ハロンは、その地質学的、地形学的価値や自然景観で有名であるだけでなく、独特の海洋文化でも知られています。
クアンニン省は、古代ベトナム人が継続的に居住していた地域の一つです。約5,000年前から3,500年前にかけて、ハロン文化の担い手たちは、沿岸平野と島々を占領し、開発するために移住しました。非常に独特な特徴を持つハロン文化は、ベトナム最大の規模を誇り、先史時代から歴史時代への転換期に位置しています。その痕跡はクアンニン沿岸地域だけでなく、 ハイフォンや近隣の沿岸地域にも見られます。これらの地域では、ソイヌー文化、カイベオ文化、ハロン文化という、1万年以上にわたって発展してきた3つの先史文化が続いています。
1938年にフランスの考古学者M.コラーニが発見したカイベオ文化の考古学的証拠、遺跡、遺物によると、カイベオ文化の住民は島の環境で生き残るために、カキやフジツボの採取、竹や木製品の加工、いかだの建造に適した、先端が鋭い石器(斧、手斧)を製作していたことが示されています。さらに、漁業や食品加工に用いられる、網おもり、すりこぎ棒、すり台もありました。カイベオ遺跡からは、サメ、ブダイ、ノコギリエイなど、数百トンもの海魚の骨が発見されました。カイベオ文化は、ベトナム北東部の海域における後期ハロン文化の源流となりました。
ハロン文化は、新石器時代後期から金属器時代初期にかけての、約6,000年から3,500年前の文化であり、多様な遺物、豊富な遺物群、そして石器、宝飾品、陶器の製作技術の新たな発展によって表現されています。代表的なものとしては、石器と宝飾品が挙げられます。斧、肩掛け斧、全体に研磨された刻み目のある斧、腕輪、そして追加の文様、S字型や波型の彫刻文様が施された多孔質の陶器、U字型の溝付き道具などが挙げられます。
クアンニン省におけるハロン文化の特徴は、その独特な海洋文化にあります。これは、同時代のベトナム海洋文化の体系に根ざし、海によって形作られ、海を利用し、海と共に生き、生活に奉仕する文化です。ハロン文化の担い手は、海上を旅する術、遠くから海を利用する術を、同時代のベトナムの他の海洋文化、例えばタンホア省のホアロック文化、 クアンビン省のバウトロ文化、カインホア省のソムコン文化などよりも巧みに心得ています。
ハロン文化の規模は大きく、洞窟住居遺跡、野外住居遺跡、様々な地形に埋葬された遺跡など、様々な種類の遺跡が存在します。 クアンニン省では現在、ハロン文化に属する遺跡が30ヶ所発見されています。ハロン文化は、初期(5,000~4,000年前)と後期(4,000~3,500年前)の2つの段階を経て発展しました。
ハロン湾の住民は海洋文化の住民です。先史時代において、海洋住民の存在と発展は、文化交流、統合、そして適応において常に非常にダイナミックな影響を与えてきました。さらに、ハロン湾の文化は、北部山岳地帯、特に紅河デルタ中部と馬河沿岸平野に広がる初期青銅器時代の文化にも影響を与えています。
むしろ、これらの文化はハロン文化に大きな影響を与えました。ボーチュエン遺跡(ハロン市ダイイエン)とダウラム遺跡(クアンイエン鎮ホアンタン)に残るフングエン文化の痕跡がその証拠です。当時の主要な文化拠点との水平・垂直の交流を通して、ハロン文化圏の住民たちは内なる力を高め、海洋文化の基盤を揺るぎないものとし、河川住民の強みを活かし、デルタ地帯住民の功績も活かし、他のコミュニティと共に古代ベトナム文明の発展に貢献し、後にヴァンラン・アウラック国家を築き上げました。
海に適応した生活を送る漁師たちは、海、故郷、そして愛する人々への思いや感情を表現する必要性を育み、民俗芸術を生み出しました。沿岸住民の民俗芸術は、沿岸住民に伝わる伝説や童話から、ハロン湾の縁結び歌(チェオ・ドゥオン歌とも呼ばれる)、ダム歌、シーシンといった民謡や芸能まで、実に多岐にわたります。
タンアン漁祭り、クアンイエン町のティエンコン祭り、バメン寺院の祭り、ハロン湾のジャンヴォン・チュックヴォン共同住宅祭りなど、島の文化遺産である多くの無形文化遺産が祭りに活気を与えています。ハロン海域の祭りには、ベトナムの海の人々の息吹が息づく、独特で特別な文化的価値が数多く含まれています。
ハロン湾の考古学的文書は、地理環境、古気候、海面侵食と後退による海岸線の変化、そして海域における自然現象の研究、そして過去の民族言語の様相を理解するための基盤となります。また、このユニークな無形文化遺産の宝庫は、観光のための舞台芸術商品として活用できる可能性があります。
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