នៅសតវត្សរ៍ទី១៦ ទឹកដីនៃឃុំ Thuan Minh និងឃុំ Tho Lap ស្រុក Tho Xuan ខេត្ត Thanh Hoa សព្វថ្ងៃគឺជារាជធានីតស៊ូដែលមានឈ្មោះថា Van Lai - Yen Truong ។ អស់រយៈពេលជិត 500 ឆ្នាំមកហើយ រាជធានីបានដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការស្ដារឡើងវិញនូវរាជវង្ស Le ប៉ុន្តែហាក់ដូចជាត្រូវបានបំភ្លេចចោល។
ដោយមានបំណងចង់ស្វែងរកតម្លៃប្រវត្តិសាស្ត្រនៅក្នុងរដ្ឋធានីតស៊ូ អ្នកយកព័ត៌មានកាសែត Dan Tri រួមជាមួយអ្នកស្រាវជ្រាវ Hoang Hung និង Phan Thanh បានធ្វើជាសាក្សី និងសិក្សាឯកសារ និងភស្តុតាងដែលនៅសេសសល់... តាមរយៈអត្ថបទជាបន្តបន្ទាប់៖ Van Lai - Yen Truong រដ្ឋធានីក្នុងគ្រាមានចលាចល៖
អាសនៈ Nam Giao - កន្លែង "បើកទ្វារទៅកាន់ឋានសួគ៌"
នៅលើផ្លូវដីក្រហមដែលមានខ្យល់បក់ខ្លាំង លោក Hoang Hung ប្រធានសមាគម វិទ្យាសាស្ត្រ Tho Xuan - ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងអ្នកស្រាវជ្រាវ Phan Thanh បាននាំយើងទៅតំបន់ដែលគេកំណត់ថាជាអាសនៈ Nam Giao នៃរដ្ឋធានី Van Lai - Yen Truong ។
តំបន់អាសនៈ Nam Giao សព្វថ្ងៃជាដីរបស់គ្រួសារលោកស្រី Hoang Thi Viet (អាយុ 70 ឆ្នាំ) ភូមិ 3 ឃុំ Thuan Minh ស្រុក Tho Xuan ខេត្ត Thanh Hoa ។
ផ្លូវឆ្ពោះទៅអាសនៈ Nam Giao (រូបថត៖ Hanh Linh)។
រឿងចម្លែកនៅកន្លែង “ទ្វារទៅឋានសួគ៌” បើកជិត ៥០០ឆ្នាំមុន ( វីដេអូ ៖ Hanh Linh)។
នៅលើដីដែលត្រូវបានកំណត់ថាជាចំណុចកណ្តាលអាសនៈ រដ្ឋាភិបាលក្នុងតំបន់ សហការជាមួយក្រុមប្រឹក្សាគ្រប់គ្រងតំបន់រមណីយដ្ឋានពិសេសជាតិ Lam Kinh បានសាងសង់សសររាងការ៉េធ្វើពីឥដ្ឋ និងដាក់អាសនៈបើកចំហរមួយ។
នៅជុំវិញសសរការ៉េមានគុម្ពោតផ្កាលឿង និងក្រហម។ ដើម្បីការពារតំបន់ពិសិដ្ឋនេះ គ្រួសាររបស់អ្នកស្រី វៀត បានប្រើសំណាញ់ដើម្បីព័ទ្ធជុំវិញវា។
នៅក្រោមម្លប់ដើមឈើមួយដើមដែលដាំនៅលើដីនៃអាសនៈបុរាណ Nam Giao អ្នកស្រាវជ្រាវ Hoang Hung បាននិយាយថា “ក្នុងរាជវង្ស រាជធានីគឺជាផ្នែកដ៏សំខាន់បំផុតរបស់ប្រទេស។ ក្រៅពីសំណង់ការពារដូចជាជញ្ជាំង កំពែង កំពែង វាំង និងប្រាសាទ រចនាសម្ព័ន្ធដែលមិនអាចខ្វះបានគឺអាសនៈ Nam Giao”។
កន្លែងដែលត្រូវបានគេកំណត់ថាជាចំណុចកណ្តាលនៃអាសនៈ Nam Giao (រូបថត៖ Hanh Linh)។
យោងតាមសៀវភៅ "Dai Viet Su Ky Toan Thu"៖ "នៅខែមករាឆ្នាំទីមួយនៃរជ្ជកាល Hong Phuc (1572) ស្តេចបានសាងសង់អាសនៈមួយដើម្បីគោរពបូជា Giao នៅទីនេះ។ នៅឆ្នាំ 1578 ស្តេច Le The Tong បានកសាងឡើងវិញ និងគោរពបូជា Giao នៅទីតាំងនេះ"។
អ្នកភូមិសាស្ត្របុរាណបានព្យាយាមស្វែងរក និងជ្រើសរើសដីពិសិដ្ឋសម្រាប់អាសនៈ Nam Giao ។ វាត្រូវតែជាកន្លែងដែលថាមពលដ៏ពិសិដ្ឋនៃស្ថានសួគ៌ និងផែនដីបានមកជួបជុំគ្នា ដូច្នេះរាល់ឆ្នាំនៅរដូវផ្ការីក ព្រះរាជបុត្រានៃស្ថានសួគ៌នឹងថ្វាយយញ្ញបូជាដល់ឋានសួគ៌ និងផែនដី ដោយអធិស្ឋានសុំសន្តិភាព និងវិបុលភាពសម្រាប់ជាតិ និងប្រជាជន និងដំណាំល្អៗ។ នេះក៏ជាកន្លែងដែលព្រះមហាក្សត្របានដាស់តឿនខ្លួនឲ្យធ្វើក្នុងនាមឋានសួគ៌គ្រប់គ្រងប្រទេស និងនាំសន្តិភាពជូនជាតិ។
អាសនៈ Nam Giao ពីមុនមានទីតាំងនៅលើកំពូលភ្នំ Bai Am ដោយមានមុខមាត់សំខាន់បែរមុខទៅទិសខាងត្បូង។ នេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាទិសដៅនៃការបង្រួបបង្រួមនៃថាមពលខាងវិញ្ញាណដ៏ពិសិដ្ឋរវាងស្ថានសួគ៌និងផែនដីដែលជាទិសដៅសំខាន់ដែល "បើកផ្លូវ" ទៅកាន់មេឃ។
ផ្ទៃអាសនៈណាំចូវមានទំហំប្រមាណ ១,៥-២ ហិកតា ព័ទ្ធដោយជញ្ជាំងភក់ (ត្រពាំង) កម្ពស់ប្រហែល ១,២ ម៉ែត្រ ទទឹងប្រហែល ៣ ម៉ែត្រ មូលដ្ឋានជញ្ជាំងប្រហែល ៥ ម៉ែត្រ។ នៅចំកណ្តាលអាសនៈគឺជាវេទិការាងការ៉េខ្ពស់ (ដូចជាជាន់ផ្ទះ ផ្ទៃដីនៃវេទិកាគឺប្រហែល 300 ម 2) ។
នៅខាងមុខប្រហែល 100m ភាគខាងត្បូងនៃអាសនៈ Nam Giao មានកំពែងដីរត់កាត់ លាតសន្ធឹងពេញផ្លូវទៅកាន់ Yen Truong (វាំងរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ចាស់) ដែលបច្ចុប្បន្នជាឃុំ Tho Lap ស្រុក Tho Xuan ។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ រហូតមកដល់ពេលនេះ ប្រព័ន្ធកំពែងដីដែលរត់កាត់អាសនៈ Nam Giao ត្រូវបានដំឡើងកម្រិត ដើម្បីសម្រួលចរាចរណ៍។
ធ្លាប់ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាកន្លែង “បើកទ្វារ” សម្រាប់ព្រះមហាក្សត្រដើម្បីបួងសួងសុំសន្តិភាព និងវិបុលភាពជាតិ ឥឡូវនេះវាត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយស្មៅ និងដើមឈើ (រូបថត៖ Hanh Linh)។
លោក Hoang Quy Tien អតីតលេខាបក្សឃុំ Xuan Chau សព្វថ្ងៃឃុំ Thuan Minh បាននិយាយថា កាលនៅក្មេង លោក និងមិត្តភ័ក្តិបានឃ្វាលក្របី លេងលាក់ខ្លួន និងប្រយុទ្ធគ្នាលេងសើចនៅតំបន់ Nam Giao។
នៅឆ្នាំ 1965 រូបរាងទាំងមូលនៃតំបន់អាសនៈ Nam Giao នៅតែដដែលជាមួយនឹងរូបរាងបុរាណរបស់វា។ នៅឆ្នាំ១៩៨៥ ភូមិភាគបានកំណត់ដីសម្រាប់ដាំដុះ និងតាំងទីលំនៅ។
គ្រួសារលោកស្រី Hoang Thi Viet កំពុងរស់នៅលើទឹកដីដែលគេកំណត់ថាជាអាសនៈ Nam Giao នៃរាជធានី Van Lai - Yen Truong ។ បើតាមអ្នកស្រី វៀត ពេលគាត់ផ្លាស់មកទីនេះ ជីកគ្រឹះសាងសង់ផ្ទះ សម្អាតសួនច្បារ អ្នកស្រីត្រូវយកគ្រឿងស្មូនដែលបាក់បែក និងក្បឿងចាស់ៗជាច្រើន។
ដីនៅអាសនៈ Nam Giao គឺជាកន្លែងពិសិដ្ឋ ដូច្នេះមនុស្សមកអុជធូបនៅថ្ងៃចុងសប្តាហ៍ ថ្ងៃឈប់សម្រាក និងបុណ្យតេត (រូបថត៖ Hanh Linh)។
គ្រួសាររបស់លោកស្រី វៀត មិនហ៊ានចិញ្ចឹមក្របី គោ ឬជ្រូកទេ ហើយគ្រាន់តែដាំដើមឈើនៅតំបន់ជុំវិញអាសនៈ Nam Giao (រូបថត៖ Hanh Linh)។
ផ្ទះរបស់គ្រួសារលោកស្រី Hoang Thi Viet ត្រូវបានសាងសង់នៅលើដីដែលគេកំណត់ថាជាតំបន់អាសនៈ Nam Giao (រូបថត៖ Hanh Linh)។
អណ្តូងអាយុមួយរយឆ្នាំមានកម្រិតទឹកតែមួយប៉ុណ្ណោះ។
ចាកចេញពីអាសនៈណាំយ៉ាង ដើរតាមអ្នកស្រាវជ្រាវ Hoang Hung និង Phan Thanh យើងធ្វើដំណើរទៅទិសខាងជើង ចម្ងាយប្រហែល ៣០០ ម៉ែត្រពីអាសនៈ ក្នុងព្រៃក្រាស់ ជិតគែមវាលស្រែ។ អ្នកស្រាវជ្រាវ Hoang Hung បាននិយាយថា មានអណ្តូងមួយនៅខាងក្នុងដែលអ្នកស្រុកហៅថា Am well ។
តាមលោក Hung នេះជាអណ្ដូងបុរាណដែលបន្សល់ទុកពីរាជធានីបុរាណ Van Lai។ អណ្ដូងនេះស្ថិតនៅជើងភ្នំ Bai Am។
តាមរយៈការស្រាវជ្រាវ អណ្ដូងនេះមិនមែនជីកដោយមនុស្សទេ តែជាអណ្ដូងដែលបង្កើតឡើងដោយធម្មជាតិ។ ពេលរកឃើញប្រភពទឹកដ៏មានតម្លៃនេះ ពួកបុរាណបានសង់ធនាគារ និងសាងអណ្ដូង។
តំបន់ដែលគេកំណត់ថាជា Am well ស្ថិតនៅក្នុងព្រៃបៃតងខៀវស្រងាត់ (រូបថត៖ Hanh Linh)។
លោក Hung បានវិភាគថា "អណ្តូង Dragon Eye គឺជាប្រភពទឹកដ៏មានតម្លៃសម្រាប់ជីវិតប្រចាំថ្ងៃនៅក្នុងព្រះបរមរាជវាំង ចំណែកទឹកអណ្តូង Am ត្រូវបានប្រើសម្រាប់បូជានៅអាសនៈ Nam Giao ។ អណ្តូងទឹកត្រូវបានប្រើសម្រាប់ធ្វើ និងទឹកតែដូច្នេះគេហៅថា Am ដូចជា Am Tuu (ស្រា) Am Thuc Am Tra ។ល។
តាមការសង្កេតរបស់យើងនៅកន្លែងដែលគេកំណត់ថាជា Am well មានស្មៅនិងដើមឈើដុះយ៉ាងខៀវស្រងាត់។ ខ្ញុំហាក់ដូចជាលាក់ខ្លួន ដេកនៅក្រោមគុម្ពោតព្រៃ ដោយមានទឹកពណ៌ខៀវថ្លា។
អ្នកស្រី Hoang Thi Viet បាននិយាយថា ពីមុនគ្រួសាររបស់នាងមិនមានធុងទឹកទេ ដូច្នេះពួកគេតែងតែប្រើទឹកពី Am well ។ ទឹកអណ្តូងគឺថ្លា ត្រជាក់ និងផ្អែម។
ថ្វីត្បិតតែស្ថិតនៅជាប់នឹងវាលស្រែ ប៉ុន្តែចម្លែកណាស់ ទឹកក្នុងអណ្តូង Am មិនដែលរីងស្ងួត ឬមានពពកឡើយ ហើយនៅតែរក្សាកម្រិតទឹកដដែល (រូបថត៖ Hanh Linh)។
បើតាមអ្នកស្រី វៀត ក្នុងរយៈពេលជិត ៤០ឆ្នាំ ដែលរស់នៅក្បែរអណ្តូង អ្នកស្រីមិនដែលឃើញអណ្តូងទឹកផ្លាស់ប្តូរពណ៌ ឬកម្រិតទឹកឡើយ។
អ្នកស្រី វៀត បានមានប្រសាសន៍ថា “មានខ្យល់ព្យុះ ភ្លៀងធ្លាក់ខ្លាំង ខ្យល់បក់ខ្លាំង ទឹកនៅខាងក្រៅស្រែបានឡើងខ្ពស់ ហើយប្រែជាមានសភាពច្របូកច្របល់ ប៉ុន្តែ Am well នៅតែរក្សាបាននូវកម្រិតទឹករបស់វា និងមានភាពច្បាស់លាស់។ នៅពេលដែលវាលស្រែត្រូវបានប្រេះ និងមានភាពរាំងស្ងួតជាបន្តបន្ទាប់ ទឹកនៅក្នុងអណ្តូងនៅតែគ្រប់គ្រង និងមិនមានការប្រែប្រួល”។
លោក Lu Van Truong មន្ត្រីរាជការនៃវប្បធម៌ និងសង្គមឃុំ Thuan Minh បាននិយាយថា អណ្ដូងនេះធ្លាប់មានរាងការ៉េ មានជ្រុងទាំងបួនតម្រង់ជួរដោយឈើ។ បច្ចុប្បន្នឈើនៅដដែលក្រោមអណ្តូង ជាប្រភេទឈើដ៏មានតម្លៃដែលមិនរលួយដោយសារទឹក។
ទឹកពីអណ្តូង Am ធ្លាប់ត្រូវបានស្តេចនៃរាជវង្ស Le ក្រោយមកប្រើដើម្បីបូជាឋានសួគ៌ និងផែនដី ដោយបួងសួងសុំសន្តិភាព និងវិបុលភាពជាតិ (រូបថត៖ Hanh Linh)។
តាមលោក Truong ទល់មុខអណ្ដូង Am ជាដីរាងដូចក្បាលប្រចៀវធំ។ នេះគឺជាទឹកដីនៃទ្រព្យសម្បត្តិដ៏អស្ចារ្យ ថាមពលដ៏ពិសិដ្ឋ ដីល្អ និងពរជ័យ។ នៅក្នុងសត្វពិសិដ្ឋទាំងបួន (នាគ, យូនីខន, អណ្តើក, ហ្វូនីក) ការបន្ថែមប្រចៀវធ្វើឱ្យវាមានពរប្រាំ។
ក្នុងរាជវង្សសក្តិភូមិមុនៗ ក្នុងព្រះបរមរាជវាំង ព្រះបរមរាជវាំង ឬទីសក្ការៈបូជា ប្រាសាទ និងទីសក្ការៈ តែងតែឆ្លាក់រូបសត្វប្រចៀវលាតស្លាប ហើយហើរដោយកាន់ពាក្យថា “ពរ” នៅក្នុងមាត់របស់ពួកគេ។
លោក Truong បាននិយាយថា "ភ្នំ Bai Am (កន្លែងដែលអាសនៈ Nam Giao ស្ថិតនៅ) ស្ថិតនៅលើស្លាបរបស់សត្វប្រចៀវ ហើយ Am Well ស្ថិតនៅលើទ្រូងរបស់សត្វប្រចៀវ។ នេះជាទឹកដីដ៏ពិសិដ្ឋដែលត្រូវការថែរក្សា និងការពារ។
ប្រភពតំណ
Kommentar (0)