タンホア省のタイ人特有のキン・チエン・ボック・メイの儀式を再現

（祖国） - 2月15日午後、2025年春の祭典「春の彩りを全国に」の一環として、ベトナム民族文化観光村（ハノイ市ソンタイ市ドンモ）において、タインホア省ニュータン郡のタイ民族が、綿の木の下で行われる独特の歌舞儀式（キン・チエン・ブック・メイ祭）の抜粋を再現しました。この祭典は2018年に国家無形文化遺産に認定されました。

キン・チエン・ボック・メイ祭りは、タイの人々が天、山、川、地の神々に感謝の意を表し、村人の幸運と健康と平穏な生活を祈るために開催されます。

儀式ではシャーマンが儀式を行う

キン・チエン・ボック・マイは、タインホア省ニュータン郡のタイ族によって何世代にもわたって受け継がれてきた、長い歴史を持つ民俗儀式です。この儀式は、才能豊かで名声の高いシャーマンやタイ族の女性、そして多くの子供たちや養子（シャーマンによって治癒された子供たち）が集まるムオン族の村々で盛んに行われています。

キン・チエン・ボック・メイは、庭や森の葉、花、草を使って人々の健康を治療し救うことを専門とし、森や山の幽霊が村を邪魔しないように追い払うよう神に祈るムオン族の村のシャーマンとタイ族の女性たちから生まれました。

儀式の形式と信念は、生産文化、慣習、習慣、行動関係、自然、社会、人々、村の制度の運営に関する関係など、タイの社会生活の多くの側面を反映しています。

キン・チエン・ボック・メイ・フェスティバルは、毎年旧暦の1月か2月に開催されます。5年に一度、大きな祭りが開催され、毎年小さな祭りが開催されます。祭りの期間中、ムオン族、キン族など、この地域に住む多くの人々が祭りに参加し、新米を食べます。

礼拝の儀式を行うための供物

タイの人々は、この儀式を行うために、陰暦9月から「テンパー」と呼ばれる儀式を行います。各家庭では、3日間、緑と赤の紐を吊るして天を弔います。儀式の間、シャーマン、つまりタイ族の女性が儀式を司り、主導する役割を担います。小規模な儀式は家族内で執り行われますが、大規模な儀式は村の氏神を祀る祠で、コミュニティ全体が参加して執り行われます。

この儀式には、綿の木が欠かせません。綿の木は、人々によって建てられた宗教的なシンボルで、高さ9階建ての建物に、厚さ約40枚の花びらのガーベラが何千本も飾られています。幹はキャッサバ、桑、またはキャッサバでできており、鳥、動物、または労働道具で飾られています。

儀式において「神々」や「天人」といった役を演じる人々は、「神々」の力と精神を借りて、村人たちに善行と親切を尽くし、互いに愛し合うことを教えます。神々への祈り、綿花や薬草への助言、あるいはゲームやパフォーマンスは、コミュニティの宗教的欲求を満たし、人生における人間的な思考を表現します。

綿の木 - 何千もの花が咲き、9階建ての高さまで人々が建てた宗教的なシンボル

キン・チエン・ブック・メイ祭の品々には、農耕、畜産、狩猟、採集など、多種多様な農産物が含まれます。特に、綿花の森の木々、森の葉、森の根などは、日常生活に役立てられる民間薬の収集と関連し​​ており、タイの人々の伝統医学を豊かにしています。

祭りで鳴らされるゴングの音は、キン・チエン・ブック・メイ祭りのユニークな特徴を作り出します。

フェスティバル会場では、歌、踊り、楽器演奏など、様々な芸術が披露されます。人々が文化の主体となり、遊び、踊り、歌い、創造性を昇華させます。長い年月を経て形成され発展してきたキン・チエン・ボック・マイは、タインホア省のタイ人の精神生活と密接に結びついた民俗行事へと成長しました。

家族と共にベトナム民族文化観光村を訪れたファム・チョン・ギアさん（76歳、 ハノイ市ドンダー区キム・リエン在住）は、「家族と子供たちと一緒に春の訪れを祝うためにこの村を訪れました。キン・チエン・ブック・メイ祭を見学し、タインホア省タイ族の独特な文化的特徴について学ぶ機会を得られたのは、偶然の一致でありながらも大きな幸運でした。ベトナムの各民族には独自のアイデンティティがあり、私たちはそれを学び、研究し、民族文化への理解を深めることで、ベトナムの豊かな文化遺産をより深く愛することができるのです」と語りました。

祭りの儀式は太鼓や銅鑼の音とともに行われます。

綿の木の下での踊りは、耕作、種まき、収穫など、人々の労働と生産活動を模倣したものです。

この再現劇は多くの観光客を魅了している

出典: https://toquoc.vn/tai-hien-le-kin-chieng-boc-may-dac-sac-cua-dong-bao-thai-xu-thanh-20250215211306318.htm