クアンニン省タンイダオ族の錦刺繍芸術は、伝統工芸であるだけでなく、民族の文化的アイデンティティと美的思考を力強く表現しています。何世代にもわたって、刺繍工芸は復興を遂げ、文化観光と地域観光の発展の可能性を広げています。
ダオ・タン・イー族の女性衣装は、巧みな手刺繍技術と洗練された視覚芸術が融合した作品です。黒藍の生地に、五大元素（金、木、水、火、土）を象徴する赤、黄、白、青の色が美しく調和し、自然と調和して生きるという哲学を表現しています。
職人のチュオン・ティ・クイさん（ハロン市バンカ村）は、「キツネの網、鳥、木などのそれぞれのモチーフは、装飾的であるだけでなく、宇宙論、人生哲学、人間と山、森、天と地のつながりについての深いメッセージを含んでいます」と語りました。
ダオ族にとって、衣服は単に着るだけでなく、アイデンティティと祖先への感謝を表す手段でもあります。祭りや結婚式において、美しい衣装は文化の継承の証となります。しかし、刺繍は長い間、主にコミュニティ内で受け継がれてきたものであり、まだ典型的な観光商品にはなっていません。
近年、一部の地域では、コミュニティツーリズムの発展と連携し、伝統工芸の保存に積極的に取り組んでいます。ダオタンイー族が多く住むハロン市バンカー村では、刺繍は生活に欠かせないものとなっています。チュオン・ティ・クイ氏やチュオン・ティ・ドン氏といった職人たちは、若者に刺繍の技術を定期的に教えています。刺繍職人とツアーガイドを兼任するメンバーが20人近くいる「コミュニティツーリズムグループ」は、刺繍を観光に資する文化商品へと発展させるのに貢献しています。
バンカーにあるダオ・タン・イー文化保護区は、特に海外からの観光客や伝統教育ツアーに参加する学生にとって、徐々に魅力的な目的地になりつつあります。刺繍芸術のパフォーマンス、体験教室、錦織製品の展示コーナーといったアクティビティが、地域社会に文化的価値を広めるユニークな魅力を生み出しています。
もう一つの明るい兆しは、トゥオン・イエン・コン村（ウオンビ市）のケスー2村のダオ族の人々が、刺繍とベルト織りのグループ活動を通じて刺繍工芸を復興させていることです。職人のチュオン・ティ・ビック氏は、今もなおこの工芸を熱心に守り、若い世代に伝えています。また、チュオン・ティ・タン・フオン氏のコミュニティ・ツーリズム・モデルは、伝統的な生活空間を再現し、訪問者が刺繍工芸を体験したり、民族衣装を試着して写真を撮ったり、一緒に新しい模様を創作したりできるようになっています。
同様に、ティエンイエン、ビンリュウ、バチェ、ダムハなどの地区でも、錦織刺繍のグループが結成されています。しかし、ほとんどの製品は依然として地域住民向けのものであり、商業的価値がなく、観光活動に体系的に組み入れられていません。こうした中、バンカーやケースーのような先駆的なモデルは「明るい兆し」となりつつあり、刺繍を独自の観光補助商品に変える可能性を示しています。
ハロツアー観光会社のトラン・ダン・アン取締役は、「地域密着型観光や体験型観光の人気が高まる中、観光客が手刺繍をしたり、文化的な物語を聞いたり、民族衣装を着たりすることのできる旅程は、 クアンニン省観光に新たなユニークな特徴をもたらすでしょう」とコメントした。
実際、伝統的な刺繍芸術をコミュニティツーリズムのモデルに取り入れることで、良い効果が生まれています。2024年から現在に至るまで、トゥオン・イエン・コンのモデルには毎週約100人の来訪者が訪れています。手工芸品の体験、展示、販売のためのスペースは、ツアーのハイライトとなるだけでなく、参加者に月500万～600万ドンの安定した収入をもたらすことにもつながっています。
バンカーにあるダオ・タン・イー文化保護区には、クルーズツアーに参加した多くの国際団体を含む数百人の観光客が訪れています。多くの観光客が民族衣装を着て、自分だけの刺繍を施し、お土産として持ち帰って楽しんでいます。
持続可能な開発モデルを構築するには、コミュニティツーリズムを支援、奨励、促進する政策が必要であり、同時に工芸グループと観光事業を結びつける必要があります。刺繍を体験型ツアーに取り入れ、展示スペースに投資し、若者向けの職業訓練活動を拡大することは、ダオ・タン・イーの文化的価値の保全と普及に貢献すると同時に、コミュニティツーリズムの目的地に新たな魅力を生み出すでしょう。
タ・クアン
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