ត្រែ Chu Ru

រួមជាមួយនឹងឧបករណ៍ភ្លេងដូចជា ស្គរ ដុងឡា រ៉តុង កៅវ... ជនជាតិ Chu Ru នៅ ឡាំដុង ក៏មានត្រែ (r'kel) ជាមួយនឹងបទភ្លេងដ៏ពិរោះរណ្តំ ដែលហាក់ដូចជាបង្ហាញពីអារម្មណ៍របស់អ្នកលេង ឬបង្កប់នូវសេចក្តីប្រាថ្នានៃភូមិ លាយឡំនឹងបទភ្លេងនៅកណ្តាលព្រៃ។

ភ្លេង reokel មិនត្រូវបានកត់ត្រាទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានបញ្ជូនបន្តដោយសេរីរវាងជំនាន់នៃប្រជាជន Chu Ru ។

ខ្ញុំបានទៅភូមិ Chu Ru ក្នុងឃុំ Don Duong ខេត្ត Lam Dong ជាច្រើនដង ដើម្បីស្តាប់សិល្បករ Ma Tham លេងភ្លេង។ មានបទភ្លេងនិទានរឿងយឺត សោកសៅ និងមានព្រលឹង។ រំយោល, រំជួលចិត្ត; យំសោកសង្រ្កាន្ត ភ្លេងការលាគ្នា... មើលម៉ាថាមលេងកំលោះ ស្តាប់សំនៀងខ្ពស់ និងទាប ខ្ញុំអាចឃើញថា បំពង់ឫស្សីទាំងប្រាំមួយជាប់នឹងផ្លែឃ្លោកស្ងួត គឺជាពិភពពិត ប៉ុន្តែជា ពិភព ពិត។ ពេលរសៀល ភ្នំស្រមោលស្រពោន, ម៉ាថាំ ដូរបទ លន្លង់លន្លោចជាចង្វាក់ លំហែរកាយ, បន្លឺឡើង ខ្សឹបខ្សៀវ; បន្ទាប់មក ចង្វាក់លឿននៃបទម៉ាញ់គឺបន្ទាន់ និងទាក់ទាញ...

ដោយឈប់ផ្លុំ លោកម៉ាថាមបានចង្អុលទៅ clarinet ហើយនិយាយថា "វាមានអ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងវា រឿងរីករាយ រឿងសោកសៅ អារម្មណ៍ ការឆ្លើយតប បញ្ហាប្រឈម ... គ្រប់រដ្ឋទាំងអស់"។ បទភ្លេង clarinet តែងតែបញ្ចប់ដោយថ្នមៗ ដូចជាមិនចង់បញ្ចប់ រលីងរលោង។ សិល្បករកិត្តិយស Ma Bio បាននិយាយថា "Ma Tham គឺជាសមាជិកដ៏សំខាន់នៃក្រុមផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌ Chu Ru របស់ខ្ញុំ។ Clarinet របស់នាងមានភាពល្បីល្បាញពាសពេញតំបន់អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ អរគុណដល់ឪពុករបស់នាងគឺលោក Ha Sen"។

នៅអាយុដប់ឆ្នាំ រៀងរាល់រសៀល លោកម៉ាថាម បានយកផ្លែឃ្លោករបស់ឪពុកខ្លួនទៅកាច់ជ្រុងសួនច្បារ ដើម្បីហាត់លេង។ ដោយសារទេពកោសល្យពីធម្មជាតិ និងស្រលាញ់ឧបករណ៍ភ្លេងប្រពៃណីរបស់ប្រជាជនរបស់គាត់ ដែលគាត់បានដាំដុះតាមពេលវេលា នោះ Ma Tham ពេលនេះមានភាពល្បីល្បាញពាសពេញតំបន់។ តាមលោកហាសេនចាស់ ការទទួលបានផ្លែឃ្លោកស្ដង់ដារគឺជាដំណើរការដ៏ល្អិតល្អន់ និងល្អិតល្អន់។

ដំបូងអ្នកត្រូវជ្រើសរើសផ្លែឃ្លោកដែលចាស់ខ្លាំង រាងមូលល្មម បន្ទាប់មកយកគ្រាប់ពូជទាំងអស់កាត់តាមរន្ធដែលកាត់តាមដើម លាងជម្រះវាឱ្យស្ងួត ហាលថ្ងៃ។ បន្ទាប់មកអ្នកត្រូវធ្វើការព្យាបាលវាដើម្បីជៀសវាងការកំចាត់មេរោគនិងរួញ; ដាក់ផ្លែឃ្លោកលើចង្ក្រានបាយ រហូតដល់ស្បែកប្រែពណ៌ត្នោតក្រហម រួចហាលវាឱ្យស្ងួតក្នុងទឹកសន្សើមរយៈពេលពីរបីថ្ងៃទៀត។ ជំហានបន្ទាប់គឺធ្វើរន្ធនៅផ្នែកម្ខាងនៃគុម្ពត្រចៀក ពិនិត្យសំឡេង ដើម្បីដំឡើងបំពង់ឬស្សីស្ងួតចំនួនប្រាំមួយជាពីរជួរ : បួនខាងលើ ពីរខាងក្រោមតាមមាត្រដ្ឋានតន្ត្រីស្តង់ដារដែលបានឆ្លងកាត់; បំពង់ឫស្សីនីមួយៗមាន "ដើមត្រែង" ភ្ជាប់ដើម្បីបង្កើតរំញ័រ កំណត់សម្លេង។ បំពង់ឫស្សីទាំងបួននៅជាប់គ្នាមានតួនាទីកាន់បទភ្លេងពីរខាងក្រោមសម្រាប់អមនិងភាពសុខដុម។ ជាចុងក្រោយ ប្រើក្រមួនឃ្មុំដើម្បីផ្សាភ្ជាប់សន្លាក់រវាងបំពង់ឬស្សី និងផ្លែឃ្លោក។ ដើម្បីសម្រេចបាននូវសំឡេងស្ដង់ដារ ដើម្បីស្តាប់ទៅតាមព្រលឹង វាត្រូវតែត្រូវបានកែសម្រួលច្រើនដង។

Meritorious Artisan Ma Bio បាននិយាយថា ហាសេន មានអារម្មណ៏តន្ត្រីល្អណាស់ ដោយសារគាត់អាចស្គាល់សំឡេងនៃបំពង់ឬស្សីនីមួយៗនៅលើរនាស់ និងរបៀបកែតម្រូវ។ ប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះ ប្រជាជននៅតាមភូមិក្នុងស្រុក និងតំបន់ផ្សេងៗក្នុងខេត្តបានមក Ha Sen ដើម្បីឲ្យគាត់ធ្វើត្រែទឹកឃ្លោក ដើម្បីរៀនលេង កំសាន្ត និងបម្រើការសំដែង និងពិធីបុណ្យផ្សេងៗ។ ត្រែមង្កែបរបស់លោក ហា សែន ក៏មានអ្នកស្រលាញ់ឧបករណ៍ភ្លេងបុរាណទៅស្រុកឆ្ងាយ និងនៅក្រៅប្រទេសផងដែរ… «ត្រូវប្រើពេលច្រើនថ្ងៃក្នុងការធ្វើរនាស់ មិននិយាយពីពេលវេលាកែច្នៃទេ តម្លៃលក់ក៏ខ្ពស់ដែរ ប៉ុន្តែលោកថាធ្វើរនោចមិនរកលុយទេ តែត្រូវថែរក្សាសិប្បកម្មប្រពៃណី និងចិញ្ចឹមមាន់ស្រែ។»

ក្នុងរយៈពេលដប់ឆ្នាំកន្លងមកនេះ ត្រែផ្លែឃ្លោករបស់បុរសចំណាស់ Ha Sen បានបន្លឺឡើងជាមួយនឹងកូនស្រីរបស់គាត់ឈ្មោះ Ma Tham ក្នុងពិធីបុណ្យជាច្រើននៅក្នុងភូមិរបស់គាត់ និងនៅក្នុងភូមិផ្សេងទៀតនៅតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល។ clarinet អាចលេងដោយឯកឯង ជួនកាលជាលក្ខណៈឯកជន ជួនកាលក្នុងការប្រគុំជាមួយស្គរ និងឧបករណ៍លង្ហិន។ ក្នុងវង់ភ្លេង កល្យាណ ដើរតួនាទីរក្សាចង្វាក់; clarinet លេងដំបូង ស្គរ និងឧបករណ៍លង្ហិនដើរតាមចង្វាក់ដើម្បីបង្កើតភាពសុខដុមរមនា។

ជនជាតិ Chu Ru មានជំនឿថា នៅពេលវាយស្គរ គង និង ស៊ីប នោះ សារភូមិត្រូវបានទទួលដោយព្រះ។ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នារវាងមនុស្ស និងសត្វដែលមើលមិនឃើញត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមរយៈ តន្ត្រី និងរបាំនីមួយៗ ដោយមានច្បាប់តឹងរ៉ឹងនៃការសម្តែង និងការសម្តែងដោយសហគមន៍។ វិចិត្រករ ម៉ាថាម បាននិយាយថា មិនដូចតន្ត្រីសម័យនេះទេ ស៊ីង មិនត្រូវបានកត់ត្រាទុកសម្រាប់បង្រៀនទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានចម្លងតាមធម្មជាតិ ហើយអ្នកដែលមានអំណោយទាននឹងចងចាំ។ យ៉ាងណាមិញ សម័យនេះមិនសូវមានអ្នកចូលចិត្តស្គរទៀតទេ…

អត្ថបទ និងរូបថត៖ BAO VAN

ប្រភព៖ https://baolamdong.vn/ken-bau-cua-nguoi-chu-ru-388157.html