សារមន្ទីរ Da Nang Cham ថ្ងៃនេះ៖ រូបថត៖ សារមន្ទីរចាម
ដំណើរកម្សាន្ត EFEO
មុនដើមសតវត្សមុននេះ មនុស្សសូម្បីតែអ្នកដែលហ៊ាននិងលោភលន់បំផុតក៏មិនហ៊ានចូលទៅក្នុងជ្រលងភ្នំនៅជើងព្រះដែរ។ ពួកគេខ្លាចជ្រលងភ្នំអាថ៌កំបាំង ដោយមានរូបចម្លាក់ថ្មចម្លែកៗ។ ខ្លាចរឿងវេទមន្តអំពីខ្មោច Hoi; ព្រលឹងម្ចាស់ដីដោយក្តីក្តុកក្តួល លាក់ទុករាប់ពាន់ឆ្នាំ មិនទាន់រលាយ។ រាប់រយឆ្នាំមកនេះ ភូមិតូចមួយនៃ My Son (Duy Xuyen, Quang Nam ) ស្ថិតនៅចន្លោះជួរភ្នំត្រួតស៊ីគ្នា នៅតែផ្សព្វផ្សាយពាក្យចចាមអារ៉ាមថាហ្វូងសត្វមាន់មាស ជ្រូក... របស់ជនជាតិចាមតែងតែលេចចេញជារូបរាង និងបាត់ខ្លួននៅក្នុងគុម្ពោតព្រៃ ដើមឧទុម្ពរ ផ្លាស់ប្តូរ និងលេងសើច។ ប្រជាជននៅតំបន់នេះហៅថា ហូយមាស ប៉ុន្តែនៅមានមនុស្សតិចណាស់ដែលហ៊ានឆ្លងកាត់ខេត ដើម្បីជីកកកាយ និងស្រាវជ្រាវ។ ប៉ុន្តែនៅពាក់កណ្តាលថ្ងៃនៃរន្ទះ និងផ្គរលាន់ មានមនុស្សមួយក្រុមនៅស្ងៀមស្ងាត់នៅក្នុងភាពងងឹត តោងជាប់នឹងគុម្ពោតស្មៅ ដើរយឺតៗចូលទៅក្នុងជ្រលងភ្នំដ៏ស្ងប់ស្ងាត់។
វាជាថ្ងៃរដូវស្លឹកឈើជ្រុះចុងឆ្នាំ 1898 ។ ក្រុមមនុស្សគឺជា អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ មកពីសាលាបារាំងចុងបូព៌ា (EFEO) ដែលដឹកនាំដោយអ្នកប្រាជ្ញ C.Paris ក្នុងការស្ទង់មតិ និងស្វែងរកជ្រលងនៃព្រះនៃប្រជាជាតិមួយដែលមានវប្បធម៌រីកចំរើនរាប់ពាន់ឆ្នាំមុន។ អគ្គទេសាភិបាលឥណ្ឌូចិននៅពេលនោះបានចេញក្រឹត្យមួយ ដោយតម្រូវឱ្យទាហានបេសកកម្មទាំងអស់ ប្រជាជនក្នុងតំបន់ ... ដែលយករូបសំណាកថ្ម និងវត្ថុបុរាណមកប្រមូលផ្ដុំនៅទីក្រុង Da Nang (ទីស្នាក់ការសាលាបារាំងចុងបូព៌ា) ដើម្បីអភិរក្ស និងស្រាវជ្រាវ។ ទីស្នាក់ការកណ្តាលនេះគឺជាសារមន្ទីរចាម ដែលមានទីតាំងនៅទន្លេហាន ទីក្រុងដាណាង។
ការរកឃើញនៃជម្រក My Son ដោយ C.Paris នៅពេលនោះ គឺដូចជាផ្គរលាន់នៅលើមេឃស្រឡះ ដែលទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រផ្នែកបុរាណវិទ្យាទូទាំងពិភពលោក។ ក្នុងចំនោមពួកគេមានអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រពីរនាក់គឺ Henry Parmentier និង C.Carpeaux ដែលបន្តទៅជិត និងស្រាវជ្រាវ My Son ជាច្រើនឆ្នាំបន្ទាប់ពីនោះ (1901-1904)។ លទ្ធផលស្រាវជ្រាវត្រូវបានបោះពុម្ពជាពីរការងារ៖ ស្ថិតិពិពណ៌នាអំពីបូជនីយដ្ឋានចំប៉ានៅអានណាម (Inventaire descriptif des monuments Cam de L' Annam) និងសិល្បៈស្ថាបត្យកម្មហិណ្ឌូ... (L'art architectural Hindou l'inde et en Extrême Orient - 1948) ដែលក្រោយមកបានក្លាយទៅជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការស្រាវជ្រាវរបស់កូនប្រុសខ្ញុំនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ បាក់បែក បាក់បែកក្នុងចំណោមកម្ទេចថ្ម។
រយឆ្នាំទុកមួយពាន់ឆ្នាំ
នៅឆ្នាំ ២០២៥ សារមន្ទីរចម្លាក់ចាម - ដាណាង មានអាយុ ១១០ ឆ្នាំ។ ការចាប់ផ្តើមនៃការងារថែរក្សាកំណប់ទ្រព្យរបស់បុព្វបុរសយើងនៅតំបន់កណ្តាលគឺសាលាបារាំងចុងបូព៌ា (L' École Française d' Extrême Orient - EFEO) ដែលធ្វើឡើងក្នុងដំណើរការស្រាវជ្រាវវប្បធម៌ចំប៉ានៅតំបន់កណ្តាល។ ពីការយល់ដឹងនៃការគោរពប្រវត្តិសាស្រ្ត, ការដឹងគុណដល់បុព្វបុរសរបស់យើង, អាជ្ញាធរនៃសម័យនីមួយៗ; ជំនាន់ជាច្រើន... បានដើរតាមគ្នាទៅវិញទៅមក ដោយរក្សាសារមន្ទីរក្នុងស្ថានភាពល្អបំផុតសម្រាប់ទសវត្សរ៍កន្លងមក។ ពេលទៅទស្សនាសារមន្ទីរចាម ស្ថានទូតសាធារណរដ្ឋបារាំងប្រចាំនៅវៀតណាម លោក Herve Bolot មិនអាចលាក់បាំងអារម្មណ៍របស់គាត់បានឡើយថា៖ "អ្នកនៅវៀតណាមមានទ្រព្យសម្បត្តិវប្បធម៌ពិសេសបំផុតដែលមិនអាចរកឃើញកន្លែងណាផ្សេងទៀតក្នុងពិភពលោក ដូចជារូបចម្លាក់នៅក្នុងសារមន្ទីរនេះ។ យើងគោរពយ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះតម្លៃវប្បធម៌ដែលប្រវត្តិសាស្ត្របានបន្សល់ទុក"។
សារមន្ទីរចាមមានទីតាំងនៅជាប់នឹងទន្លេហានដែលមានកំណាព្យពីរបីជំហាន។ មុនឆ្នាំ 1975 ប្រជាជន Da Nang បានហៅវាថា Maja Cham ។ បន្ទាប់ពីមានពេលវេលាដើម្បីទាក់ទងជាមួយវប្បធម៌ឥណ្ឌា យើងបានដឹងថា Maja គឺជាពាក្យសំស្ក្រឹតសម្រាប់វិញ្ញាណអាក្រក់។ រហូតមកដល់ទសវត្សរ៍ទី 80 និងទសវត្សរ៍ទី 90 នៃសតវត្សទី 20 សារមន្ទីរចាមនៅតែជាអាសយដ្ឋានវប្បធម៍ដ៏ស្ងាត់ជ្រងំ ដោយមានមនុស្សតិចណាស់ដែលឆ្លងកាត់ ឬទស្សនា។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ មានតែអ្នកស្រាវជ្រាវវប្បធម៌ និងអ្នកកាសែតប៉ុណ្ណោះ ដែលហ៊ានឡើងលើរបងទាំងកណ្តាលយប់ ដើម្បីអុជទៀន និងផឹកស្រាក្បែររូបសំណាក។ នៅគ្រានោះ ក្នុងឋានវេទមន្ត គួរឲ្យខ្លាច ពីភ្លើងតូច ស្រវឹងស្រា យើងស្មានថា មនុស្សពីមួយពាន់ឆ្នាំមុន បានលេចមក ក្នុងរបាំអប្សរា។ រាត្រីនោះ លោក ធី ខេ ជាអ្នកស្រាវជ្រាវដែលស្រលាញ់វប្បធម៌ចាម តែងតែប្រាប់រឿងចាស់ៗទាក់ទងនឹងរូបចម្លាក់ព្រះដែលតម្កល់នៅទីនេះ ហើយគាត់តែងតែបញ្ចប់ដោយប្រយោគមួយ នោះគឺជាជាតិដែលមានព្រលឹងសិល្បៈ។ ប្រហែលជាខ្ញុំស្រឡាញ់វប្បធម៌ចាមតាំងពីពេលនោះមក។
លោកបានប្រាប់អំពីប្រវត្តិរបស់ស្តេចចាម។ គាត់បាននិយាយថាដោយចៃដន្យនៅចុងសតវត្សទី 19 ទាហានបេសកកម្មបារាំងក្នុងអំឡុងពេលយុទ្ធនាការរបស់ពួកគេជាញឹកញាប់បានរកឃើញរូបចម្លាក់ថ្មដែលឆ្លាក់យ៉ាងល្អិតល្អន់នៃវប្បធម៌ចម្លែកដែលរាយប៉ាយពាសពេញតំបន់កណ្តាល។ ជាពិសេស ពួកគេស្ទើរតែមិនមានជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងទំនៀមទម្លាប់ និងវប្បធម៌នៃការថ្វាយបង្គំរបស់ជនជាតិដើមភាគតិចឡើយ។ ពួកគេបានយកច្រើនណាស់ទុកជាវត្ថុអនុស្សាវរីយ៍នៃដំណើរកម្សាន្ត ជាជាងដោយចេតនាប្រមូល។
នៅពេលនោះ កុងស៊ុលបារាំងប្រចាំខេត្ត Quang Nam លោក Charles Lemire បានរកឃើញ "ចំណូលចិត្ត" នេះដោយចៃដន្យ ហើយពីឆ្នាំ 1891 និង 1892 គាត់បានស្នើឱ្យគោរព រក្សាឱ្យនៅដដែល និងនាំយកវត្ថុបុរាណទាំងអស់ដែលប្រមូលបានពីភូមិ Tra Kieu និង Khuong My (Quang Nam) ទៅតម្កល់នៅឧទ្យាន Tourane (សារមន្ទីរ Da Nang សព្វថ្ងៃ) ដែលក្រោយមកត្រូវបានជ្រើសរើស។ ពីរបាយការណ៍អំពីវប្បធម៌ចម្លែកដែលបានរកឃើញនៅតំបន់កណ្តាលដោយកុងស៊ុល សាលាបារាំងចុងបូព៌ា (L' École Française d' Extrême Orient - EFEO) បានបញ្ជូនក្រុមការងារទៅ Tourane យ៉ាងឆាប់រហ័ស ដែលដឹកនាំដោយនាយក Henri Parmentier ហើយរៀបចំការស្រាវជ្រាវ។
រូបសំណាកព្រះពោធិសត្វតារ៉ា - សម្បត្តិជាតិ៖ រូបថត៖ ទ្រុងហៀង
ចំនួនរូបចម្លាក់ជនជាតិចាមដែលត្រូវបានរកឃើញនៅតំបន់ Quang Nam មានច្រើនណាស់ដែល EFEO គិតចង់សាងសង់សារមន្ទីរមួយដើម្បីអភិរក្សពួកគេ។ តាមគំនិតនេះ ទីស្នាក់ការកណ្តាលរបស់វិទ្យាស្ថានត្រូវបានជ្រើសរើសជាគ្រឹះសម្រាប់សារមន្ទីរ ហើយអគារដំបូងត្រូវបានសាងសង់ក្នុងឆ្នាំ 1915 ដើម្បីបង្ហាញរូបចម្លាក់ថ្មរាប់ពាន់ដែលប្រមូលបានក្នុងរយៈពេល 20 ឆ្នាំមុន។ ទីតាំងនេះមានឈ្មោះថា "Tourane Park"។
អគារនេះត្រូវបានសាងសង់ឡើងតាមការរចនារបស់ស្ថាបត្យករជនជាតិបារាំងពីរនាក់គឺលោក Delaval និង Auclair ដោយផ្អែកលើការផ្តល់យោបល់របស់ Parmentier ក្នុងការប្រើខ្សែមួយចំនួននៃស្ថាបត្យកម្មចាម។ ហើយទោះបីជាវាបានឆ្លងកាត់ការពង្រីកជាច្រើនក៏ដោយ ក៏អគារទាំងមូល និងរចនាប័ទ្មស្ថាបត្យកម្មដើមនៃសារមន្ទីរនៅតែរក្សាបានរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។
លំហនៃអគារសារមន្ទីដែលមានទំហំជិត 1,000m2 ត្រូវបានរៀបចំជាតំបន់តាំងពិពណ៌ រួមមានបន្ទប់ Tra Kieu, My Son, Dong Duong Room, Thap Mam Room និង Quang Nam, Quang Ngai, Binh Dinh, Kon Tum។ នៅឆ្នាំ 2002 អាគារ 2 ជាន់ត្រូវបានបន្ថែមទៅខាងក្រោយដោយបន្ថែមទំហំជាង 1,000 ម 2 ដើម្បីដាក់តាំងវត្ថុបុរាណដែលប្រមូលបានក្រោយឆ្នាំ 1975 ។
ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 2005 ផែនការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនូវសារមន្ទីរត្រូវបានផ្តួចផ្តើម។ ដោយមានជំនួយពីអ្នកជំនាញបារាំងពីគម្រោង FSP បន្ទប់ My Son និង Dong Duong ត្រូវបានជួសជុល និងសម្ពោធក្នុងឆ្នាំ 2009។ នៅឆ្នាំ 2016 គម្រោងដ៏ទូលំទូលាយមួយដែលបានវិនិយោគដោយទីក្រុង Da Nang បានជួសជុលអគារឡើងវិញយ៉ាងទូលំទូលាយ និងកែលំអរវិចិត្រសាលក្នុងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងបង្កើតទំនាក់ទំនងរវាងអគារសារមន្ទីរ កន្លែងតាំងពិព័រណ៌ Chamcules ទាំងមូល។ និងបន្ទប់ប្រធានបទស្តីពីសិលាចារឹក សេរ៉ាមិច និងតន្ត្រី ពិធីបុណ្យ និងសិប្បកម្មប្រពៃណីរបស់ជនជាតិចាមសព្វថ្ងៃនេះ។ កន្លែងសម្រាប់ការសម្តែង និងសកម្មភាពអប់រំមានទីតាំងនៅជាន់ទី 2 ហើយកន្លែងសេវាកម្មជួសជុលត្រូវបានរៀបចំឡើងនៅក្នុងសួនច្បារ។
ក្នុងឆ្នាំ 2011 សារមន្ទីរបានជាប់ចំណាត់ថ្នាក់ក្នុងចំណោមសារមន្ទីរលំដាប់ថ្នាក់ទីមួយនៅវៀតណាម ដោយបានបញ្ជាក់ពីតួនាទី និងការរួមចំណែករបស់សារមន្ទីរចម្លាក់ចាមក្នុងការងារអភិរក្ស និងលើកកម្ពស់តម្លៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌។
តាមប្រវត្តិសាស្ត្រ ប្រជាជននៃនគរចំប៉ាបុរាណនៅភាគកណ្តាលវៀតណាមបានបន្សល់ទុកនូវមរតកសិល្បៈដ៏មានតម្លៃបំផុត ជាមួយនឹងប្រព័ន្ធចម្រុះនៃប្រាសាទ និងប៉មឥដ្ឋ និងចម្លាក់ដែលមានឥទ្ធិពលហិណ្ឌូ-ពុទ្ធសាសនា។
ជាមួយនឹងជាង 110 ឆ្នាំនៃការអភិរក្ស និងលើកកម្ពស់តម្លៃវប្បធម៌ សារមន្ទីរចាមឥឡូវនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសារមន្ទីរចម្លាក់តែមួយគត់នៅក្នុងពិភពលោក ដែលជាបេតិកភណ្ឌដ៏មានតម្លៃរបស់ប្រទេសជាតិ។ នៅសារមន្ទីរចាម ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ រដ្ឋបានបន្តទទួលស្គាល់វត្ថុបុរាណចំនួន ៩ រួមទាំងអាសនៈត្រាកៀវ។ អាសនៈកូនប្រុសរបស់ខ្ញុំ E1; រូបសំណាកព្រះពោធិសត្វ; អាសនៈ Dong Duong; រូបសំណាក Ganesha; រូបសំណាក Gajasimha; អប្សរាសង្គ្រោះ; រូបសំណាកព្រះសិវៈ កំណើតនៃព្រះព្រហ្ម។
សារមន្ទីរចាមគឺជាកន្លែងទេសចរណ៍ដ៏ពេញនិយមមួយ។ រូបថត៖ Trung Hieu
ទទួលមរតកតម្លៃបេតិកភណ្ឌ ជំនាន់បន្តបន្ទាប់បានថែរក្សាទុកដដែលនូវការប្រមូលវត្ថុបុរាណ និងលើកកម្ពស់តម្លៃបេតិកភណ្ឌដ៏មានតម្លៃទាំងនោះតាមរយៈការប្រមូល បង្ហាញ ណែនាំ និងផ្សព្វផ្សាយយ៉ាងទូលំទូលាយដល់សហគមន៍ដែលស្រឡាញ់វប្បធម៌ក្នុងប្រទេស និងពិភពលោក។ សារមន្ទីរធំៗក្នុងពិភពលោកតែងតែអញ្ជើញសារមន្ទីរចាមឱ្យចូលរួមក្នុងការបង្ហាញ និងណែនាំវត្ថុបុរាណ។
ឧទាហរណ៍ធម្មតារួមមានកិច្ចសហប្រតិបត្តិការតាំងពិព័រណ៍នៅសារមន្ទីរជនជាតិភាគតិចទីក្រុងវីយែន (អូទ្រីស) និងសារមន្ទីរប្រវត្តិសាស្ត្ររាជវង្សនៃទីក្រុងប្រ៊ុចសែល (បែលហ្សិក) ដែលមានឈ្មោះ "វៀតណាមអតីតកាល និងបច្ចុប្បន្ន" ។ នៅសារមន្ទីរ Guimet (ប៉ារីស) ជាមួយប្រធានបទ "កំណប់សិល្បៈវៀតណាម - ចម្លាក់ចំប៉ា" (២០០៥-២០០៦); ជាមួយសារមន្ទីរហ៊ូស្តុន - តិចសាស់ និងសារមន្ទីរសង្គមអាស៊ី - ញូវយ៉ក "សិល្បៈវៀតណាមបុរាណ - ពីដីសណ្តដល់សមុទ្រ" (2009-2010) ។ ជាពិសេស ចាប់ពីឆ្នាំ 2014 ដល់បច្ចុប្បន្ន សារមន្ទីរ Metropolitan Museum of Art ទីក្រុងញូវយ៉ក - សហរដ្ឋអាមេរិក បានអញ្ជើញសារមន្ទីរ Cham ឱ្យចូលរួមក្នុងការដាក់តាំងរូបចម្លាក់នៅឯការតាំងពិពណ៌ដែលនាំមកនូវអារ្យធម៌បុរាណបំផុតរបស់មនុស្សជាតិ ដែលលែងមានសព្វថ្ងៃនេះ។
ប្រភព៖ https://laodong.vn/du-lich/kham-pha/110-nam-bao-ton-va-phat-trien-mot-di-san-cham-1452560.html
Kommentar (0)