21 世紀のベトナム女性は、家族や社会における機能、地位、役割において多くの変化を経験しました。
3月8日の国際女性デーを機に、ベトナム女性の役割を家族、社会、国際レベルで振り返り、ベトナム女性がこれらすべての使命を完遂できる強さの源はどこにあるのかという問いに答えましょう。
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| 1967年、北部の民兵組織に所属する女性兵士たち。（出典：TASS/GettyImages） |
ベトナムの女性は、男性の目、そして伝統社会の目から見ると、エプロンをつけて「台所」で夫や子供の世話に忙しくしているだけのように見えます。文化的アイデンティティを考えると、ベトナムは中国文化、特に儒教の影響を受けた国の一つであるため、それも当然です。そして、儒教の概念において、女性は常に厳格な道徳規範を守り、道徳的行為（Tam tong）と道徳的行為（Tu duc）が最高の資質とされています。ベトナムの女性、姉妹、母親は、朝から晩まで夫や子供の世話に励み、成功を手にするというイメージです。
女性の幸せは、夫と子供たちの幸せです。女性の喜びは、夫と子供たちの喜びでもあります。女性の幸せ、あるいは苦しみは、正しい夫を「選ぶ」ことでもあります。もし「不幸にも」良い夫と結婚すれば、彼女は幸運な女性です。もし「不幸にも」悪い男と結婚すれば、彼女の人生は「終わり」であり、残りの人生を悲惨なまま生きなければなりません。女性の世界もまた、家、家族を中心に回っています。母親が子供たちに「あなたは私のすべてよ」と言い、妻が夫に「あなたとあなたのお父さんは私のすべてよ」と言うのを、今でもどこかで耳にします。… 女性の限界もまた、夫、子供、そして家族なのです。
ベトナムの国造りと防衛の過程を振り返ると、女性の別の側面が見えてきます。ベトナム女性たちが、敵と戦い、国を守り、軍隊を立ち上げ、そして夫の帰還を待つという、国の大きな使命を早くから担わなければならなかったことを、私たちは誇りに思うと同時に、悲しみも感じます。多くの女性は、夫や子供たちが犠牲となり、家庭において母と父の両方の責任を担い、労働と生産という社会への責任を果たさなければならなかったため、待つことができませんでした。
このように、ベトナムの女性は決して「台所」に留まることはありません。アウ・コー母、タン・ジョン母といった伝説に残る偉大なベトナムの母親、バ・チュン、バ・チュウ、レ・チャン、グエン・ティ・ミン・カイ、バ・ディンといった敵を恐れさせる女性英雄、ズオン・ヴァン・ガー王妃、イ・ラン妃といった国の歴史を変え得るほどの聡明で心の広い女性、そしてグエン・ティ・ビンのように世界中が感嘆するような聡明で鋭い女性たちもいます。ですから、伝統的なベトナム女性は家庭に留まり、自分の幸せを追求する、というイメージとは正反対なのです。
「三役」「政務万能」「家事万能」といった、現代女性に与えられる崇高な称号は、いまだに私たちを不思議にさせます。女性は一体どうやってこれらの仕事を全てこなし、見事にこなせるのでしょうか？ 1日は24時間。職場では、女性が依然として全ての仕事を担わなければなりません。女性だからというだけで、仕事を完遂できない従業員に「同情」する職場など、どこにもありません。
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出典: https://baoquocte.vn/phu-nu-viet-nam-tu-nha-bep-ra-the-gioi-306853.html
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