របាំរំពា ឬរបាំជាន់ភ្លើងរបស់ជនជាតិចាមនៅស្រុកម៉ែ។
កាលពីឆ្នាំមុន គណៈគ្រប់គ្រង My Son Relics បានអញ្ជើញអ្នកស្រាវជ្រាវ និងវិចិត្រករឱ្យរៀបចំកម្មវិធីសម្តែងសិល្បៈមួយដែលរួមបញ្ចូលសិល្បៈសម្តែងជនជាតិចាម ដូចជា ការសូត្រធម៌ សរសើរព្រះ របាំព្រះរាជទ្រព្យ និងភ្លេងការ។ ទាំងនេះគឺជាទម្រង់សិល្បៈប្រជាប្រិយ ដែលតែងតែធ្វើឡើងនៅវត្តអារាម ក្នុងពិធីបុណ្យធំៗរបស់សហគមន៍។ នៅផ្ទះសម្តែង និងអគារ G មានការសម្ដែងស្ទើររាល់ថ្ងៃ ជាពិសេសការបង្ហាញបម្រើដំណើរកម្សាន្តជាមួយភ្ញៀវទេសចរបរទេសជាច្រើនដែលមកទស្សនារមណីយដ្ឋានបុរាណនេះ។ ការសម្តែងមួយចំនួនដែលមានរសជាតិចាមខ្លាំងរួមមានៈ រាំវង់ទឹក របាំអប្សរា របាំភ្លើង លេងត្រែសារ៉ាណៃ វាយហ្គីណាង និងស្គរប៉ារុង។ល។
របាំថ្វាយគឺជារបាំដ៏ពិសិដ្ឋមួយដើម្បីថ្វាយបង្គំព្រះនៅតាមប្រាសាទ។ អ្នករាំជនជាតិចាម តែងតែកាន់ទៀន ទឹក ផ្លែឈើ បបរ និងគ្រាប់ស្វាយចន្ទីនៅលើក្បាលរបស់ពួកគេ ដើម្បីថ្វាយដល់ព្រះ។ វត្ថុដែលត្រូវយកគឺ ថោង ហាឡា ៣ ជាន់ ហៅម្យ៉ាងទៀតថា « ថាស » ព្រោះគ្រឿងបូជាភាគច្រើនធ្វើពីស្លឹកតយ មានរាងស៊ីមេទ្រីដូចស្នាដៃសិល្បៈ។ នេះជានិមិត្តរូបនៃព្រះដ៏ឧត្តុង្គឧត្តម ប៉ូ បាជីណា នៃជនជាតិចាម ។ ក្នុងពិធីបុណ្យ Ka Te នៅប៉ម Po Klong Girai ការរាំថ្វាយ គឺជាពិធីដ៏សំខាន់ និងពិសិដ្ឋ។ ក្មេងស្រីរាំនៅមុខប៉ម កាន់ដង្វាយលើក្បាល កន្សែងបង់កលើស្មា ហើយកាន់ដៃអ្នកគាំទ្រទាំងពីរ។ របាំអ្នកគាំទ្រត្រូវបានគេហៅថារបាំ Tamia tadik ។ អ្នករាំដើរតាមចង្វាក់នៃស្គរ និងត្រែ ដៃរបស់ពួកគេតាមចង្វាក់បញ្ជាអ្នកគាំទ្រឱ្យលាតចេញ ឬបត់ជាគូ ឬលាតចេញ ហើយបត់កង្ហាម្តងមួយៗ។ របាំថ្វាយដង្វាយបានក្លាយជាខ្លឹមសារវប្បធម៌អរូបីរបស់ជនជាតិចាម ដែលនេះជាមូលហេតុដែលវាត្រូវបានបង្រួបបង្រួមដោយអ្នករបាំទៅជាការសំដែងរបាំពិសេសនៅប្រាសាទ My Son ។
ការថ្វាយរបាំក្នុងពិធីបុណ្យ Ka Te សម្តែងនៅ My Son ។
របាំដ៏ប្លែកមួយទៀតរបស់ជនជាតិចាមគឺ របាំកាន់ទឹក ឬរបាំពាងដែលជនជាតិចាមហៅថា Tamia dwa buk ។ ក្មេងស្រីកាន់ឆ្នាំងសេរ៉ាមិច (ពូ) ឬថាស (កាយ៉ា) ដែលមានផ្លែឈើនៅលើក្បាល។ បើតាមអ្នកស្រាវជ្រាវ របាំនេះមានដើមកំណើតមកពីរបាំថុងហាឡា (ថាសថុងហាឡា) ក្នុងពិធីដង្ហែទឹកពិសាខបូជា បន្ទាប់មករួមផ្សំជាមួយនឹងសកម្មភាពកាន់ពាងទឹកក្នុងជីវភាពប្រចាំថ្ងៃ។ ជនជាតិចាមមិនត្រឹមតែយកដង្វាយលើក្បាលរបស់ពួកគេដើម្បីដើរ និងរាំប៉ុណ្ណោះទេ ពួកគេក៏តែងតែប្រកួតប្រជែងគ្នាលើទេពកោសល្យក្នុងការកាន់វត្ថុផ្សេងៗផងដែរ។ ល្បែងលើកទឹក និងដាក់ឆ្នាំងតែងត្រូវបានប្រារព្ធធ្វើក្នុងពិធីបុណ្យផ្សេងៗ។ នេះជាល្បែងដ៏ទាក់ទាញ និងទាក់ទាញដែលយុវតីជនជាតិចាមនាំមកជូនភ្ញៀវទេសចរក្នុងឱកាសបុណ្យទាន។
របាំប្រពៃណីក៏រួមបញ្ចូលផងដែរនូវរបាំដូចជា Tamia carit - របាំដាវ Tamia jwak apwei - របាំបាញ់កាំជ្រួច ឬរបាំរំពា។ អ្នករាំជាធម្មតាជាបុរស សម្តែងចលនាដ៏រស់រវើក វីរភាពដែលបង្កឱ្យមានការរំភើបចិត្តជានិមិត្តរូបនៃការប្រញាប់ប្រញាល់ចូលទៅក្នុងសមរភូមិ ត្រៀមខ្លួនដើម្បីជំនះរាល់ការលំបាក និងការលំបាកទាំងអស់។ របាំប្រពៃណីក៏រួមបញ្ចូលរបាំចំនួន 3 ជាប់គ្នាក្នុងពិធីបុណ្យចាមហៅថា Pa dea ដែលមានន័យថា ព្យាបាល - ថ្វាយអំណោយដើម្បីដឹងគុណព្រះ Po Klong Girai និងមាតានៃទឹកដី Po Inư Nưng Cành ។ ព្រលឹងមនុស្សស្រី (Mú Bajau) នឹងថ្វាយបង្គំ និងសំដែងរបាំ ៣ ប្រការជាប់គ្នា៖ របាំ Lang hláu (របាំបិទ-បើកសំពត់) ជារបាំដែលបង្ហាញពីបំណងចង់ឱ្យជីវិតមានការរីកចម្រើន និងប្រកបដោយអត្ថន័យនៃការមានកូន។ របាំកេពី (របាំភ្លើង) របាំសម្តែងអំពីភក្ដីភាពពេញមួយជីវិតចំពោះសាសនា និងថ្នាក់លើ; របាំ Cho Ba Tai (របាំច្រូតស្រូវ) ជារបាំរបស់ព្រះមួយអង្គ ព្រះនាម Po Ki Nonh Mu Tri ដែលបក់ស្រូវឲ្យធ្លាក់មកផែនដី ដើម្បីចិញ្ចឹមមនុស្ស។
របាំភ្លើងគឺពិសេសបំផុត។ អ្នករាំកាន់ទៀន ៣ ប្រវែងជិត ១/២ ម៉ែត្រ ដាក់ចូលគ្នាក្នុងបាតដៃ ដៃឆ្វេងកាន់ទៀន ៣ ដៃស្តាំវាស់ប្រវែងទៀន ៣ ។ ក្រោយពីវាស់រួច នាងក៏យកទៀនទាំង៣មកដាក់ចូលទៅក្នុងភ្លើងនៃទៀនមួយទៀត។ ពេលទៀនទាំង៣កំពុងឆេះ ភ្លេងគង និងស្គរក៏ចាប់ផ្ដើម។ អ្នករាំលេងជាតួអាម៉ាប់ ហើយចាប់ផ្តើមរាំទៅវិញទៅមក ដោយដើរជុំវិញនាងដោយភ្លើងទៀនទាំង៣។ ទីបំផុត អាចារ្យយកភ្លើងទៀនទាំង៣ដាក់ក្នុងមាត់នាង ទៀនក៏រលត់ទៅ បញ្ចប់ពិធីដ៏ពិសិដ្ឋមួយ ។ ជាពិសេស ការសម្តែងសូត្រធម៌សូត្រមន្ត និងលើកតម្កើងព្រះត្រូវបានសម្តែងដោយតារាចាស់ជរានៅជនជាតិចាមមកពី ខេត្ត Ninh Thuan ។
ការសម្តែងសិល្បៈជនជាតិចាម សម្រាប់ អ្នកទេសចរ បន្ថែមភាពទាក់ទាញនៃវត្ថុបុរាណ My Son ។ វប្បធម៌ចាមសហសម័យកំពុងរួមចំណែកក្នុងការលើកសម្រស់កូនរបស់ខ្ញុំ ជួយថែរក្សា និងលើកកម្ពស់បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីរបស់ជនជាតិចាម។
ប្រភព៖ https://baoquangnam.vn/dieu-mua-cham-giua-my-son-3027597.html
![[OCOP REVIEW] ទឹកសុីរ៉ូ Tu Duyen - ខ្លឹមសារនៃឱសថពីភ្នំ និងព្រៃឈើ Nhu Thanh](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/402x226/vietnam/resource/IMAGE/2025/6/5/58ca32fce4ec44039e444fbfae7e75ec)
Kommentar (0)