទទួលបានផលច្រើន ក្រៃលែង ស្រូវពេញផ្ទះ ដំណាំពោត និងដំណាំរីកចំរើន...»។

ក្នុងពិធីបុណ្យនេះ បង្គោលដែលធ្វើពីមែកឬស្សីធំត្រូវបានសង់នៅចំកណ្តាលភូមិ ហើយត្រូវរុះរើបន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យបានបញ្ចប់។ ជនជាតិប៉ាកូជឿថាព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិដែលធ្វើមន្តអាគមអាចប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយទេវៈ និងឋានសួគ៌តាមរយៈបង្គោលនេះ ដោយនាំពាក្យបួងសួងរបស់ភូមិទៅកាន់ព្រះ។

អាចនិយាយបានថាពិធីបុណ្យ A Da គឺជាសារមួយបញ្ជាក់ពីចំណងដ៏ពិសិដ្ឋ និងជិតស្និទ្ធរបស់សហគមន៍ Pa Ko ជាច្រើនជំនាន់។ នៅចុងបញ្ចប់នៃពិធីនេះ ដើម្បីថ្លែងអំណរគុណដល់លោកតាអាចារ្យដែលបានអញ្ជើញទេវតាមកធ្វើជាសាក្សី ព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិបានអញ្ជើញអាចារ្យមកផឹកស្រា អញ្ជើញអ្នកភូមិ និងគ្រប់ៗគ្នាហូបបាយ ផឹកស្រា និយាយរឿងកំប្លែង ជូនពរដល់រដូវស្រូវថ្មី... ដោយមានសំឡេងគង ខ្លុយ និងឧបករណ៍ភ្លេងរបស់ក្មេងប្រុស គួបផ្សំនឹងការច្រៀងរបស់ក្មេងស្រី។ ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃការស្រឡាញ់គ្នាបន្ថែមទៀតបញ្ជាក់ពីភាពអស្ចារ្យ និងប្រពៃណីនៃពិធីបុណ្យ។

ហៀវ យ៉ាង

ប្រភព