ការអភិរក្ស វប្បធម៌ គង នៃតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល ទាមទារឱ្យមានកិច្ចសហការពីសហគមន៍ រដ្ឋាភិបាល សិប្បករ និងយុវជនជំនាន់ក្រោយ ដោយផ្អែកលើវិធីសាស្រ្ត វិទ្យាសាស្ត្រ ត្រឹមត្រូវ សមស្របនឹងនិន្នាការអភិវឌ្ឍន៍។
អ្នកស្រាវជ្រាវ តន្ត្រី Bui Trong Hien បកស្រាយជញ្ជីងគងសម្រាប់សាធារណជនក្នុងមហោស្រពការរចនាច្នៃប្រឌិតហាណូយឆ្នាំ 2023។
(បន្តនិងបញ្ចប់)
យោងតាមធាតុដើម ... រកឃើញត្រឡប់មកវិញ
ចែករំលែកការលំបាកក្នុងការថែរក្សា និងថែរក្សាលំហវប្បធម៌នៃគងគងនៅតំបន់ខ្ពង់រាបភាគកណ្តាល ក្រោយរយៈពេល២០ឆ្នាំ ដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយអង្គការយូណេស្កូ ប្រធាននាយកដ្ឋានគ្រប់គ្រងវប្បធម៌ នាយកដ្ឋានវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ (VHTT&DL) នៃខេត្ត Kon Tum Dau Ngoc Hoai Thu បានមានប្រសាសន៍ថា តាមទស្សនវិស័យវិជ្ជាជីវៈ គេអាចមើលឃើញថា ភាពពិសិដ្ឋរបស់គងដូចពីមុនទៀតហើយ។ បញ្ហាដែលគួរឲ្យបារម្ភបំផុតនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ គឺការធ្វើទំនើបកម្មប្រព័ន្ធសំឡេងគង។ គងត្រូវបានលេងតាមមាត្រដ្ឋានមធ្យម (do, re, mi ...)។ លើសពីនេះ ភ្នាក់ងារ និងមន្ទីរជាច្រើនបានចូលរួមក្នុងការងារអភិរក្សវប្បធម៌គង។ អង្គភាព និងបុគ្គលនីមួយៗជ្រើសរើសវិធីសាស្រ្តផ្សេងគ្នា។ បើគ្មានជំនាញទេ ចម្រៀងគងចាស់នឹងបាត់បង់ដោយអចេតនា។
ជញ្ជីងគឺជាធាតុផ្សំជាមូលដ្ឋានដែលបង្កើតបាននូវភាពពិសេសនៃសំឡេងគងនៃតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល។ ការលេងមាត្រដ្ឋានខុស ឬលាយជញ្ជីងនៃក្រុមជនជាតិផ្សេងគ្នានាំឱ្យបាត់មាត្រដ្ឋានស្តង់ដារ។ ជាង 20 ឆ្នាំមុន ពេលចូលរួមក្នុងគម្រោង UNESCO ស្តីពីលំហវប្បធម៌គង អ្នកស្រាវជ្រាវតន្ត្រី Bui Trong Hien មានការភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំងចំពោះភាពចម្រុះ និងភាពសម្បូរបែបនៃជញ្ជីងដាច់ដោយឡែកពីគ្នាក្នុងឈុតគងរបស់ Ba Na, Gia Rai, Xo Dang ... ប៉ុន្តែនៅឆ្នាំ 2022 នៅពេលដែលវិនិច្ឆ័យពិធីបុណ្យគង កីឡាដែលរៀបចំដោយក្រសួងទេសចរណ៍ Konsh ។ ឈុតគងទាំងអស់លេងខុសខ្នាត។ បាតុភូតនៃ "សំឡេងកូនកាត់" គឺរីករាលដាល ឈុត Xo Dang ស្តាប់ទៅដូចជា Ba Na ឬ Gia Rai ។ សញ្ញាទាំងនេះឆ្លុះបញ្ចាំងពីហានិភ័យដែលជញ្ជីងពិសេសនៃគងគងនៅតំបន់ Central Highlands កំពុងត្រូវបានលាយបញ្ចូលគ្នា និងបាត់បង់ធាតុដើមរបស់វា។
សេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះត្រូវបានបញ្ជាក់បន្ថែមទៀតនៅក្នុងដំណើរការនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយសិស្សនៅក្នុងថ្នាក់រៀនភ្លេងគងដែលធ្វើឡើងនៅពេលក្រោយ អ្នកស្រាវជ្រាវ Bui Trong Hien កាន់តែដឹងថាការបាត់ខ្លួននៃមាត្រដ្ឋានប្រពៃណីគឺជាក់ស្តែង។ គ្រោះថ្នាក់ជាងនេះគឺកំហុសជាប្រព័ន្ធ។ តាមរយៈការចែករំលែកជាមួយក្រុមអ្នកនិពន្ធអត្ថបទ ក៏ដូចជាមតិយោបល់ និងព្រមានមួយចំនួននៅលើបណ្តាញសង្គម និងក្នុងសារព័ត៌មានថ្មីៗនេះ លោកបានលើកឡើងពីស្ថានភាពបច្ចុប្បន្នថា៖ អ្នកដែលលេងគងគង និងបទភ្លេងការ បង្រៀនខុស នាំឲ្យអ្នកដែលរៀនខុសតែមិនដឹង។ មាត្រដ្ឋានស្តង់ដារត្រូវបានបាត់បង់ មាត្រដ្ឋានមធ្យមភាគខាងលិចបានជន់លិចជីវិតតន្ត្រីបច្ចុប្បន្ន។ ឧបករណ៍ភ្លេងប្រពៃណីរបស់ជនជាតិភាគតិចនៅតំបន់ខ្ពង់រាបភាគកណ្តាល ដូចជា ដល់រុង ក្រឡឹង ដាក់ លីថូហ្វូន ជាដើម ក៏ត្រូវបានលេងតាមរបៀបដែលប្រសើរឡើងតាមខ្នាតទំនើប។
ជាច្រើនឆ្នាំកន្លងមកនេះ អ្នកស្រាវជ្រាវ Bui Trong Hien បានធ្វើដំណើរជុំវិញតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល ដើម្បីរៀនកាត់តគងពីសិប្បករល្បីៗ។ សំខាន់ជាងនេះទៅទៀត គាត់បានកត់ត្រាដោយប្រុងប្រយ័ត្ននូវខ្នាតស្ដង់ដារនៃដុំគងបុរាណកាលពីជាង 20 ឆ្នាំមុន។ ជាមួយនឹងមូលដ្ឋានគ្រឹះដ៏រឹងមាំ លទ្ធភាពនៃការរស់ឡើងវិញនូវជញ្ជីងប្រពៃណីគឺមិនអស់សង្ឃឹមនោះទេ។ ក្នុងដំណើរដើម្បីអភិរក្សគងនេះ លោកក៏បានធ្វើដំណើរទៅសិក្សាស្វែងយល់អំពីការផលិត និងកែគងគងនៅប្រទេសម៉ាឡេស៊ី ឥណ្ឌូនេស៊ី មីយ៉ាន់ម៉ា ជាដើម ដោយលោកបានរកឃើញគោលការណ៍នៃការបង្កើតជញ្ជីងគង សាមញ្ញ ងាយស្រួលអនុវត្ត និងវិធីសាស្រ្ដងាយស្រួលក្នុងការទំនាក់ទំនង។
ក្នុងរយៈពេលពីរឆ្នាំកន្លងមកនេះ អ្នកស្រាវជ្រាវតន្ត្រី Bui Trong Hien បានខិតខំប្រឹងប្រែងបង្រៀនថ្នាក់រៀនភ្លេងគងនៅខេត្ត Kon Tum និង Gia Lai ។ នៅឆ្នាំ 2024 ជាលើកដំបូង អ្នកស្រាវជ្រាវតន្ត្រី Bui Trong Hien និងសហការីរបស់គាត់បានស្ដារឡើងវិញនូវក្រុមតន្ត្រី Xo Dang gong ទាំងមូលនៅស្រុក Ngoc Hoi ខេត្ត Kon Tum ដោយសារប៉ារ៉ាម៉ែត្រខ្នាតដែលបានវាស់វែងកាលពី 20 ឆ្នាំមុន។ ដំណើរស្វែងរក "មាត្រដ្ឋានស្តង់ដារ" នេះទាមទារការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវវប្បធម៌ និងទាមទារឱ្យមានការផ្សារភ្ជាប់គ្នារវាងចាស់ និងថ្មី រវាងការអភិរក្ស និងការអភិវឌ្ឍន៍។
ការស្តារ និងធ្វើពិធីសាសនាឡើងវិញ ជួយរក្សាការប្រតិបត្តិនៃមរតកគង។
មួយជំហានម្តង ៗ ដើម្បីរស់ឡើងវិញនូវព្រលឹងគង
ប្រឈមមុខនឹងការប្រែប្រួលនៃលំហវប្បធម៌គង អនុប្រធានមន្ទីរវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ខេត្ត Kon Tum លោក Phan Van Hoang បានមានប្រសាសន៍ថា “យើងចាប់ផ្តើមជាមួយធាតុគង និងសកម្មភាពភូមិ។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំ ខេត្តរក្សាការរៀបចំពិធីបុណ្យជាច្រើន ដើម្បីឲ្យប្រជាជនមានទីធ្លាសម្រាប់សំដែងគង។ ប្រការសំខាន់បំផុតសម្រាប់ខេត្ត Kon Tum គឺផ្តោតការយកចិត្តទុកដាក់លើធនធានមនុស្ស និងធនធានលើការជីកកកាយ ប្រមូលផ្ដុំ និងធនធានមនុស្ស។ ខេត្ត Tum បានប្រមូលដុំគងបុរាណចំនួន 145 ដើម ដោយឈរលើមូលដ្ឋាននីមួយៗ ដើម្បីស្តារឡើងវិញ និងអភិរក្សធាតុនៅក្នុងទីធ្លាវប្បធម៍គង បច្ចុប្បន្ននេះ ភូមិ Kon Tum នៅតែមានភូមិមួយចំនួនដែលមិនទាន់មានគងគងជាសមូហភាព។
លំហនៃវប្បធម៌គងបានផ្លាស់ប្តូរ និងរួមតូច ប៉ុន្តែវាបានបើកកន្លែងសម្រាប់ខេត្តតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាលធ្វើអាជីវកម្មទេសចរណ៍វប្បធម៌ដែលទាក់ទងនឹងវប្បធម៌គង បង្កើតផលិតផលទេសចរណ៍ដើម្បីទាក់ទាញភ្ញៀវទេសចរ ទន្ទឹមនឹងការអភិវឌ្ឈន៍ជីវភាពរស់នៅរបស់ប្រជាជន។ ភូមិទេសចរណ៍សហគមន៍កាន់តែច្រើនឡើងត្រូវបានទទួលស្គាល់ ដែលនាំទៅដល់ការបង្កើតក្រុមសិល្បៈគង ដើម្បីបម្រើភ្ញៀវទេសចរឱ្យទទួលបានបទពិសោធន៍ និងស្វែងយល់អំពីអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌នៃតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល។ គន្លឹះដ៏សំខាន់បំផុតក្នុងការអភិរក្សបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌នេះគឺការបណ្តុះបណ្តាលកូនចៅជំនាន់ក្រោយ និងថែរក្សាសិប្បករដែលកំពុងអនុវត្ត និងស្ទាត់ជំនាញចំណេះដឹងខាងគង។ ដូច្នេះហើយ នៅទីក្រុង Dak Lak, Gia Lai ឬ Kon Tum ជាច្រើនឆ្នាំមកនេះ វិស័យវប្បធម៌បានរៀបចំថ្នាក់រៀនជាប្រចាំ ដើម្បីបង្ហាត់បង្រៀនយុវជន ព្រមទាំងបង្កើតក្រុមកុមារគង។ គ្រូជាសិប្បករដ៏ឆ្នើមរបស់ខេត្ត និងជាប្រជាជនដែលបង្រៀនវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិខ្លួនដល់កូនចៅ។ សិប្បករដែលកាន់កេរដំណែលខ្លួនឯងក៏បានបើកថ្នាក់រៀនយ៉ាងសកម្មដើម្បីបង្រៀននិងវាយគង។ យុវជនកាន់តែច្រើនចាប់អារម្មណ៍លើវប្បធម៌ជនជាតិ។ ចាប់ពីថ្នាក់ទី 5 និងទី 7 ពួកគេចាប់ផ្តើមរៀនលេងគងគងជាមូលដ្ឋាន។
ការអភិរក្សបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ប្រជាប្រិយជាទូទៅ និងលំហវប្បធម៌គង ជាពិសេសគឺជាដំណើរដ៏វែងឆ្ងាយ ដែលទាមទារឱ្យមានការកៀងគរការខិតខំប្រឹងប្រែង និងធនធានសរុប ដើម្បីទទួលបាននូវលទ្ធផលច្បាស់លាស់។ បន្ថែមលើមតិ និងសំណើសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍គំរូលំហវប្បធម៌គង; ដោយភ្ជាប់ការអភិរក្សបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍ជីវភាព មូលដ្ឋានមួយចំនួនបានស្នើឱ្យបញ្ចូលចំណេះដឹងប្រជាប្រិយ និងអត្តសញ្ញាណប្រពៃណីនៅក្នុងសៀវភៅសិក្សា និងកម្មវិធីអប់រំក្នុងស្រុក។ នេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាទិសដៅអភិរក្សនិរន្តរភាពដើម្បីរក្សាបេតិកភណ្ឌឱ្យបានយូរអង្វែង។
ត្រូវការដំបូន្មានបន្ថែមទៀត ដើម្បីកុំឱ្យវង្វេង។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងដំណើរការនេះ អ្នកជំនាញវប្បធម៌ និងអ្នកស្រាវជ្រាវកត់សម្គាល់ថា មូលដ្ឋាននានាត្រូវមានការប្រុងប្រយ័ត្នយ៉ាងខ្លាំងចំពោះផលប៉ះពាល់នៃការផ្លាស់ប្តូរបេតិកភណ្ឌ។ ការជ្រើសរើសក្រុមសិល្បៈ អាយុ និងការសម្តែងគងត្រូវតែសមស្របតាមស្ថានភាព និងព្រឹត្តិការណ៍នីមួយៗ។ នៅទីតាំងអភិវឌ្ឍន៍ទេសចរណ៍ គួរតែជៀសវាងការបង្រៀនឆ្លងវប្បធម៌ពីគង ដែលធ្វើឱ្យមានការភ័ន្តច្រឡំក្នុងភ្លេង ធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់ និងបាត់បង់ធាតុដើមនៃគង។ ទន្ទឹមនឹងនោះ បណ្តាខេត្តនៅតំបន់ខ្ពង់រាបភាគកណ្តាលគួរតែប្តូរវេនរៀបចំពិធីបុណ្យគងរៀងរាល់ពីរទៅបីឆ្នាំម្តង។ សកម្មភាពនេះ ទាំងការផ្សារភ្ជាប់គ្នា រួមដៃគ្នាថែរក្សាវប្បធម៌គង និងជាឱកាសសម្រាប់ប្រជាជនបានផ្លាស់ប្តូរ សម្តែង និងចែករំលែកបទពិសោធន៍ក្នុងការថែរក្សា និងលើកតម្កើងតម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ជាតិ។
តាមពិតទៅ កន្លែងវប្បធម៌គងបានផ្លាស់ប្តូរ និងអភិវឌ្ឍទៅតាមពេលវេលា និងក្នុងទំហំលំហថ្មី លែងមានកំណត់ចំពោះសហគមន៍ភូមិ ការប្រារព្ធផ្ទះសហគមន៍ ការថ្វាយបង្គំនៅមាត់សមុទ្រ និងការប្រារព្ធពិធីចូលឆ្នាំថ្មី ប៉ុន្តែវប្បធម៌គងនៅតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាលបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃពិធីបុណ្យ ខួប និងព្រឹត្តិការណ៍ផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងខេត្ត Central Highlands និងទូទាំងប្រទេស និងអន្តរជាតិ។ ដូច្នេះ, វាគឺជាការចាំបាច់ដើម្បីឱ្យមានអាកប្បកិរិយាបើកចំហនិងវិជ្ជមានឆ្ពោះទៅរកការផ្លាស់ប្តូរនៃពេលវេលា; រក្សាធាតុនៅក្នុងលំហវប្បធម៌គងដោយឈរលើមូលដ្ឋាននៃការត្រង និងជ្រើសរើសលក្ខណៈសមស្របទៅនឹងបរិបទបច្ចុប្បន្ន។ ទន្ទឹមនឹងនោះ វាក៏មានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ក្នុងការទំនាក់ទំនង ផ្សព្វផ្សាយ និងប៉ះពាល់ផ្ទាល់ដល់ការយល់ដឹងរបស់សហគមន៍ជនជាតិដើមភាគតិច ដើម្បីឱ្យប្រជាជនយល់ពីតម្លៃនៃបេតិកភណ្ឌ អត្តសញ្ញាណជនជាតិដ៏មានតម្លៃ... ពីនោះ លើកទឹកចិត្ត កិត្តិយស និងលើកទឹកចិត្តប្រជាជនឱ្យថែរក្សា និងលើកតម្កើងតម្លៃវប្បធម៌គង ស្របតាមនិន្នាការអភិវឌ្ឍន៍នាពេលបច្ចុប្បន្ន និងអនាគតកាល។
ប្រភព៖ https://baogialai.com.vn/khoang-lang-cong-chieng-ky-3-tiep-suc-cho-di-san-the-gioi-post319444.html
Kommentar (0)